Амбивалентно отношение е

амбивалентност - амбивалентност... Правописен речник-справка

амбивалентност - Съжителството на антагонистични емоции, идеи или желания по отношение на същия човек, обект или позиция. Според Блейлер, който е измислил термина през 1910 г., краткосрочната амбивалентност е част от нормалната психическа... Голяма енциклопедия на психологията

АМБИВАЛЕНЦИЯ - (от лат. Ambo и va lentia сила), двойствеността на чувствата, преживяванията, изразяваща се във факта, че един и същ обект предизвиква у човека едновременно две противоположни чувства, например удоволствие и недоволство, любов и...... Философски енциклопедия

Амбивалентност - Амбивалентност ♦ Амбивалентност Съжителство в едно и също лице и в неговата връзка с един и същ обект на два различни афекта - удоволствие и болка, любов и омраза (виж, например, Спиноза, "Етика", III, 17 и Scholia ),...... Философският речник на Спонвил

АМБИВАЛЕНЦИЯ - (от лат. Ambo both и valentia strength), двойствеността на преживяването, когато един и същ обект предизвиква едновременно противоположни чувства у човека, например любов и омраза... Съвременна енциклопедия

АМБИВАЛЕНЦИЯ - (от лат. Ambo както и сила на валентия) двойственост на преживяването, когато един и същ обект предизвиква противоположни чувства у човека едновременно, например. любов и омраза, удоволствие и недоволство; понякога е изложено едно от сетивата...... Голям енциклопедичен речник

АМБИВАЛЕНЦИЯ - (гръцки амфи около, около, от двете страни, двойна и латинска сила на валентия) двойно, противоречиво отношение на субекта към обекта, характеризиращо се с едновременно фокусиране върху един и същ обект на противоположни импулси, нагласи... Най-новият философски речник

амбивалентност - съществително, брой синоними: 3 • двойственост (27) • неяснота (2) • неяснота... Речник на синонимите

АМБИВАЛЕНЦИЯ - (от лат. Ambo и сила на валентия) инж. амбивалентност; Немски Ambivalenz. Двойствеността на преживяването, когато един и същ обект предизвиква у човека противоположни чувства едновременно, например антипатия и съчувствие. вижте АФЕКТ, ЕМОЦИИ. Антинази......... Енциклопедия по социология

Амбивалентност - (от лат. Ambo и силата на валенцията) термин, обозначаващ вътрешната двойственост и противоречивост на политически феномен, поради наличието на противоположни принципи във вътрешната му структура; двойственост на опита, когато едно и също...... Политическа наука. Речник.

амбивалентност - и добре. амбивалентен, e прил. <лат. амбо и двете + сила на валенцията. Двойствеността на опита, изразяваща се в това, че един обект предизвиква у човека едновременно две противоположни чувства: любов и омраза, удоволствие и недоволство и т.н. ALS... Исторически речник на руските галицизми

Амбивалентност

Амбивалентността е противоречиво отношение към обект или двойно преживяване, причинено от индивид или обект. С други думи, обектът може да провокира у човека едновременното възникване на две антагонистични чувства. По-рано тази концепция е въведена от Е. Блейлер, който вярва, че амбивалентността на даден човек е ключов признак за наличието на шизофрения, в резултат на което той идентифицира три от неговите форми: интелектуална, емоционална и волева.

Емоционалната амбивалентност се разкрива в едновременното чувство на положителни и отрицателни емоции към друг индивид, обект или събитие. Взаимоотношенията дете-родител могат да служат като пример за проява на амбивалентност.

Волевата амбивалентност на човек се открива в безкрайното бързане между полярните решения, в невъзможността да се направи избор между тях. Често това води до дисквалификация от извършването на действие за вземане на решение.

Интелектуалната амбивалентност на човек се състои в редуване на антагонистични помежду си, противоречиви или взаимно изключващи се мнения в мислите на индивида.

Съвременникът на Е. Блейлер З. Фройд влага съвсем различно значение в термина човешка амбивалентност. Той го разглежда като едновременно съжителство на два противоположни дълбоки мотива, характерни преди всичко за личността, от които най-фундаментални са ориентацията към живота и желанието за смърт..

Амбивалентност на чувствата

Често можете да намерите двойки, в които преобладава ревността, където лудата любов се преплита с омраза. Това е проява на амбивалентността на чувствата. Амбивалентността в психологията е противоречиво вътрешно емоционално преживяване или състояние, което има връзка с двойно отношение към субекта или обекта, обекта, събитието и се характеризира както с приемане, така и с отхвърляне от него, отхвърляне.

Терминът амбивалентност на чувствата или емоционална амбивалентност е предложен от Е. Блеър от швейцарски психиатър, за да обозначи присъщите на индивидите, страдащи от шизофрения, двойни реакции и нагласи, бързо заместващи се взаимно. Това понятие скоро стана по-широко разпространено в психологическата наука. Сложните дуалистични чувства или емоции, възникващи в субекта поради разнообразието на неговите нужди и многостранността на явленията, които го заобикалят пряко, в същото време привличащи и плашещи, предизвикващи положителни и отрицателни чувства, започнаха да се наричат ​​амбивалентни.

В съответствие с разбирането на З. Фройд, амбивалентността на емоциите до определени граници е норма. В същото време висока степен на неговата тежест показва невротично състояние..
Амбивалентността е присъща на някои идеи, концепции, които едновременно изразяват съчувствие и антипатия, удоволствие и недоволство, любов и омраза. Често едно от изброените чувства може да бъде несъзнателно потиснато, маскирано като друго. Днес в съвременната психологическа наука има две интерпретации на това понятие..

Психоаналитичната теория разбира амбивалентността като сложен комплекс от чувства, които човек изпитва по отношение на обект, друг субект или явление. Появата му се счита за нормална по отношение на онези индивиди, чиято роля е двусмислена в живота на индивида. А наличието на изключително положителни емоции или негативни чувства, тоест еднополярност, се тълкува като идеализация или проява на девалвация. С други думи, психоаналитичната теория приема, че емоциите винаги са амбивалентни, но самият субект не разбира това..

Психиатрията разглежда амбивалентността като периодична глобална промяна в отношението на индивида към определен феномен, индивид или обект. В психоаналитичната теория тази промяна в отношението често се нарича „разделяне на егото“..

Амбивалентността в психологията е противоречиви усещания, усещани от хората почти едновременно, а не смесени чувства и мотиви, преживявани последователно.

Емоционалната амбивалентност, според теорията на Фройд, може да доминира в прегениталната фаза на психичното формиране на трохи. В същото време се счита за най-характерно, че агресивните желания и интимните мотиви възникват едновременно.
Блейлер беше в много отношения идеологически близък до психоанализата. Следователно именно в него терминът амбивалентност е получил най-подробно развитие. Фройд разглежда амбивалентността като хитрото обозначение на Bleuler на противоположни стремежи, често изразено в субекти под формата на чувство на любов заедно с омраза към един желан обект. В работа по теорията за интимността Фройд описва противоположни стремежи, сдвоени и свързани с лична интимна дейност.

В своето изследване на фобията на петгодишно дете той също забелязва, че емоционалното същество на индивидите е съставено от противоположности. Изразяването от малко дете на едно от антагонистичните преживявания по отношение на родителя не му пречи да покаже едновременно обратното преживяване.

Примери за амбивалентност: бебето може да обича родител, но в същото време да му пожелае смърт. Според Фройд, ако възникне конфликт, той се разрешава поради промяната на обекта на детето и прехвърлянето на едно от вътрешните движения на друго лице.

Концепцията за амбивалентност на емоциите е използвана и от основателя на психоаналитичната теория при изследване на такова явление като пренасяне. В много от своите трудове Фройд подчертава противоречивия характер на преноса, който играе положителна роля и в същото време има отрицателна посока. Фройд твърди, че пренасянето е само по себе си амбивалентно, тъй като обхваща приятелска позиция, т.е. положителен и враждебен аспект, т.е. отрицателен, по отношение на психоаналитика..

Впоследствие терминът амбивалентност стана твърде разпространен в психологическата наука..

Амбивалентността на чувствата е особено изразена в пубертета, тъй като това време е повратната точка в израстването поради пубертета. Амбивалентността и парадоксалността на характера на подрастващия се проявява в редица противоречия в резултат на кризата на себепознанието, при преодоляването на която личността придобива индивидуалност (формиране на идентичност). Повишеният егоцентризъм, стремежът към неизвестното, незрялостта на моралните нагласи, максимализмът, амбивалентността и парадоксалността на тийнейджъра са черти на юношеския период и са рискови фактори при формирането на поведението на жертвата.

Амбивалентност в една връзка

Човешкият индивид е най-сложното създание на екосистемата, в резултат на което хармонията и липсата на непоследователност във взаимоотношенията са по-скоро стандартите, към които хората се стремят, а не характерните черти на тяхната вътрешна реалност. Чувствата на хората често са непоследователни и двусмислени. Освен това те могат да ги усещат едновременно по отношение на един и същ човек. Психолозите наричат ​​това качество амбивалентност..

Примери за амбивалентност във взаимоотношенията: когато съпругът изпитва едновременно чувство на любов заедно с омраза към партньор поради ревност или безгранична нежност към собственото си дете, съчетано с раздразнение, причинено от прекомерна умора, или желание да бъде по-близо до родителите в комбинация с мечти, че те ще спрат влезте в живота на дъщеря или син.

Двойствеността на отношенията може да бъде колкото пречка за субекта, толкова и да помогне. Когато възниква като противоречие от една страна между стабилни чувства към живо същество, работа, явление, предмет и, от друга страна, краткотрайни емоции, провокирани от тях, тогава такава двойственост се счита за подходяща норма.

Такъв временен антагонизъм в отношенията често възниква по време на комуникативно взаимодействие с близката среда, с която индивидите свързват стабилните взаимоотношения със знак „плюс“ и за които изпитват чувства на любов и нежност. Въпреки това, поради различни причини, понякога близката среда може да провокира появата на раздразнителност у индивидите, желанието да се избегне общуването с тях, често дори омраза.

Амбивалентността във взаимоотношенията с други думи е състояние на духа, при което всяко отношение е балансирано със своята противоположност. Антагонизмът на чувствата и нагласите като психологическа концепция трябва да се разграничава от наличието на смесени усещания по отношение на обект или чувства по отношение на всеки индивид. Въз основа на реалистична оценка на несъвършенството на природата на даден обект, явление или субект възникват смесени чувства, докато амбивалентността е отношение от дълбок емоционален характер. В такова отношение антагонистичните взаимоотношения произтичат от универсален източник и са взаимосвързани..

К. Юнг използва амбивалентност, за да характеризира:

- комбиниране на положителни емоции и негативни чувства към обект, обект, събитие, идея или друг индивид (докато такива чувства идват от един източник и не представляват смесица от свойства, характерни за субекта, към който са насочени);

- интерес към множествеността, фрагментарността и непостоянството на психичното (в този смисъл амбивалентността е само едно от състоянията на индивида);

- самоотричане на всяка позиция, която описва тази концепция;

- отношение по-специално към образите на родителите и като цяло към архетипните образи;

- универсалност, тъй като двойствеността е повсеместна.

Юнг твърди, че самият живот е пример за амбивалентност, защото в него съжителстват много взаимно изключващи се концепции - добро и зло, успехът винаги граничи с поражение, надеждата е придружена от отчаяние. Всички тези категории са предназначени да се балансират помежду си..

Амбивалентността на поведението се открива в проявата на две полярни противоположни мотивации последователно. Например при много видове живи същества реакциите на атака се заменят с бягство и проява на страх..

Изразената амбивалентност на поведението може да се наблюдава и при реакциите на хората към непознати индивиди. Непознатият провокира появата на смесени емоции: чувство на страх заедно с любопитство, желание да се избегне взаимодействие с него едновременно с желанието за установяване на контакт.

Погрешно е да вярваме, че противоположните чувства имат неутрализиращо, укрепващо или отслабващо влияние помежду си. Образувайки неделимо емоционално състояние, антагонистичните емоции, въпреки това, повече или по-малко ясно в тази неделимост запазват собствената си индивидуалност..

Амбивалентността в типичните ситуации се дължи на факта, че определени характеристики на сложен обект по различен начин влияят на нуждите и ценностната ориентация на индивида. Например, човек може да бъде уважаван за упорита работа, но в същото време да бъде осъждан за бърз характер..

Амбивалентността на човек в някои ситуации е противоречие между стабилните емоции по отношение на обект и ситуационните усещания, образувани от тях. Например, негодуването възниква в случаите, когато субектите, емоционално положително оценени от даден индивид, проявяват невнимание към него..

Субектите, които често изпитват амбивалентни чувства към определено събитие, психолозите наричат ​​силно амбивалентни, а тези, които винаги се стремят към еднозначно мнение, се наричат ​​по-малко амбивалентни..

Многобройни изследвания доказват, че в определени ситуации е необходима висока амбивалентност, но в същото време в други това само ще попречи.

Автор: Практически психолог Н. А. Ведмеш.

Лектор на Медико-психологически център "ПсихоМед"

Амбивалентно отношение: какво е това

Амбивалентността е термин за двойственост, който първоначално се използва в психологията, за да обозначава наличието на няколко полярни идеи в човешкия ум. Трябва да се отбележи, че в съзнанието на човека могат едновременно да съществуват няколко полярни идеи, както и желания или емоции. Въпросната концепция е приета в началото на деветнадесети век и дълго време се счита за основен симптом на шизофренията.

Феноменът на амбивалентност е изследван от такива изключителни учени като Карл Юнг и Зигмунд Фройд, като отделят много внимание на „двойствеността на съзнанието“ в своите трудове. Ако говорим за двойствеността на съзнанието от гледна точка на медицината, тогава можем да кажем, че в подобно състояние в човешкия мозък може да има две мисли, които няма да се смесят. От психологическа гледна точка двойствеността на съзнанието се разглежда като норма, която не изисква психическа корекция. Нека да разгледаме какво е двусмисленост и как тя се проявява..

Амбивалентност (от лат. Ambo - и двете + valentia - сила): амбивалентността на човек към нещо

  1. Феноменът на двойствеността в психологията
  2. Амбивалентност в психиатрията
  3. Клинична картина
  4. Емоционална амбивалентност
  5. Полярни мисли и идеи
  6. Волева сфера
  7. Терапии
  8. Медикаментозна терапия
  9. Психическа корекция

Феноменът на двойствеността в психологията

От самото си създаване, амбивалентността се използва като термин за амбивалентност само в медицинската област. Много по-късно великите учени от XIX век започват да споменават разглеждания феномен, използвайки амбивалентност, за да характеризират характеристиките на психиката. Важно е да се отбележи, че това състояние от гледна точка на психологията е норма и не изисква лечение. В тази област е важна само тежестта на това състояние. Според Зигмунд Фройд изразената амбивалентност е един от симптомите на невротични разстройства. Освен това двойствеността често се отбелязва в Едиповия комплекс и на определени етапи от личностното развитие..

Имайки предвид горното, възниква съвсем естествен въпрос, защо тази особеност на човешкото съзнание е толкова важна? За да разберем значението на амбивалентността, трябва внимателно да проучим самия модел на структурата на човешкото съзнание. Освен това трябва да се обърне специално внимание на два жизненоважни инстинкта - ерос (живот) и танатос (смърт). Именно тези инстинкти, присъщи на човек от момента на раждането, са ключовата проява на разглежданото явление. Въз основа на тази теория експертите излагат версия, че двойствеността на съзнанието е присъща на всеки човек от раждането му и не е придобито състояние, провокирано от различни фактори.

Но е важно да се отбележи, че определени условия на живот могат да повлияят отрицателно на човешкото съзнание, което може да доведе до нарушаване на деликатния баланс. Нарушеният психически баланс провокира развитието на неврози и други гранични състояния. Най-често такива нарушения се наблюдават в следните ситуации:

  1. Употребата на психотропни лекарства, алкохолни напитки и наркотични вещества.
  2. Отрицателни емоционални сътресения и стрес.
  3. Психотравматични ситуации, които оставят отпечатък върху човешкото съзнание.
  4. Използване на различни практики и техники за разширяване (промяна) на възприятието.

Разглеждайки въпроса какво е амбивалентност в психологията, важно е да се спомене, че според експертите противоположните идеи рано или късно ще влязат в конфликт, което ще се отрази негативно на съзнанието. В резултат на този конфликт едно от чувствата може да влезе в подсъзнанието. Резултатът от този преход е, че двойствеността намалява своята тежест..

Blailer амбивалентността е разделена на три вида

Амбивалентност в психиатрията

Като се има предвид амбивалентността от медицинска гледна точка, трябва да се отбележи, че подобно състояние не е независима патология. В психиатрията обсъжданото явление е част от клиничната картина на различни заболявания. Въз основа на това можем да кажем, че появата на дуалност е свързана именно с развитието на психични разстройства. Амбивалентните чувства, мисли и емоции са характерни за различни заболявания, сред които трябва да се разграничи шизофренията. В допълнение, тази характеристика на човешкото съзнание се проявява в негативна светлина при заболявания като:

  • хронична депресия;
  • психоза;
  • обсесивно-компулсивно разстройство (обсесивно-компулсивно разстройство, невроза и др.).

Често амбивалентността се появява при панически атаки, хранителни разстройства и дори фобии..

Важно е да се разбере, че феноменът на амбивалентност предполага наличието на няколко чувства, емоции или желания, които не се смесват, а се появяват паралелно. Двойствеността от гледна точка на психиатрията се разглежда като драстична промяна в отношението на околния свят. В подобно състояние човек често променя отношението си към различни хора, предмети или явления..

Клинична картина

Тъй като разглежданият термин има много определения, при съставянето на клинична картина ще разчитаме на критериите, използвани в оригиналния (психиатричен) контекст. Тези критерии са разделени в три групи: емоции, мисли и воля. В случая, когато амбивалентното състояние се разглежда като патология, пациентът има и трите от горните компоненти, които се генерират един от друг.

Емоционална амбивалентност

Двойствеността, засягаща емоционално чувствителната сфера, има най-голямо разпространение. Този симптом, характерен за много неврози и други психични разстройства, често се среща при напълно здрави хора. Ясен признак на двойственост в емоционално чувствителната област е наличието на няколко противоположни емоции. Амбивалентно отношение е наличието на чувства като омраза и любов, любопитство и страх, презрение и съчувствие. В повечето случаи здравият човек е в подобно състояние на носталгия, където тъгата по миналото поражда радост от приятни спомени..

Опасността от това състояние се обяснява с факта, че рано или късно една от държавите придобива доминираща роля. В ситуация, в която страхът придружава любопитството, накланянето на везните в полза на последното може да доведе до травматични последици и заплаха за живота. Доминирането на омразата над любовта става причина за задействане на защитни механизми, при които човек, под въздействието на собствените си емоции, може да навреди както на другите, така и на себе си.

С амбивалентност, човек едновременно изпитва положителни и отрицателни чувства по отношение на някого или нещо

Полярни мисли и идеи

Полярните мисли и идеи са неразделна част от невротичните разстройства. Натрапчивите мисли и идеи, заместващи се взаимно в съзнанието на човека, са вид характерна черта на психичните заболявания. Трябва да се отбележи, че полярните мисли в съзнанието се появяват единствено поради двойствеността на емоционалното възприятие. Самият спектър от човешки идеи може да бъде с неограничен размер. Двойствеността на мисленето в психиатрията се разглежда като „пукнатина“ в съзнанието, което е основният симптом на шизофренията.

Волева сфера

Волевата двойственост се характеризира като невъзможност за извършване на определено действие, поради наличието на няколко стимула. За да разберем по-добре това състояние, нека разгледаме ситуация, в която човек е много жаден. При такива условия обикновен човек ще вземе чаша, ще налее вода в нея и ще утоли жаждата си. При волева двойственост пациентите отказват вода или замразяват в същото положение с чаша в ръка, като същевременно не обръщат внимание на силно желание за пиене. Най-често повечето хора изпитват това явление, когато имат едновременно желание да останат будни и да заспят..

Експерти, които изследват волевата амбивалентност, казват, че отказът от вземане на независими решения най-често се поражда от вътрешни конфликти. Причината за подобни конфликти може да бъде безотговорно поведение или, напротив, повишена отговорност, придружена от страх от грешка. Намалената самооценка и повишената самокритичност, страхът от общественото внимание и склонността към перфекционизъм, повишената тревожност, нерешителността и различни фобии могат да действат като причина за вътрешен конфликт. Опитът да се избегне труден избор е придружен от появата на две полярни чувства - срам за собствената нерешителност и чувство на облекчение. Именно чрез присъствието на тези чувства експертите потвърждават теорията, че всеки тип двойственост е тясно взаимосвързан помежду си..

Двойните емоции, като самата амбивалентност, могат да бъдат както разлика в човешкото съзнание, така и симптом на заболяване. Ето защо по време на диагностичния преглед се обръща по-голямо внимание на фоновите прояви на това състояние..

Амбивалентното поведение може да е признак на емоционална нестабилност и понякога първият признак на психично заболяване.

Терапии

Когато човек е умерено амбивалентен, което е придружено от липсата на негативна проява на това състояние, не се изисква да се използват различни методи на лечение. В този случай двойствеността е характерна черта на съзнанието. Медицинска намеса се изисква само в онези ситуации, когато едно амбивалентно отношение към външния свят оставя негативен отпечатък върху обичайния живот. В тази ситуация усещането за дискомфорт, причинено от вътрешни конфликти, може да се превърне в своеобразен сигнал за наличието на психични разстройства. Експертите не препоръчват хората с подобни проблеми самостоятелно да търсят различни методи за разрешаване на конфликти, тъй като съществува голям риск от развитие на по-сериозни усложнения.

Медикаментозна терапия

Към днешна дата няма тясно насочени лекарства, които могат да премахнат двойствеността на съзнанието. Стратегията за лечение, както и използваните средства, се разглеждат индивидуално. Най-често изборът на конкретно лекарство се основава на съпътстващи симптоми, допълващи клиничната картина..

Като част от комплексното лечение на гранични състояния се използват лекарства от различни групи лекарства. Това могат да бъдат както леки успокоителни лекарства, така и по-„мощни“ транквиланти и антидепресанти. Действието на такива лекарства е насочено към потискане на тежестта на заболяването и нормализиране на психичното равновесие. В случай, че заболяването има силна форма на тежест и съществува висок риск за живота на пациента, експертите могат да препоръчат роднините на пациента да проведат терапия в болница.

Психическа корекция

Методите на психотерапията се основават на различни начини за идентифициране на причините за двойствеността на съзнанието. Това означава, че основният акцент в лечението е върху психоаналитичното действие. За да се постигне траен резултат, специалистът трябва да идентифицира първопричината за появата на амбивалентност. В ситуации, когато ролята на задействащия механизъм е отредена на различни травматични обстоятелства, които имат детски корени, специалистът трябва внимателно да „отработи“ този момент. За това на пациента трябва да се възпита самочувствие и чувство за отговорност. Повишено внимание се отделя на корекцията на емоционално-волевата сфера.

Много психолози смятат, че амбивалентността е присъща на всеки човек, без изключение, но разликата се крие само в степента на неговото проявление.

Когато двойствеността на съзнанието е причина за появата на фобии и повишена тревожност, основният акцент в психотерапевтичното лечение се поставя върху борбата с проблемни моменти в живота на пациента. Желаният ефект може да бъде постигнат както с помощта на независими обучения, така и групови сесии, насочени към борба с вътрешния страх и личностно израстване..

В заключение трябва да се каже, че двойствеността може да бъде както отличителна черта на човешката психика, така и симптом на заболяване. Ето защо е много важно да лекувате собственото си състояние с дължимото внимание. Появата на чувство на дискомфорт поради амбивалентно отношение към външния свят изисква спешна консултация със специалист. В противен случай рискът от възможни негативни последици за човешкия живот се увеличава всеки ден..

Амбивалентност

Цялото съдържание на iLive се преглежда от медицински експерти, за да се гарантира, че е възможно най-точно и фактическо.

Имаме стриктни насоки за подбор на източници на информация и свързваме само с уважавани уебсайтове, академични изследователски институции и, когато е възможно, доказани медицински изследвания. Моля, обърнете внимание, че числата в скоби ([1], [2] и др.) Са интерактивни връзки към такива изследвания.

Ако смятате, че някое от съдържанието ни е неточно, остаряло или съмнително по друг начин, изберете го и натиснете Ctrl + Enter.

  • Причини
  • Форми
  • Диагностика
  • Лечение

За да се обозначи двойствената и дори взаимно изключваща се природа на чувствата, изпитвани от човек едновременно по същата причина, в съвременната психология и психоаналитика съществува терминът амбивалентност.

През първите десетилетия на 20-ти век дефиницията на амбивалентност в по-тесен смисъл се използва в психиатрията, за да обозначи доминиращия симптом на шизофренията - немотивирано, противоречиво поведение. И авторството на този термин, както и името "шизофрения", принадлежи на швейцарския психиатър Е. Блейлер.

По-късно, благодарение на своя ученик К. Юнг, който за разлика от З. Фройд се стреми да докаже единството на съзнаваното и несъзнаваното и компенсаторното им балансиране в „механизма“ на психиката, амбивалентността започва да се разбира по-широко. Но сега амбивалентността се нарича възникване и съжителство в човешкото съзнание и подсъзнание на диаметрално противоположни (често противоречащи си) чувства, идеи, желания или намерения по отношение на същия обект или субект..

Както отбелязват експертите, амбивалентността е много често срещано субклинично състояние. Освен това, като се има предвид първоначалната двойствена природа на психиката (т.е. наличието на съзнанието и подсъзнанието в нея), ситуационната амбивалентност е присъща на почти всички, тъй като не напразно в случаите, изискващи избор и решителни действия, говорим за объркване на чувствата, объркване и объркване на мислите в главата. Постоянно се намираме във вътрешен конфликт и моментите, когато възниква чувство за вътрешна хармония или единство на целта, са сравнително редки (и могат да бъдат илюзорни).

Най-поразителните примери за амбивалентност се появяват, когато има конфликти между морални ценности, идеи или чувства, по-специално - между това, което осъзнаваме и това, което е извън нашето съзнание („червейът на съмнението“ или „шепне вътрешен глас“)... Много мисли идват и си отиват, но някои се забиват в подсъзнанието на човек и именно там има цял пантеон от заровени ценности, предпочитания, скрити мотиви (добри и не толкова), харесвания и антипатии. Както Фройд каза, този скок от импулси в задната част на мозъка ни кара да искаме или да не искаме нещо едновременно..

Впрочем именно Фройд е формулирал принципа на амбивалентността, чийто смисъл е, че всички човешки емоции първоначално са двойствени по своята същност и ако симпатията и любовта победят на съзнателно ниво, тогава антипатията и омразата не изчезват, а се крият в дълбините на подсъзнанието. В „подходящи случаи“ те се издигат оттам, което води до неподходящи реакции и непредсказуеми човешки действия.

Но имайте предвид: когато „скокът на импулсите“ се появява постоянно, има симптом, който може да показва продължителна депресия, невротично състояние или развитие на обсесивно-компулсивно (обсесивно-компулсивно) разстройство на личността.

Причини за амбивалентност

Днес основните причини за амбивалентност са свързани с неспособността да се направи избор (екзистенциалните философи са фокусирани върху проблема за избора) и да вземат решения. Здравето, благосъстоянието, взаимоотношенията и социалният статус на индивида до голяма степен зависят от вземането на информирани решения; човек, който избягва вземането на решения, се сблъсква с вътрешни психо-емоционални конфликти, които формират амбивалентност.

Смята се, че амбивалентността често е резултат от конфликт на социални ценности, свързани с различия в културата, расата, етническата принадлежност, произхода, религиозните убеждения, сексуалната ориентация, половата идентичност, възрастта и здравословното състояние. Социалните конструкции и възприетите норми и ценности в дадено общество формират противоречивите чувства на много хора.

Но повечето психолози виждат причините за амбивалентността в несигурността на хората, техния подсъзнателен страх от грешка и провал, емоционална и интелектуална незрялост..

Също така, не забравяйте, че появата на някакви чувства, идеи, желания или намерения не винаги се подчинява на логиката. Важна роля играе интуицията и самият „вътрешен глас“, който трудно заглушава.

Проучванията разкриват някои невробиологични характеристики на медиацията на сигнала, свързани с изразяването на емоции: при здрави хора, изпитващи положителни чувства, структурите на лявото полукълбо на мозъка са по-активни и ако емоциите са отрицателни, структурите на дясното. Тоест, от гледна точка на неврофизиологията, хората могат да изпитват едновременно положителни и отрицателни афективни състояния..

Изследването на мозъчната активност с помощта на ЯМР демонстрира участието в амбивалентността на вземането на решения в когнитивните и социално-афективните области на мозъка (във вентролатералната префронтална кора, в предната и задната част на цингуларната кора, в областта на инсулата, темпоралните дялове, темпоро-теменната връзка). Но тези области са свързани по различен начин с последващи процеси, така че остава да се види къде се намират невронните корелати на афективните компоненти на амбивалентността..

Форми

В теорията на психологията и практиката на психотерапията е прието да се прави разлика между определени видове амбивалентност - в зависимост от това в кои сфери на личностно взаимодействие те се проявяват най-много.

Амбивалентността на чувствата или емоционалната амбивалентност се характеризира с амбивалентно отношение към един и същ субект или обект, т.е. с наличието на едновременно възникващи, но несъвместими чувства: благоволение и неприязън, любов и омраза, приемане и отхвърляне. Тъй като най-често такава вътрешна биполярност на възприятието е в основата на преживяванията на човек, този тип може да се определи като амбивалентност на преживяванията или амблиотимия.

В резултат на това може да възникне така наречената амбивалентност във взаимоотношенията: когато някой от околните на подсъзнателно ниво непрекъснато предизвиква у човек противоположни емоции. И когато на човек наистина е присъща двойствеността във връзката, той не може да се отърве от подсъзнателния негативизъм, притесняващ се дори в онези моменти, когато партньорът му прави нещо добро. Най-често това причинява несигурност и нестабилност в партньорствата и се дължи на факта, че полярността на чувствата, както беше споменато по-горе, съществува първоначално и може да предизвика вътрешноличностен конфликт. Изразява се във вътрешната борба „да“ и „не“, „искам“ и „не искам“. Степента на осъзнатост на тази борба влияе върху нивото на конфликт между хората, тоест когато човек не е наясно със своето състояние, той не може да се сдържа в конфликтни ситуации.

Западните психотерапевти имат концепцията за модел на хронична амбивалентност: когато чувството на безпомощност и желание да се потисне дълбоко вкоренения негативизъм принуждава човек да заеме отбранителна позиция, лишавайки го не само от чувството, че контролира живота си, но и от обикновения психически баланс (водещ до истерия или състояние на депресивна неврастения).

Децата могат да развият привързаност, която съчетава любов към родителите си и страх да не получат одобрението им. Прочетете повече по-долу - в отделен раздел Амбивалентност в прикачения файл.

Състояние, при което човек едновременно получава противоположни мисли, а противоположни концепции и вярвания съжителстват в съзнанието, се определя като амбивалентност на мисленето. Тази двойственост се счита за резултат от патологията при формирането на способността за абстрактно мислене (дихотомия) и знак за психично отклонение (по-специално параноя или шизофрения).

Амбивалентността на съзнанието (субективно или афективно-когнитивно) се нарича също променени състояния на психиката с фокус върху разногласията между собствените убеждения на човека и конфронтация между оценките на случващото се (преценки и личен опит) и обективно съществуващите реалности (или техните общоизвестни оценки). Това когнитивно увреждане присъства в психозата и е придружено от заблуди, необяснима тревожност и страх от мании..

Амбивалентност в привързаността

В детството може да се развие амбивалентност в привързаността (тревожно-амбивалентна привързаност), ако отношението на родителите към децата им е противоречиво и непредсказуемо, няма топлина и доверие. Детето не получава привързаност и внимание, тоест възпитава се в строги правила - в условия на постоянен „емоционален глад“. Психолозите казват, че при формирането на този тип амбивалентност важна роля играят темпераментът на детето, отношенията на родителите помежду си, нивото на подкрепа за всички поколения на семейството.

Много от родителите погрешно възприемат желанието си да спечелят любовта на детето с действителна любов и загриженост за неговото благополучие: те могат да бъдат свръхзащитни към детето, да бъдат фокусирани върху външния му вид и академичните постижения и безцеремонно да нахлуват в личното му пространство. Израствайки, хората, които имат амбивалентност в привързаността в детството, се характеризират с повишена самокритичност и ниско самочувствие; те са тревожни и недоверчиви, търсят одобрението на другите, но това никога не ги освобождава от съмнение в себе си. И във връзката им има прекалена зависимост от партньор и постоянна загриженост, че може да бъдат отхвърлени. Перфекционизмът и компулсивното поведение (като средство за самоутвърждаване) могат да се развият на основата на постоянен самоконтрол и размисли върху отношението на човека към другите..

Амбивалентното разстройство на привързаност в детска възраст може да се превърне в основата за развитието на такова опасно психично разстройство като разстройство на реактивното привързване (ICD-10 код - F94.1, F94.2), формулировката на обсесивна амбивалентност в този случай е клинично неправилна.

Патологичната амбивалентност под формата на разстройство на реактивното привързване (RAD) се отнася до социалното взаимодействие и може да приеме формата на нарушено иницииране или отговор на повечето междуличностни контакти. Причините за разстройството са небрежност и малтретиране на възрастни с дете от шест месеца до три години или честа смяна на болногледачите.

В същото време се отбелязват инхибирани и дезинхибирани форми на психична патология. И така, дезинхибираната форма може да доведе до факта, че порасналите деца с RAD се опитват да получат внимание и утеха от всички възрастни, дори напълно непознати, което ги прави лесна плячка за перверзници и престъпници.

Примери за амбивалентност

Много източници, позовавайки се на З. Фройд, дават пример за амбивалентност на чувствата от трагедията на В. Шекспир. Това е голямата любов на Отело към Дездемона и горящата омраза, която го обхвана заради подозрението за прелюбодейство. Всички знаят как приключи историята на венецианската ревност..

Виждаме примери за амбивалентност от реалния живот, когато хората, които злоупотребяват с алкохол, разбират, че пиенето е вредно, но те не са в състояние да вземат мерки за отказване от алкохола веднъж завинаги. От гледна точка на психотерапията такова състояние може да се квалифицира като амбивалентно отношение към трезвостта..

Или ето пример. Човек иска да напусне работа, която мрази, но за която плаща добре. Това е труден въпрос за всеки човек, но хората, страдащи от амбивалентност, постоянен размисъл върху тази дилема, парализиращо съмнение и страдание, почти напълно ще ги вкарат в депресия или ще предизвикат състояние на невроза.

Интелектуалната амбивалентност се отнася до неспособността или нежеланието да се даде недвусмислен отговор и да се формира определено заключение - поради липсата на логическа или практическа обосновка за дадена позиция на човека. Основният проблем с интелектуалната амбивалентност е, че тя (според теорията на когнитивния дисонанс) е предпоставка за липсата на ясна посока или ориентация на действията. Тази несигурност парализира избора и вземането на решения и в резултат се изразява в несъответствие между това, което човек мисли и как се държи в действителност. Експертите наричат ​​това състояние - амбивалентност на поведението, двойственост на действията и действията, амбивалентност на мотивацията и волята или амбициозността.

Трябва да се отбележи, че терминът епистемологична амбивалентност (от гръцки epistemikos - знание) не се използва в психологията. То е свързано с философията на знанието - епистемология или епистемология. Известна е и такава философска концепция като епистемологичен дуализъм (двойственост на познанието).

И химическата амбивалентност се отнася до характеристиките на полярността на въглеродните структури на органичните молекули и техните връзки в процеса на химическо взаимодействие.

Какво означава амбивалентност?

Амбивалентността е в психологията концепцията за двойственост на възприятието, оценките, преценките, емоционалните прояви. Ако се отдалечите от ясна дефиниция, можете да опишете амбивалентното състояние с няколко думи - харесвам и досаждам, искам и се страхувам (при условие, че усещанията се появяват едновременно). Липсата на амбивалентност, като психологическа ценност, се свързва с обезценяването на личността или идеализирането на обект, спрямо който са насочени чувствата.

  1. Определение
  2. Причини за възникване
  3. Философски аспекти
  4. Форми
  5. Лични отношения
  6. Отношение към живота
  7. Примери за

Определение

Амбивалентността в психологията е термин, който се превежда от латински като комбинация от думите „и двете“ и „сила“, който отразява еднаквото влияние на два фактора в контекста на един въпрос (тема). Амбивалентността е концепция, която разкрива многопосочните стремежи, стремежи на индивида, което се свързва с двойственост, двойственост на възгледите, интерпретации на възприятието, изразяване на емоции.

Човешкото съществуване е обусловено от две сили - същност и съществуване. Тези концепции са представени във философията като същност и съществуване. Амбивалентността във философията се характеризира със съжителството на две логики, които се изключват взаимно, което означава двойственост на възгледите и мненията по един въпрос (тема). Преодоляването на двойствеността корелира със загубата на субективност, индивидуалност, чувство за присъствие в света.

С прости думи, амбивалентността е двойно отношение на индивида към нещо, например в привързаността, амбивалентните принципи се проследяват в едновременно проявени противоречиви чувства към един и същ обект. Човек, който е искрено привързан към партньор, в различни моменти от живота може да изпитва любов и омраза към него, страст и охлаждане на емоциите, ревност и безразличие.

Изразената двойственост на чувствата и преживяванията има патологичен характер. В психиатричната практика понятието амбивалентност характеризира кардинална, полярна промяна в отношението на пациента към обект или субект. Съжителството на антагонистични (многопосочни) емоции, желания, идеи може да бъде проследено по отношение на човек, обект или ситуация.

Например сутрин пациентът може да има положително отношение към конкретен човек, вечер да оценява негативно личността и поведението на опонента. В психиатрията амбивалентността е симптом на някои заболявания, включително шизофрения, обсесивно-компулсивно разстройство и маниакално-депресивна психоза. Терминът е използван за първи път от психиатър в университета в Цюрих Ойген Блейлер.

Този лекар е известен с това, че описва психиатричните термини „шизофрения“ и „аутизъм“. Bleuler идентифицира 4 основни признака на шизофрения: нарушено асоциативно мислене, афективно (неподходящо) поведение, прояви на аутизъм (откъсване от външния свят, самовглъбяване), амбивалентност. Блейлер вярва, че краткосрочното амбивалентно поведение е вариант на нормата.

Изразените и постоянни прояви показват психични разстройства. Трябва да се подозира невротични разстройства, ако амбивалентното поведение стане единствената форма на взаимоотношения с хората, външния свят. Освен това прекомерната амбивалентност сама по себе си е опасна, като признак на психично заболяване, а възможните последици, ако се прояви, като приемлива норма.

Неотслабващият вътрешен конфликт води до развитие на неврози, фобии, обсесивни състояния, което прилича на омагьосан кръг. Блейлер е сред първите учени, които осъзнават важността на психоанализата на Фройд, използвайки неговите трудове в психиатричната практика. Зигмунд Фройд вярва, че амбивалентността се проявява в непреклонното желание на индивида за живот и смърт едновременно.

Причини за възникване

Амбивалентните хора се появяват в резултат на различни деформации по време на формирането, формирането на характера и личността. Обикновено такива свойства се развиват на фона на свръхотговорност или страх от отговорност, страх от негативно възприемане на себе си като личност от други хора, хипертрофиран стремеж към съвършенство (перфекционизъм).

Сред другите причини за господството на амбивалентни компоненти в структурата на личността, заслужава да се отбележи неувереността в себе си, нерешителността, ниското самочувствие и склонността към самокритичност. Ако амбивалентното състояние протича в хронична форма, индивидът е под постоянното влияние на вътрешни противоречия, което неизбежно завършва със стрес.

Философски аспекти

Амбивалентността се превръща в контактна точка на съществени и екзистенциални влияния. Индийските мислители, по-специално Свами Вивекананда (1863-1902), вярвали, че еволюцията на Вселената продължава чрез сблъсъци, борба, съревнование. Неравенството стимулира творчеството. В света съществуват паралелни сили, някои от тях са насочени към възстановяване на баланса, други към неговото нарушаване..

В същото време и двете сили допринасят за еволюционния прогрес. Това явление отразява значението на думата амбивалентност. В древната китайска философия понятието за амбивалентност на чувствата е илюстрирано от компонентите „Ин“ и „Ян“, в съвременната психология тази двойка се разглежда като сравнение на мъж и жена, действие и мир, вътрешно и външно.

Според теориите на някои философи двойствената природа на човека се основава на духовната и животинската природа. Животинската природа е представена от инстинкти и страсти, които са неразделна част от живота..

Логиката изисква избора на един от противоположните компоненти, което води до необходимостта от психическо претегляне, приемане и защитаване на нечия позиция, която може да се промени в течение на живота под въздействието на външни и вътрешни фактори. Няма две истини в една и съща тема, мисъл. Изборът на единствената истина се превръща в движеща сила във формирането и развитието на личността.

Форми

Разграничете основните сфери на амбивалентност на тийнейджър и възрастен - волеви, емоционални, умствени и интелектуални. Емоционалната амбивалентност отразява двойствената проява на чувства по отношение на обект или субект с едновременно приемане и отхвърляне на ситуация, събитие, явление, обект.

Пример за емоционална амбивалентност е страхът от екстремните спортове и желанието да се изпитат необичайни, изразителни усещания, което принуждава индивида да преодолее тревожността и безпокойството. Амбивалентността на мисленето се проявява в редуването на идеи и преценки, които си противоречат, в рамките на цялостен мироглед на личността.

Например, в различни моменти от живота, човек може да се придържа към консервативни възгледи или да подкрепя демократични идеи. Волевата форма се проявява в честата неспособност да се намери компромис при вземане на решение. Претегляйки плюсовете и минусите, индивидът разглежда въпроса от две диаметрално противоположни позиции, което затруднява приемането на една резолюция.

Волевата (мотивационна) форма предполага постоянна дилема при вземане на решение. Несигурни, податливи на съмнения, хората често в такава ситуация обикновено отказват всички опции, оставяйки проблема да отиде сам по себе си.

Лични отношения

Амбивалентността във връзката често е пречка за постигане на вътрешна хармония, пълно разбиране и благополучие. Хората, които са склонни да показват амбивалентни чувства, могат искрено да съчувстват, да съчувстват, да се грижат за партньор, докато в определен момент от време партньорът не наруши неизказани забрани, не премине границите на позволеното.

Тогава добродушен, привързан и нежен човек се превръща в чудовище, което изхвърля много негативни емоции върху обидения любовник. Той може да обвинява, да проявява гняв и презрение и да налага чувства на срам и вина на партньора си. След избухване на агресия, двусмислените хора отново се превръщат в любящи и грижовни семейни мъже, което кара другата половина да прощава и забравя грешките.

Амбивалентните хора имат слабо развита способност да поддържат баланс в рамките на комуникативната комуникация. Обикновено те не познават добре своите нужди и истински стремежи, което води до чести промени в позициите и възгледите. Вътрешните ресурси не се формират поради липсата на ясни представи за основните житейски концепции. В диалоговата комуникация те често се ръководят от стереотипи, мнението на непознати.

От друга страна, способността за двойственост е идентична със способността за съмнение, което е положително свойство на характера на човека. Човек, който знае как да се съмнява, не приема авторитарни методи и техники на комуникация, отнася се с опоненти с разбиране, умее да разбере мотивите на опозицията и при необходимост да коригира собствените си решения, за да угоди на общите интереси.

Учени от Йейлския университет са установили, че амбивалентността е вид защитна реакция на тялото, когато желаното и действителното не съвпадат. Ако индивидът иска нещо, но не е сигурен в постигането на резултата, амбивалентността намалява щетите от възможен провал. Способността да се предвидят и приемат два резултата от една и съща ситуация прави хората по-смели при разработването на стратегии, които включват доста голям риск..

Този подход за поставяне и постигане на целите има недостатък - в случай на успешен резултат, човек, който е готов предварително за евентуално поражение, няма да може да почувства радостта от победата изцяло (в сравнение с човек, който първоначално е бил насочен изключително към победата).

Отношение към живота

Амбивалентното отношение към реалността е своеобразно отражение на същността на човек, който от началото на Вселената се е сблъсквал с полярни концепции (добро и зло, любов и омраза, спокойствие и бунт). Дисоциацията (разпадането, разцепването) на сложни явления може да се проследи при разделянето на първоначалната интегрална енергия на материя и съзнание..

Като част от процеса, индивидът наблюдава взаимодействието на нематериалното съзнание и материята, която е неспособна да осъзнае. Амбивалентността в психологията се свързва с принципа на антитезата в художествената реч, когато компонентите на изказването се противопоставят в риторичния израз.

Антитезата използва понятия, образи, състояния, които са свързани с едно значение или обща фундаментална основа. В същото време тези понятия, образи, състояния контрастират ясно в процеса на сравнение. Пример за това са поетичните строфи на Петрарка: „И няма мир - и наоколо няма врагове, страхувам се - надявам се, замръзвам - и изгарям, влача се по дъното - и се вие ​​в облаците...“.

Принципът на антитезата се основава на разделянето на компонентите на даден израз, за ​​да се структурира и изясни основната идея. Амбивалентността на състоянията на подрастващите им позволява обективно да разберат сложността и неяснотата на живота. Необходимостта да се направи избор, да се вземат трудни решения се отъждествява с натрупването на житейски опит, развитието на житейска позиция, волевите качества на характера.

Примери за

Примери за амбивалентност има в различни области на живота. Амбивалентността на труда се изразява в желанието на индивида да работи, в желанието за усъвършенстване, създаване, действие, разширяване на сферата на труда и реализиране на творческите им импулси в нея. От друга страна, човек е склонен да бъде обременен от трудова дейност и зависимост от нея..

Амбивалентността на играта може да се проследи в желанието на индивида да разнообрази живота си, да създаде илюзорни пространства, които не съществуват в естествената среда, за да се разбере разнообразието от явления - явления, достъпни за знанието. От друга страна, играта "разяжда" същността на индивида, кара го да играе необичайни социални роли, често се противопоставя на собствената си същност.

Амбивалентността в любовта се проявява в желанието да продължите живота си, да влезете във взаимоотношения, да се насладите на всички форми на общуване, да повлияете положително на живота на друг индивид. От друга страна, човек е обременен от близки отношения, защото те са свързани с чувство на страдание, притеснения за живота на друг човек, саможертва, извършени заради него..

Двусмисленото отношение към смъртта се разглежда като неумолимо търсене на начини да се забави смъртта, чувство на безпокойство и паника от предстоящата смърт. От друга страна, индивидът осъзнава и възприема смъртта като безусловно условие за раждане, може да изпита мир на смъртното си легло.

Амбивалентността е понятие, което се отъждествява с двойствеността на възприятието, емоционалните прояви и преценки. Ако това свойство на личността се появи за кратко време, е слабо изразено, то отразява нормалните психични реакции на човек.

Халюцинации

Психози