Амбивалентност

О. Биърдсли. Саломе с главата на Йоан Кръстител.

Амбивалентност на чувствата

АМБИВАЛЕНЦИЯ НА ЧУВСТВАТА (от лат. Ambo - и двете + valentis - притежаващи сила). Характеристика на емоционалната сфера, изразяваща се в двойствеността на отношението към човек или явление, на първо място, с едновременното му приемане и отхвърляне. Така например, в ревността на възрастен, чувствата на любов и омраза се обединяват, а в тъгата - сладост и скръб. Изследвания. В съответствие с теорията на 3. Фройд се смята, че амбивалентността на емоциите може да доминира в прегениталната фаза на психическото развитие на детето.

  • Прочетете повече за Амбивалентността на чувствата

Амбивалентност (Кондаков, 2007)

АМБИВАЛЕНЦИЯ (от лат. Ambo - и двете + valentis - притежаващи сила). Характеристиката на личностната ориентация, описана от Е. Блейлер (Bleuler E. Dementia praecox oder Gruppe der Schizophrenien. Leipzig; W., 1911), изразяваща се в едновременна поява на несъвместими чувства (любов и омраза), идеи (приятел и враг), желания (подход и отблъскване), намерения (за помощ и вреда). Изследвания. Е..

  • Прочетете повече за Амбивалентността (Кондаков, 2007)

Амбивалентност на чувствата

ЧУВСТВО: АМБИВАЛЕНСНОСТ (амбивалентност на чувствата) - 1. Непоследователност, непоследователност на няколко едновременно преживяни чувства по отношение на някакъв обект; противоречиво отношение на субекта към обекта - едновременното фокусиране върху един и същ обект на противоположни чувства. Комплекс от емоционални състояния, свързани с двойствеността на отношенията - с едновременно приемане и отхвърляне. Например при ревността се съчетават чувства на любов и омраза. Един от отличителните белези на невротиците.

  • Прочетете повече за Амбивалентността на чувствата

Амбивалентност (Гуриева, 2009)

АМБИВАЛЕНЦИЯ (лат. Ambo - и двете и valentia - сила) е термин, който е въведен от Е. Блейлер, за да обозначи двойствеността на преживяването, отношението към нещо или някого, с други думи, когато един обект предизвиква едновременно две противоположни чувства у човека, например любов и омраза, съжаление и отвращение и т.н..

Гуриева Т.Н. Нов литературен речник / Т.Н. Гуриев. - Ростов н / а, Феникс, 2009, с. тринадесет.

  • Прочетете повече за Ambivalence (Guryeva, 2009)

Амбивалентност (Golovin, 2001)

АМБИВАЛЕНЦИЯ (двойственост, двусмислие) - двойственост, неяснота, понякога противоречие. В психологията на чувствата това означава двойно преживяване, съвместно присъствие в душата на два противоположни, на пръв поглед несъвместими стремежа към един обект - например симпатия и антипатия.

Речник на практичния психолог. - Минск, Жътва. С. Ю. Головин, 2001, с. 28.

  • Прочетете повече за амбивалентността (Golovin, 2001)

Амбивалентност (Осипов, 2014)

АМБИВАЛЕНЦИЯ (от лат. Ambo - и двете, valentia - сила - противоречива, двойствена) - съжителството в дълбоката структура на личността на противоположни, взаимно изключващи се емоционални нагласи (например любов и омраза) по отношение на обект или човек, един от които е в Това се измества в несъзнаваното и има действие, което не се осъзнава от този човек. Във художествената литература това състояние е описано и подробно анализирано от Ф.М. Достоевски. Самият термин "А." въведена в научно обръщение от психиатъра Е. Блейлер, който видя в А.

  • Прочетете повече за Амбивалентността (Осипов, 2014)

Амбивалентност на чувствата

АМБИВАЛЕНЦИЯ НА ЧУВСТВАТА (от гръцки ambi - префикс, обозначаващ двойственост, латински valentia - сила) - сложно състояние на личността, свързано с едновременната поява на противоположни емоции и чувства; проява на вътрешния конфликт на личността. Често се наблюдава при юноши при взаимодействие с връстници, родители, учители.

Коджаспирова Г. М., Коджаспиров А. Ю. Педагогически речник: За студ. по-висок. и сряда пед. проучване. институции. - М.: Издателски център „Академия“, 2001, с. десет.

Значението на думата амбивалентност

амбивалентност в речника на кръстословиците

амбивалентност
  • Двойствеността на опита

Речник на медицинските термини

появата на антагонистични тенденции в умствената дейност, причиняващи непоследователност на мисленето и неадекватно поведение.

Имена, заглавия, фрази и фрази, съдържащи "двусмисленост":

  • афективна амбивалентност (ambivalentiaffectiva)

Нов обяснителен и деривационен речник на руския език, Т. Е. Ефремова.

ж. Двойствеността на преживяванията, изразяваща се във факта, че един обект предизвиква у човека едновременно две противоположни чувства (любов и омраза, удоволствие и недоволство и т.н.).

Енциклопедичен речник, 1998.

АМБИВАЛЕНЦИЯ (от лат. Ambo - и двете, и valentia - сила) двойственост на преживяването, когато един и същ обект предизвиква противоположни чувства у човека едновременно, например. любов и омраза, удоволствие и недоволство; едно от сетивата понякога се потиска и маскира от другото. Терминът е въведен от E. Bleuler.

Велика съветска енциклопедия

(от лат. ambo - и двете и valentia - сила), двойствеността на сетивното преживяване, изразяваща се във факта, че един и същ обект предизвиква у човека едновременно две противоположни чувства, например удоволствие и недоволство, любов и омраза, съчувствие и антипатия. Обикновено едно от амбивалентните чувства се потиска (обикновено несъзнателно) и се маскира от друго. А. се корени в неяснотата на отношението на човека към околната среда, в непоследователността на ценностната система. Терминът "А." предложена от швейцарския психолог Е. Блейлер.

Уикипедия

Амбивалентност на отношението към нещо, по-специално - двойствеността на преживяването, изразяваща се във факта, че един и същ обект предизвиква едновременно две противоположни чувства у човека.

Примери за употребата на думата амбивалентност в литературата.

Всички тези ритуали също бяха транспонирани в литературата, придавайки символична дълбочина и амбивалентност подходящи сюжети и сюжетни позиции или забавна относителност и карнавална лекота и скорост на промените.

Ако карнавалът амбивалентност избледняват в образите на развенчаването, след това те се изродиха в чисто негативно излагане с морален или обществено-политически характер, станаха едностранчиви, загубиха артистичния си характер, превръщайки се в гола журналистика.

Карнавално възприемане на света с неговите категории, карнавален смях, символика на карнавални действия на корони - развенчавания, промени и обличане, карнавал амбивалентност и всички нюанси на свободна карнавална дума - познати, цинични, откровени, ексцентрични, хвалебствени, обидни и т.н..

Но такива амбивалентност - обаче, обикновено в по-сдържана форма - характерна за всички герои на Достоевски.

Но за всяка степен и за всякакъв вид трансформация амбивалентност а смехът остава по карнавализиран начин.

Разбира се, ние донякъде опростяваме и огрубяваме един много сложен и фин амбивалентност Последните романи на Достоевски.

В танца откриваме същото противоречие между слепота и зрение, същото странно амбивалентност връзката между тялото и неговия демон, както в примера на Виноградов от Достоевски.

Цялата картина е посветена на ситуацията на прехода от сън към будност и този преход определя амбивалентност топки.

Pomerants: Какво измъчва Достоевски по-късно получи научно име: амбивалентност психика, биологична агресивност.

Достоевски се взираше внимателно в човека амбивалентност, в съжителството на идеал и подлост в една душа, вярвайки, че да разбереш блейзона означава да разбереш човек.

В началото на разказа е даден аргумент по тема, типична за карнавализираната менипея за относителността и амбивалентност ум и лудост, ум и глупост.

Всичко тук е пълно с остри карнавални контрасти, лош съюз, амбивалентност, намалява и развенчава.

Вредата идва от амбивалентност отношения между множеството и неговите елементи62.

Говорейки за амбивалентност Руска душа, те разчитаха не на универсалността, а на безпочвеността, не на отзивчивостта и Божията избраност, а на раждането на нов жесток антропологичен тип, който ще надделее в сферата на обществения живот.

На второ място, поглъщането на собствените негативни емоции в присъствието на страстно желание да се харесаш на другите създава усещане за объркване, двойственост., амбивалентност техните чувства и несигурността на тяхното положение.

Източник: библиотека на Максим Мошков

Транслитерация: амбивалентност
Той се чете назад като: lsontnelavibma
Амбивалентността се състои от 15 букви

Амбивалентността е в литературата

амбивалентност - амбивалентност... Правописен речник-справка

амбивалентност - Съжителството на антагонистични емоции, идеи или желания по отношение на същия човек, обект или позиция. Според Блейлер, който е измислил термина през 1910 г., краткосрочната амбивалентност е част от нормалната психическа... Голяма енциклопедия на психологията

АМБИВАЛЕНЦИЯ - (от лат. Ambo и va lentia сила), двойствеността на чувствата, преживяванията, изразяваща се във факта, че един и същ обект предизвиква у човека едновременно две противоположни чувства, например удоволствие и недоволство, любов и...... Философски енциклопедия

Амбивалентност - Амбивалентност ♦ Амбивалентност Съжителство в едно и също лице и в неговата връзка с един и същ обект на два различни афекта - удоволствие и болка, любов и омраза (виж, например, Спиноза, "Етика", III, 17 и Scholia ),...... Философският речник на Спонвил

АМБИВАЛЕНЦИЯ - (от лат. Ambo both и valentia strength), двойствеността на преживяването, когато един и същ обект предизвиква едновременно противоположни чувства у човека, например любов и омраза... Съвременна енциклопедия

АМБИВАЛЕНЦИЯ - (от лат. Ambo както и сила на валентия) двойственост на преживяването, когато един и същ обект предизвиква противоположни чувства у човека едновременно, например. любов и омраза, удоволствие и недоволство; понякога е изложено едно от сетивата...... Голям енциклопедичен речник

АМБИВАЛЕНЦИЯ - (гръцки амфи около, около, от двете страни, двойна и латинска сила на валентия) двойно, противоречиво отношение на субекта към обекта, характеризиращо се с едновременно фокусиране върху един и същ обект на противоположни импулси, нагласи... Най-новият философски речник

амбивалентност - съществително, брой синоними: 3 • двойственост (27) • неяснота (2) • неяснота... Речник на синонимите

АМБИВАЛЕНЦИЯ - (от лат. Ambo и сила на валентия) инж. амбивалентност; Немски Ambivalenz. Двойствеността на преживяването, когато един и същ обект предизвиква у човека противоположни чувства едновременно, например антипатия и съчувствие. вижте АФЕКТ, ЕМОЦИИ. Антинази......... Енциклопедия по социология

Амбивалентност - (от лат. Ambo и силата на валенцията) термин, обозначаващ вътрешната двойственост и противоречивост на политически феномен, поради наличието на противоположни принципи във вътрешната му структура; двойственост на опита, когато едно и също...... Политическа наука. Речник.

амбивалентност - и добре. амбивалентен, e прил. <лат. амбо и двете + сила на валенцията. Двойствеността на опита, изразяваща се в това, че един обект предизвиква у човека едновременно две противоположни чувства: любов и омраза, удоволствие и недоволство и т.н. ALS... Исторически речник на руските галицизми

Амбивалентност - какво е това в психологията и психиатрията

Смята се, че нормалните, здрави хора имат едно съзнание. И мисленето, и настроението, да кажем, са еднопосочни; настроението е относително стабилно за дълъг период от време. Съществува обаче феномен, който се нарича понятие "амбивалентност".

Какво е амбивалентност

Думата "амбивалентност" означава всяка двойственост, неяснота. Съжителство на полярни явления и състояния. В психологията и психиатрията амбивалентността е разделянето и двойствеността на отношението на човека към нещо; по-специално това е двойствеността на преживяването, когато един и същ обект или явление предизвикват едновременно две противоположни чувства у човека.

Терминът "амбивалентност" е въведен в психиатрията от швейцарския учен Айген Блейлер. Точно този учен е автор на термините „шизофрения“ и аутизъм. Не е трудно да си представим какво общо има този изследовател с амбивалентността. Всъщност той го смяташе за основния симптом на шизофрения или поне шизоид. Терминът "шизофрения" сам по себе си означава "разделяне на ума", което е близко по значение до думата "амбивалентност" и по отношение на мисленето и психиката.

Понятието "амбивалентност" в психологията и психиатрията

Психологията и психиатрията са две „сестри“, така че много концепции и идеи се припокриват в тях. Същото се случи и с концепцията за амбивалентност. Той присъства и в двете науки, но във всяка от тях разбирането за него е донякъде различно.

В психологията тази дума се нарича сложен набор от чувства, които човек изпитва за нещо. Амбивалентността в психологията е призната за норма, тъй като повечето явления, които човек среща в живота, имат двусмислено влияние върху него и имат неясна стойност. Но еднополярните чувства (само положителни или само отрицателни) често показват някакъв вид психично разстройство, тъй като идеализирането или пълното обезценяване на нещо са отклонения. Следователно чувствата на "нормален" човек са най-често амбивалентни, но той самият може да не осъзнава това.

В психиатрията и клиничната психология под амбивалентност се разбира периодична промяна в отношението на човека към същия обект. Например, някой може да се отнася към друг човек сутрин само положително, вечер - само отрицателно, а на следващата сутрин - отново само положително. Това поведение се нарича още „разделяне на егото“, това понятие се приема в психоанализата.

Основни видове двойственост

Блейлер спомена три вида амбивалентност:

  • Емоционално - както негативно, така и положително отношение към предметите и събитията (например отношението на децата към родителите им);
  • Силна воля - колебания между противоположни решения, които често завършват с отказ да се вземе решение изобщо;
  • Интелектуално - редуване на противоположни съждения, взаимно изключващи се идеи в разсъжденията на човек.

Понякога се подчертава и социалната амбивалентност. Причинява се от факта, че социалният статус на човек в различни ситуации (на работа, в семейството) може да е различен. Също така, социалната амбивалентност може да означава, че човек се колебае между разнородни, противоречащи си културни ценности, социални нагласи.

Например, човек може да живее според законите на светския свят и в същото време да посещава църква, да участва в ритуали. Често хората сами посочват своята социална амбивалентност, наричайки се например „православни атеисти“.

Друг психотерапевт, Зигмунд Фройд, разбира понятието „амбивалентност“ по малко по-различен начин. В него той видя едновременното съществуване в човек на две противоположни първични стремежи, докато основното от тях са две стремежи - стремежът към живот и стремежът към смъртта.

Причините за амбивалентност при хората

Причините за появата на двойствеността са много различни, както и разновидностите на тази двойственост. При здрави хора може да възникне само социална и емоционална двойственост. Такива разстройства се появяват в резултат на остри преживявания, стрес, конфликти в семейството, на работното място. Когато причината за амбивалентността бъде премахната, самата амбивалентност изчезва..

Също така двойствеността възниква поради неврастенични и истерични състояния, поради липса на доверие в човек или друг обект на връзката. Амбивалентността на отношението към родителите се проявява при децата, тъй като тези хора, които са най-близо до него, които го обичат, в същото време нахлуват в личното му пространство.

Амбивалентността по отношение на социалните и културните ценности е резултат от противоречиво възпитание, житейски опит и амбиция на човек. Например, конформизмът и подчинението на правителството пораждат такива явления като например съжителството на комунистически, монархически и либерално-демократични идеи в едно и също лице, омраза към „ценности, наложени от американците“ и едновременна любов към американските стоки, музика, филми.

Друго нещо е амбивалентността с определени патологии. Може да се появи при редица заболявания:

  • За шизофрения и шизоидни състояния.
  • За продължителна клинична депресия.
  • По време на обсесивно-компулсивно разстройство.
  • За биполярно разстройство.
  • С различни неврози.

Психиката на човек, както здрав, така и болен, е сложна и непроницаема пустиня, която само специалист може да разбере. А специалистите също трябва да установят точните причини за двойствеността - психотерапевт, психиатър, клиничен психолог.

Как се проявяват амбивалентни чувства

Основните прояви на двойственост са противоположното отношение към едни и същи хора, противоречиви мисли, идеи, противоречиви стремежи по отношение на един и същ обект, постоянни колебания между противоречиви решения.

В същото време поведението на човек непрекъснато се променя: от спокойствие той може да се превърне в истеричен, скандален, агресивен - и обратно; от предпазлив и дори страхлив може да се превърне в смел и безразсъден, а след това обратно.

Двойното състояние за пациента се превръща в стресови ситуации, причинява му дискомфорт, причинява паника и неврози.

Има много специфични прояви на амбивалентното състояние. Най-яркият пример е ревността: човек изпитва едновременно любов, омраза, привързаност, гняв и отхвърляне по отношение на своята „друга половинка“. Съжителството на тези чувства предизвиква скандали, нервни сривове, истерики..

Друг пример: човек не е в състояние да избира между две прости неща. Той може например да се откаже от водата, когато е много жаден; може да се свърже с партньор за разклащане и веднага да го издърпа назад.

Амбивалентното състояние е описано многократно в литературата. Един от най-ярките примери са мислите на Расколников в „Престъпление и наказание“ на Достоевски. В същото време героят, който се стреми да извърши престъпление и в същото време се страхува да го направи, очевидно страда от психично разстройство, не е напълно здрав.

Социалната амбивалентност е доста разпространена в Турция. Това е страна, разкъсвана между „европейска“ и „азиатска“ идентичност. Често турците се страхуват от две неща едновременно: да нарушат ислямските религиозни предписания и в същото време да се представят пред чужденците като вярващи мюсюлмани. И ако туркиня носи шал на главата си, то пред чуждестранни гости тя бърза да се оправдае - казват, това не е по религиозни причини, а е просто красиво (или удобно). Ако турчин откаже да яде свинско, тогава той бърза да увери другите, че това е само защото не харесва вкуса му. Много турци обаче вече са напълно свободни да дегустират свинско месо и дори се опитват да го готвят; в страната има и много свинеферми. Причината за тази неяснота се крие по-специално в икономиката на страната: всичко в Турция е „съобразено“ с европейските туристи и желанието да се харесат на английски, немски и руски гости буквално във всичко се сблъсква с навика да се следват традициите.

В една или друга степен обаче такава двойственост е характерна и за жителите на други страни. Италианците се смятат за дълбоко религиозни католици, но те са известни и като ярки любители на живота, любители на развлеченията, забавленията и шумните връзки. В Русия социалната и културна амбивалентност понякога водят до резки обрати в съдбата на страната. Например император Александър I бил известен като пламенен републиканец, възнамерявал да създаде република в Русия, да абдикира от престола, да премахне монархията и да свика свободни избори. Но след известно време той „забрави“ за тези обещания и започна да се показва като твърд автократичен владетел. Й. В. Сталин в страна, горда от свалянето на царизма и управлението на Православната църква, всъщност възроди царизма и дори издигна православната църква да зарежда.

В същото време, ако в други страни съжителството на противоположни идентичности най-често не води до конфликти и не засяга психиката на гражданите, то в Русия амбивалентността се усеща доста болезнено. Много руснаци нямат лично мнение по отношение на определени реалности и напълно се доверяват на държавната пропаганда, модата и съветите на различни „експерти“ от телевизията: в края на краищата те едновременно мечтаят да „живеят добре“, носталгиращи по Съветския съюз с неговия дефицит, пуританизъм и декларативен атеизъм и вярвам в бога.

Как да се отървем от амбивалентността: диагностика и лечение

Амбивалентно състояние трябва да се диагностицира от специалисти, които работят с „психичната“ сфера на човек: това са психолози (обикновени и клинични), психотерапевт, психиатър.

За идентифициране на двойното състояние се използват различни тестове. Това е например тестът на Каплан, който диагностицира биполярно разстройство; Тест на жрец, който открива конфликтни ситуации; конфликтологичен тест от Ричард Пети. Все още обаче не е създаден стандартен тест, който точно да определи наличието или отсъствието на амбивалентно състояние..

Общото тестване, използвано от експерти, включва въпроси:

  • Показва ли човекът на другите как се чувстват дълбоко в себе си?
  • Обсъжда ли проблемите си с други хора?
  • Чувства ли се комфортно да говори откровено с другите?
  • Страхува ли се, че други хора ще спрат да общуват с него?
  • Дали го интересува дали другите хора не се интересуват?
  • Пристрастява ли се към другите неприятни чувства?

Всеки въпрос е оценен от 1 до 5, вариращ от категорично несъгласен до категорично съгласен.

Когато се установи наличието на двойственост, можете да започнете да го лекувате. Трябва да се разбере, че амбивалентността не е независимо заболяване, а проява на нещо друго. Следователно, за да премахнете двусмислеността, трябва да се отървете от причината за появата му..

Елиминирането на амбивалентността се извършва както по медикаментозния метод, така и чрез разговори с психолог и психотерапевт, обучения, групови сесии.

От използваните лекарства са антидепресанти, транквиланти, нормотимици, успокоителни. Те облекчават емоционалния стрес, борят се с промените в настроението, регулират количеството невротрансмитери, облекчават главоболието и имат други ефекти; всичко заедно ви позволява да премахнете причините за амбивалентното състояние.

Психотерапията за лечение на амбивалентност е не по-малко важна и често дори повече от лекарствения метод. В този случай е важен индивидуалният подход към всеки пациент, необходимо е да се вземат предвид характеристиките на неговата личност, характер, наклонности.

Амбивалентност.

Амбивалентността е двойно отношение към външни фактори. Например, при един и същ човек предмет или събитие може да предизвика различни, често противоположни емоции..

Терминът амбивалентност е измислен от Eigen Bleuler. Той приписва амбивалентност на шизофренията..

Блейлер раздели амбивалентността на три типа: емоционална, интелектуална и волева..

Емоционална амбивалентност - пациентът има рязко положително и отрицателно отношение към събития, предмети или конкретен човек.

Интелектуална амбивалентност - противоречиви съждения и идеи се редуват помежду си.

Волевата амбивалентност се проявява, когато човек се колебае между точно противоположни съждения и не може да избере правилната от тях. В този случай пациентите най-често изобщо отказват да вземат решение по този въпрос..

Фройд вярва, че амбивалентността се движи от два дълбоко противоположни мотива. Например жаждата за живот и смърт.

Съвременните учени различават два вида амбивалентност.

Амбивалентността от гледна точка на психоанализата е обхватът на чувствата, изпитвани от човек във връзка със събитие, човек или явление.

Предполага се, че амбивалентността е нормална за онези, чиято роля в живота на индивида също е двусмислена..

Ако човек може да изпитва само негативни или положителни емоции, това се нарича обезценяване и идеализиране на случващото се. Този факт подсказва, че всички човешки чувства трябва да са доста амбивалентни..

Амбивалентността от гледна точка на психиатрията и психологията е пълна промяна в отношението на пациента към всеки фактор във външната среда. Например, преди това пациентът е имал негативни чувства към съседа, но сега той има само положителни чувства към него. Психоанализата в този случай говори за разцепването на егото. Ако се случи такава промяна в отношението, тогава е невъзможно да се говори за здравето на пациента. Това са най-вероятно първите признаци на шизофрения..

Не са намерени дубликати

Тази жена не ми хареса, но веднъж. и се влюби.

Обичах тази жена, но тя се оказа кучка - мразех.

Шизофреник аз съм нещастен.

Разбирам, че статията е за граничната държава. Ето как всички сме луди.

Да, мисля, че зависи от степента. Има и амбивалентни личности - само много текст, може би ще го публикувам по-късно.

Емоционална амбивалентност - пациентът има рязко положително и отрицателно отношение към събития, предмети или конкретен човек.

Интелектуална амбивалентност - противоречиви съждения и идеи се редуват помежду си.

Е, добре, всички току-що получихме колективна диагноза))))

Има и друга статия - дълга, за амбивалентността в психоанализата, там всичко не е толкова категорично :)

Нещо много грубо. Веднага така, бам, поставете диагноза.
Най-близкият пример за двойна връзка е предене. Получих шум, глупави шеги, но харесвам самата играчка, забавен обрат.

По-късно ще публикувам за психоаналитичния поглед върху това. Там всичко не е толкова категорично.

Благодаря ви за този коментар, който ясно показа къде е точно тази норма и къде е отклонението.

Да, мисля, че си прав :)

Статията е твърде опростена за всичко, разбира се.

И ако преди бях монархист и чувствах само негативни възгледи към комунизма, но сега се превърнах в социалистически възгледи, аз се възхищавам на хората, построили СССР.

В същото време отношението ми към революцията от 1917 г. е двойно, от една страна не харесвам случилото се, от друга - харесвам.

Това е амбивалентност и аз също съм болен шизофреник?

да, по пътя моята шизоидна личност мутира

offtopic: и те не успяват да опишат характера на Усаги Цукино

Това е жалко! Трябва да опиша :)

след като прочетох за радикалите, разбрах, че тя е емоционална + хипертимна

Тъмна светлина и блестяща сянка.

Прецака ми шиза (((

Токсична амбивалентност

Може би най-трудно за хората е да преживеят две състояния: безсилие и амбивалентност. За безсилие друг път. Сега искам да говоря за амбивалентност, тоест комбинация от несъвместими преживявания. Най-основната форма: „Приятно ми е“ и „Неприятно ми е“ - и това е едновременно за една и съща ситуация, обект или човек. Това е толкова скучно за мозъка, че двойните връзки едновременно дори се считаха за причина за шизофрения (тогава те все още се отказаха от тази хипотеза; не шизофрения, а само тревожно-депресивни разстройства).

Трудно е да се разберете с противоречията, трябва да научите това специално. Малките деца обикновено са недостъпни за това и тогава мозъкът трябва да расте. Психоаналитиците казват, че до определена възраст бебетата обикновено разделят майката на „добри гърди“ (които се хранят и се грижат за тях) и „лоши гърди“ (която не идва на повикване, не се храни и я прави неприятна). Далеч не веднага се обединяват в един образ на майка - и тук „добри“ и „лоши“ дори не се случват едновременно, а на свой ред. Що се отнася до случаите, когато паралелно. Вчера бяха големи, но пет. Днес те са малки, но са трима. И вчера тук са големите. Но пет. И днес три. Но днес. Но малки. И бяха големи. Но вчера. И пет. И днес три. Но малки.

Амбивалентността всъщност е навсякъде и винаги. Светът е безразличен към нашите оценки, светът дава всичко наведнъж и смесено. Хората са явно непоследователни. Ако всичко беше ясно и точно, щеше да е рай. Но в действителност - бих искал същото, но със седефени копчета. Но не. Но първият източник на спорове, с които се сблъскваме, обикновено са родителите.

Това е просто щастие, когато родителите са постоянно добри. Е, нещо ще бъде забравено или пренебрегнато, всички ние сме хора, но като цяло сме добри: те обичат, грижат се и подкрепят и ги оставят да се развиват. Когато родителите са пълни глупости, тогава всъщност също не е лошо. Е, да: те игнорират, бият, изнасилват, изритат - но поне последователно. Те могат да бъдат презирани и мразени, но въпреки че е ясно и постоянно.

Но как става това? Случва се родителите да искат най-доброто, но не знаят как. Те не могат да обичат например - самите те не са били учени. Или самите те се нуждаят от емоционална подкрепа и стабилизация - и те я вземат от децата си. Или безнадеждно заплетени във вина, срам и социални задължения, а децата за тях са само отметка в задължителния списък: казват, успели са, отървете се от тях. Но в същото време те се грижат възможно най-добре. Децата са добре хранени, облечени, осигурени са с жилища, има достатъчно играчки, те са записани във всички кръгове, според графика са разпределени на всички лекари, обучението им се заплаща. е, според възможностите. Но честно: колко беше - толкова за децата и похарчено. Не намирайте вина. Само децата умират от нещо от самота и липса на нежност, от вина и срам, те дължат на родителите си всичко добро от раждането си, а този дълг нараства само с времето. Понякога всичко е ясно без думи, а понякога родителите не се колебаят и изрично напомнят как се тревожат и се грижат за децата си и как трябва да са благодарни.

Засадата тук е, че наистина има благодарност. Хранеха, лекуваха, осигуряваха, помагаха да стана на крака. Всичко това е реално, наистина, наистина необходимо и полезно, без него би било много по-лошо. И в същото време - същите тези хора обвиняват, срамуват, изискват и настояват за жалост. И тогава - понякога веднага, понякога трябва да поразровите малко - отвращение и гняв възникват към тях. И успоредно с това благодаря. И в същото време отвращение. Именно тогава мозъците и се късат. (Същото нещо често се случва при ненасилствено кръвосмешение, същата комбинация от удоволствие с вина-срам-отвращение. Ето защо е вредно, а не самият секс). В резултат на това дете, което е узряло дълго време, се мотае в безнадежден клинч, неспособно да създаде своя собствена здравословна връзка или дори просто да живее лесно и с удоволствие. И смъртта на родителите не помага тук, защото образът им в съзнанието е амбивалентен.

Единственият изход е да се научим да приемаме и двете страни. Избирателно се съгласете с едното, откажете другото. Но имаше и двете. Но сега е достатъчно. За това съм ти вечно благодарен, но това, кучко, няма да го простя до смърт. Обичам те, но майната ти. А сега нека сами да се справят с противоречиви съобщения. Но наистина е трудно.

Амбивалентност на човешките чувства - патология или зрялост?

Едновременното съществуване на противоположни идеи, желания или емоции в даден човек по отношение на един човек, обект или явление е получило името "амбивалентност" в психологията. Човек в това състояние изпитва двусмислие, двойственост или противоречиви мисли или чувства към един и същ обект..

Описание

Амбивалентността на чувствата (от латински ambo се превежда като „и двете“, а valentia - като „сила“) е двусмислено, противоречиво отношение към някого или нещо. Изразява се във факта, че един обект предизвиква едновременно 2 противоположни чувства. Това явление отдавна е отбелязано в ежедневието, както е описано и в художествената литература. Тази амбивалентност на чувствата най-често се дължи на любовната страст..

Самият термин "амбивалентност" е измислен от Bleuler през 1910 година. Той вярваше, че амбивалентността на чувствата може да се счита за основния симптом на шизофреничното разстройство. Ето какво пише Блейлер за това състояние на човек: „Краткосрочната амбивалентност е част от обикновения психически живот, но стабилната или изразена амбивалентност е първоначалният симптом на шизофренията. В този случай той най-често се отнася до афективната, волевата или идеалната сфера ".

В случаите, когато амбивалентността е характерна за поведението на шизофрениците, противоречивите преживявания, нагласи и реакции се заменят много бързо и напълно немотивирани. Това състояние обаче може да бъде изпитано и от напълно нормални хора. Амбивалентността им най-често се изпитва в чувства като тъга и ревност..

Психологията на нашето време знае 2 основни идеи за това състояние:

  1. В психоаналитичната теория амбивалентността обикновено се разбира като разнообразна гама от чувства, които човек изпитва по отношение на някого. Смята се, че подобно състояние е абсолютно нормално по отношение на онези хора, чиято роля е доста неясна за конкретен човек. Но еднополярността на преживяванията (изключително положителни или отрицателни емоции) се счита за проява на обезценяването или идеализирането на партньора. С други думи, човекът просто не осъзнава колко амбивалентни са чувствата му. Тази промяна в отношението към важен обект на психоаналитиците се нарича „разделяне на егото“;
  2. Амбивалентността в психиатрията и медицинската психология се нарича обща периодична промяна в отношението. Например сутрин пациентът изпитва само положителни чувства към някого, по обяд - отрицателни, а вечер - отново положителни..

Някои съвременни психолози, които искат да обогатят своя професионален речник, не използват съвсем правилно този термин, обозначавайки някакви двусмислени мотиви и чувства. Всъщност амбивалентността на чувствата не е просто някакъв вид смесени чувства или мотиви, а противоречиви емоции, които човек изпитва почти едновременно, а не последователно.

Фактори

Най-често амбивалентността на чувствата е едно от най-амбивалентните чувства: фактори и видове изразени симптоми на шизофренично психично разстройство. Освен това може да се прояви и при обсесивно-компулсивни разстройства, както и при ТИР и продължителна депресия. С висока интензивност на проява, патологичната амбивалентност на чувствата може значително да влоши обсесивно-компулсивната невроза и психогенната депресия.

Най-честата причина за амбивалентни емоции при нормалните хора е остро безпокойство, стрес или конфликт. В едно проучване участниците бяха помолени да гледат филм, наречен „Животът е красив“, който много топло и с хумор описва трагичната ситуация в концентрационен лагер по време на Втората световна война. Установено е, че преди да гледат този филм, само 10 процента от субектите са изпитвали амбивалентни чувства в комбинацията „щастлив-тъжен“. След гледане на филма този процент се увеличи до 44 процента..

Способността да изпитвате амбивалентност на чувствата е функция на зрялостта. Повечето юноши са способни да изпитват смесени емоции, но децата не могат. Медицинският психолог Ларсен чрез проучване от 2007 г. установи, че способността да се предсказва дали дадено събитие ще предизвика смесени чувства се развива при деца на възраст около 10-11 години..

Амбивалентността не трябва да се бърка с безразличието. Човек в дуално състояние на духа изпитва излишък от мнения и идеи, а не тяхното отсъствие. Такъв човек може да бъде много притеснен от това, което причинява такава двойственост у него..

Някои от емоциите са априори амбивалентни. Един от ярките примери е носталгията, при която хората изпитват усещане за топла връзка с някакво събитие или обект от миналото, съчетано с преживяването на загуба..

В психологията се разглеждат няколко амбивалентни типа взаимоотношения:

  • Амбивалентност на чувствата. Отрицателното и положително чувство към хората, събитията, предметите, което се проявява едновременно, се нарича „емоционална амбивалентност“. Ярък пример е омразата и любовта към един човек;
  • Амбивалентност на мисленето. Това е редуване на противоречиви идеи в преценките;
  • Волеви (амбициозни). Постоянни колебания между две противоположни решения и пълна неспособност да направите своя избор;
  • Амбивалентност на намеренията. Лицето изпитва противоположни желания или стремежи (например отвращение и похот).

Основателят на психоанализата постави малко по-различно разбиране за амбивалентността. С този термин той нарече едновременното съжителство на 2 противоположни вътрешни мотива, които са присъщи на всички хора от раждането. Най-фундаменталният от тези двигатели е двигателният живот (либидото) и смъртният двигател (mortido). Освен това Фройд разглежда това състояние като комбинация от противопоставящи се стремежи към един сексуален обект. Емоционалният живот на хората, според психоаналитичната концепция, също се състои от противоположности. Например, Фройд даде пример, когато едно дете обожаваше родителя си, и в същото време му пожела смърт.

Също така, терминът "амбивалентност" се използва в психоанализата, за да опише такъв специфичен феномен като "трансфер" или "пренос". Фройд многократно подчертава двойствения характер на трансфера, който едновременно има както положителни, така и отрицателни насоки..

В психологията се разграничава и отделна концепция, наречена „амбивалентност на чувствата“. Това е двусмислено преживяване или същевременно присъствие у човек на 2 противоположни стремежи по отношение на един обект - например едновременна антипатия и съчувствие.

Във философията има отделен термин „епистемологична амбивалентност“. Този термин се използва, за да обозначи двойствеността и неяснотата на много основни понятия за битието. Двойни емоции и креативност.

Многобройни изследвания показват, че много нормални хора могат да изпитват амбивалентни емоции. Тази смес от положителни и отрицателни състояния понякога се нарича смесени емоции. Учените са открили, че амбивалентните емоции значително повишават креативността на човека..

Доказано е, че преживяването на смесени емоции предизвиква по-широк спектър от спомени. Това е лесно обяснимо от гледна точка на конгруентната теория: положителното настроение и положителните емоции предизвикват по-желани мисли и спомени, докато негативните чувства предизвикват други, нежелани мисли и спомени. Следователно смесените емоции, предоставящи на човека по-широк спектър от знания, гарантират увеличаване на гъвкавостта на мисленето. По този начин мисловният процес се активира значително, което от своя страна създава предпоставките за развитие на творчеството..

Дори Ф. Скот Фицджералд вярва, че способността на човек да бъде амбивалентен засилва интелектуалните му способности: Той вярва, че способността едновременно да има предвид две противоположни идеи значително увеличава способността на мозъка да функционира..

Всеки от нас изпитва амбивалентност на чувствата. В човешката природа е постоянно да избира между „добро“ и „лошо“, „правилно“ и „грешно“. Абсолютно нормално е всеки от нас да изпитва едновременно емоции като любов и омраза, радост и тъга. Непрекъснато се справяме с двойствеността на преживяването, дори ако го правим несъзнателно. Всеки път, когато човек каже „да“ или „не“, той прави своя избор. Патологичната амбивалентност става само когато е силно изразена и стабилна.

Нова дума: амбивалентност

Какво означава прилагателното „амбивалентно“? Може би има нещо общо с женското име Валентин? Или, още по-лошо, с някаква химическа валентност? Нека да разберем.

В ежедневието думата "амбивалентна" не се среща много често, което може лесно да бъде обяснено: това е специален термин от областта на психологията. С нарастването на популярността на тази наука тя престана да бъде строго научна концепция, намираща място в лексикона на обикновените хора. Бих искал обаче те да разберат за какво говорят, използвайки го в речта си.

И така, амбивалентността (от лат. Ambo - и двете и valentia - сила) е двойствеността на сетивното преживяване, изразяваща се в това, че един и същ обект предизвиква едновременно две противоположни чувства у човека, например удоволствие и недоволство, съчувствие и антипатия, любов и омраза.

Обикновено едно от амбивалентните чувства се потиска (като правило несъзнателно) и се маскира от друго, най-често негативно. Амбивалентността, според експерти, нараства от неяснотата на отношението на човека към околната среда и непоследователността на ценностната система. Изолда, момиче от почтено семейство, вече втора седмица изпитва амбивалентни чувства към двора хулиган Сидор. В по-общ, обикновен смисъл, думата "амбивалентен" означава "хвърляне, непоследователен; двусмислен; несигурен, нерешителен ".

Терминът "амбивалентност" е предложен за първи път от швейцарския психолог Айген Блейлер, колега на Зигмунд Фройд и Карл Густав Юнг..

Амбивалентност ->

От Уикипедия, свободната енциклопедия

Кажете на приятелите си за Wikiwand!

Gmail Facebook Twitter Link

  • У дома
  • За нас
  • Натиснете
  • Карта на сайта
  • Условия за ползване
  • Политика за поверителност
  • Въведение
  • История на концепцията
  • Съвременна интерпретация
  • Вижте също
  • Бележки
  • Литература
  • Връзки

Предложи като основна снимка

Бихте ли искали да предложите тази снимка като основна снимка на тази статия?

Благодаря ви за помощта!

Вашият принос ще повлияе на избора на снимка на корицата, заедно с приноса от други потребители.

Речник: какво е амбивалентност и защо е трудно да напуснете нелюбимата си работа

Денис Бондарев

Думата "амбивалентност" понякога се използва като синоним на безразличие, понякога се отнася до онези неразбираеми термини, които смътно се запомнят от училищните уроци по физика. Новият брой на заглавието T&P Vocabulary разглежда какво означава и как да го използвам в ежедневната реч.

През първата половина на 20 век терминът се използва главно в психиатрията, но постепенно преминава в други науки и ежедневна реч. Примери за амбивалентно поведение в живота са често срещани. Например, ако човек разбира, че алкохолът е вреден за здравето, но не може да го откаже, тогава можем да говорим за амбивалентно отношение към трезвостта. Когато искате да напуснете нелюбимата си работа, но не можете да вземете решение, защото това ви носи стабилен доход, това също е двусмислие. Литературният пример, който Фройд обичаше да цитира, е противоречивите чувства на Отело към Дездемона в трагедията на Шекспир.

Първата дума „амбивалентност“ е използвана от швейцарския психиатър Айген Блейлер. През 1908 г. лекар публикува статия, в която назовава заболяването, известно като „преждевременна деменция“, с ново име - шизофрения. Блейлер даде описание на основните симптоми на шизофреничното мислене, сред които освен аутизъм, обезличаване и разстройство на асоциациите, той особено подчерта „амбивалентността“ (лат. Ambo - „и двете“, valentia - „сила“) - едновременното присъствие на взаимно изключващи се мисли в човека. Поради тази двойственост на мисленето личността се разделя на две антагонистични субличностности и пациентът се идентифицира първо с едната, после с другата. За такова състояние лекарят пише следното: „Любовта и омразата (при пациент - приблизително Ед.) Към един и същи човек могат да бъдат еднакво огнени и да не си засягат. Пациентът иска да яде и да не се храни по едно и също време, той е еднакво готов да прави това, което иска, и това, което не иска, в същото време си мисли: „Аз съм същият човек като теб“ и „Аз не съм като теб“. "Бог" и "дявол", "здравей" и "сбогом" за него са еквивалентни и се сливат в едно понятие ".

Психиатърът идентифицира три вида амбивалентност. С емоционална амбивалентност той описва едновременно положително и отрицателно чувство към човек, обект или събитие. Например с ревност можете да изпитате както любов, така и омраза, а носталгията предизвиква не само радост от приятен спомен, но и тъга от факта, че събитието е в миналото.

Волевата амбивалентност означава, че човек не може да направи избор и в резултат на това изобщо често отказва да вземе решение. Подобни съмнения са ясно илюстрирани от притчата за магарето на Буридан: гладно животно стои между две еднакво привлекателни купа сено и не може да избере нито едно. Избягвайки избора, човек често изпитва облекчение, но в същото време се срамува от своята нерешителност - тоест един вид двойственост създава друг..

Третият тип, интелектуална амбивалентност, е когато взаимно изключващи се идеи се редуват в разсъжденията. Например, доверието в справедливостта на „божественото провидение“ се заменя с атеизъм. Смята се, че именно това „разделяне“ на мисленето показва преди всичко развитието на шизофрения.

В същото време Блейлер отбеляза, че непоследователното поведение не е непременно признак на шизофрения. Според него това може да е характерно за напълно здрави хора, особено с шизоиден тип личност. Струва си да се притеснявате, ако човек постоянно страда от двойственост на идеи, чувства или се затруднява да взема решения и настроението и реакциите му се променят много бързо, когато това не е мотивирано от нищо. Психолозите обръщат внимание на факта, че съмнението и несигурността са естествена част от живота. Причините за амбивалентност, ако не говорим за патологията на психиката, могат да бъдат нерешителност, изолация, фобии, склонност към самокритичност или обратно - перфекционизъм, подсъзнателен страх от грешка и провал, емоционална и интелектуална незрялост. Смята се, че алкохолът, наркотиците, анестезията и тежкият стрес увеличават проявите на амбивалентност. Като правило е трудно да се осъзнае състоянието, защото това е подсъзнателен процес..

Неправилно: „Цял ден бях в вяло, амбивалентно състояние, така че никога не напусках къщата.“.

Точно така: „Довеждам се до отчаяние от собствената си амбивалентност: повишението в работата е едновременно приятно и страшно“.

Точно така: „Амбивалентното отношение на Коля към парите е изненадващо: той или спестява от всяко малко нещо, след което намалява цялата си заплата за деня“..

АМБИВАЛЕНЦИЯ

от лат. ambo - и двете, и valentia - сила), двойствеността на чувствата, преживяванията, изразяваща се във факта, че един и същ обект предизвиква у човека едновременно две противоположни чувства, например удоволствие и недоволство, любов и омраза, симпатия и антипатия. А. се корени в неяснотата на отношението на човека към околната среда, в непоследователността на ценностната система. Терминът "А." предлага се от Швейцария. психолог Е. Блейлер.

(Ambivalenz; от лат. Ambo - „и двете“, valentia - „сила“) - двойственост, проявяваща се в противоположно насочени чувства и действия. Амбивалентността е присъща на някои идеи, които, докато изразяват конотацията на удоволствие и недоволство, означават любов и омраза, съчувствие и антипатия; обикновено едно от тези чувства се потиска (несъзнателно) и се маскира от другото.

С. Щрасер. Das Gemüt, 1956; H. Thomae. Der Mensch in der Entscheidung, 1960; D. Schônbâchler. Erfahrung der A. Das Bild der Wirklichkeit im Werk Josef Vital Kopps, 1975.

Съжителството в един и същи човек и в неговата връзка с един и същ обект на два различни афекта - удоволствие и болка, любов и омраза (виж, например, Спиноза, Етика, III, 17 и схолия), жажда и отвращение... Амбивалентността е не само не изключително явление, а по-скоро правило на нашия емоционален живот, тъй като неяснотата е правило на човешкото общуване. Изключението и в двата случая е простотата.

Имайте предвид, че макар амбивалентността да засяга само нашите чувства, това не изключва необходимостта да се спазват законите на логиката, свързани с мисленето. Например несъзнаваното, както учи Фройд, „не се подчинява на принципа на последователност“, но психоаналитикът е длъжен да му се подчини. В противен случай амбивалентността се превръща в делириум или друг симптом..

Гръцки амфи - около, около, от двете страни, двойно и лат. валентия - сила) - двойствено, противоречиво отношение на субекта към обекта, характеризиращо се с едновременно фокусиране върху един и същ обект на противоположни импулси, нагласи и чувства, които имат еднаква сила и обем. Понятието А. е въведено в научния оборот в началото на 20 век. от швейцарския психиатър Е. Блейлер, който го използва, за да обозначи и характеризира характеристиките на емоционалния, волевия и интелектуалния живот на хората, страдащи от шизофрения (раздвоена личност), чиято съществена характеристика е склонността на пациента да реагира на външни стимули с двойна, антагонистична реакция. В съвременната психиатрия се различават редица видове А., от които най-често се разграничават: 1) А. в афективната област (когато една и съща идея е едновременно придружена от приятни и неприятни чувства); 2) А. в областта на интелектуалната дейност (която се характеризира с едновременното възникване и съжителство на противоположни мисли) и 3) А. в областта на волята - амбициозност (която се характеризира с двойствеността на движенията, действията и постъпките). Значително разширяване на значението, съдържанието и обхвата на понятието А. е извършено в психоаналитичното учение на Фройд. Според психоанализата А. е естествено, атрибутивно свойство на човешката психика и една от най-важните характеристики на психичния живот на хората. Според Фройд А. действа предимно под формата на А. чувства (например любов и омраза, съчувствие и антипатия, удоволствие и недоволство и др., Едновременно насочени към един и същ обект), тъй като всяко отделно чувство и всички човешки чувства са амбивалентни по природа. Фройд вярва, че до определено ниво А. е естествено и напълно нормално, а високата степен на чувствата на А. е характерна черта и особена разлика на невротиците. Подчертавайки редовността на прехвърлянето на значителен дял от омразата от човек към човека, към когото е най-привързан, и любовта към човека, когото мрази, Фройд отбеляза, че едното или другото от тези противоположни инстинктивни пориви е потиснато (изцяло или отчасти) в несъзнаваното и е квалифицирало това явление като принцип А. По силата на действието на принцип А. потиснатото желание или чувство винаги се маскират от диаметрално противоположни стремежи, чувства и т.н. Според психоаналитичното разбиране А. е една от формите на проявление на противоречивата природа на човека, която определя амбивалентно отношение не само към другите, но и към себе си. Тази обща идея се отразява, например, в интерпретацията на садизма и мазохизма като садомазохизъм (т.е. вид слята и противоречива двойственост на нагласите, преживяванията и т.н.). Психоаналитичната концепция на А. получи известно подсилване в аналитичната психология на Юнг, в която концепцията за А. се използва за: характеризиране на полярни чувства, определяне на множествеността на психичното, фиксиране на диалектичната природа на психичния живот, изясняване на същността на отношенията с родителските образи и др. често се използва за обозначаване на различни противоречиви взаимоотношения между субект и обект (например едновременно зачитане на дадено лице за неговите дейности и неуважение към отношението му към хората, едновременно съчувствие към човек и антипатия към него за определено действие или бездействие и т.н.). В съвременната научна литература понятието А. се използва предимно в неговите психоаналитични значения и сетива..
В И. Овчаренко