Какъв е култът към личността

През цялата история повечето държавници са заявявали някои изключителни качества. [източник не е посочен 958 дни]

В абсолютните монархии императорът, кралят, царят, султанът и т.н., на практика са обожествявани. Аргументира се, че монархът е въплъщение на волята на Бог или сам е божество (полубог). Обожествяването на владетеля е особено характерно за Китай от имперския период, древен Египет и Римската империя..

В някои [кои?] Монархии обаче се почита титлата на монарха, а не неговата личност, и монархът не трябва да притежава някакви особено забележителни лични характеристики: той има власт не въз основа на тези предполагаеми свойства, а по рождение. Съвсем различна ситуация се развива при диктатурите на харизматични лидери, които трябва да оправдаят своята власт именно с предполагаемите изключителни качества. Нещо подобно на съвременния култ към личността се наблюдава за първи път в ранната Римска империя, когато въпреки несигурността и неяснотата на правните основи на властта на „цезаря“, на него се възлагат функциите на герой и спасител на Отечеството, а похвалите на неговите изключителни лични заслуги и заслуги към държавата се превръщат в задължителен ритуал. Тази ситуация намери най-голямо развитие в тоталитарните диктатури на 20-ти век и диктаторите, за разлика от предишните епохи, имаха в ръцете си най-мощните пропагандни инструменти, като радио, кино, контрол върху печата (т.е. над цялата информация, достъпна за техните поданици). Най-впечатляващите примери за култа към личността са предоставени от режимите на Сталин в СССР, Хитлер в Германия, Мао Дзедун в Китай и Ким Ир Сен в Северна Корея. По време на своя разцвет тези водачи бяха почитани като богоподобни водачи, които не бяха в състояние да правят грешки. Техните портрети бяха окачени навсякъде, художници, писатели и поети произвеждаха произведения, които разкриват различни аспекти на уникалните личности на диктаторите.

Критиката на култа към личността възникна поради факта, че екзалтацията на индивидите започна да се случва в революционни движения, които, изглежда, трябваше да се борят за равни права на всички членове на обществото. Някои от първите критици са Маркс и Енгелс, което не пречи на последователите им да подкрепят култа към личността им посмъртно. Маркс пише на Вилхелм Блош:

„... От неприязън към какъвто и да е култ към личността, по време на съществуването на Интернационала, никога не съм допускал пред обществеността многобройните призиви, в които моите заслуги са били признати и с които ми е отегчено от различни страни - дори никога не съм им отговарял, освен че от време на време им се карах. Първото влизане на Енгелс и моето в тайното общество на комунистите стана при условие, че всичко, което насърчава суеверно възхищение към властите, ще бъде изхвърлено от хартата (Ласал впоследствие постъпи точно обратното) "(Съчинения на К. Маркс и Ф. Енгелс, том XXVI, изд. 1, стр. 487-488).

Енгелс изрази подобни виждания:

„И Маркс, и аз винаги сме били против всички публични демонстрации по отношение на отделни лица, освен само когато това е имало някаква значима цел; и най-вече бяхме против такива демонстрации, които приживе щяха да ни докоснат лично ”(Съчинения на К. Маркс и Ф. Енгелс, том XXVIII, стр. 385).

Най-известният изобличител на култа към личността е Хрушчов, който през 1956 г. изнася реч на 20-ия конгрес на КПСС на тема „Култът към личността и неговите последици“, в която развенчава култа към личността на покойния Сталин. По-специално Хрушчов каза:

Култът към личността придобива такива чудовищни ​​размери най-вече защото самият Сталин по всякакъв начин насърчава и подкрепя възвисяването на своята личност. Това се доказва от множество факти. Една от най-характерните прояви на самохвалата на Сталин и липсата на елементарна скромност е публикуването на неговата „Кратка биография“, публикувана през 1948 г. Тази книга е израз на най-необузданото ласкателство, пример за обожествяване на човека, превръщайки го в непогрешим мъдрец, най-„великия водач“ и „ненадминат командир на всички времена и народи“. Нямаше други думи, които допълнително да възхваляват ролята на Сталин. Няма нужда да се цитират отвратително ласкателните описания, натрупани едно върху друго в тази книга. Трябва само да се подчертае, че всички те са одобрени и редактирани лично от Сталин, а някои от тях са написани от собствената си ръка в оформлението на книгата. [1]

Самият Сталин демонстративно „критикува“ култа към своята личност. Например, известно е следното писмо:

ПИСМО ДО ПОДРОБНОСТИТЕ В ЦК на Комсомола
16.02.1938
Категорично съм против публикуването на „Истории от детството на Сталин“. Книгата е пълна с маса фактически неточности, изкривявания, преувеличения, незаслужени похвали. Авторът е бил заблуден от ловци на приказки, лъжци (може би „съвестни“ лъжци), подмамници. Извинете за автора, но фактът остава. Но не това е въпросът. Основното е, че книгата има тенденция да възпитава в съзнанието на съветските деца (и хората като цяло) култа към индивидите, лидерите, непогрешимите герои. Това е опасно и вредно. Теорията за "героите" и "тълпите" не е болшевишка, а теория на СР. Героите правят хора, превръщат ги от тълпа в народ - казват есерите. Хората правят герои - болшевиките отговарят на есерите. Книгата налива вода в мелницата на СР. Всяка такава книга ще излее вода върху мелницата на социалистите-революционери, ще навреди на общата ни болшевишка кауза. Съветвам ви да изгорите книгата. И. Сталин [2]

Известно е също така, че през 1931 г., когато Е. Ярославски иска да напише книга за Сталин, Сталин казва: „Още е рано“. [източник не е посочен 537 дни]

След разобличаването на култа към личността на Сталин фразата стана популярна в сталинистките среди: „Да, имаше култ, но имаше и личност!“, Чието авторство се приписва на различни исторически герои.

Едно от известните литературни произведения, които разкриват култа към личността, е книгата на Джордж Оруел "1984", която показва образа на всевиждащия Големия брат (или Биг Брадър Биг Брадър), непрекъснато наблюдавайки всяка стъпка на членовете на обществото. Темата за ласкателството към владетелите е много подходящо разкрита в приказката на Ханс Кристиан Андерсен „Новото облекло на краля“. Има и комикс на Херлуф Бидструп, наречен "Култът на личността".

Примери (в хронологичен ред)

Неутралността на този раздел на статията е под въпрос.

Ленин

Йосиф Сталин

Леонид Брежнев

Прославянето на Брежнев (или „скъпи Леонид Илич“) беше отличителен белег на „развития социализъм“. Този малък култ, подкрепен главно от номенклатурата, включваше връчването на прекомерен брой държавни награди на Брежнев [3] (включително Орден за победа, който първоначално беше присъден на великите командири от Втората световна война, и четирите златни звезди на Героя на Съветския съюз) и публичното провъзгласяване неговият верен ленинист. Активно бяха окачени портрети на Брежнев и транспаранти с негови изображения и крилати изрази от прочетени от него речи („Курсът на Ленин към комунизма“, „Икономиката трябва да бъде пестелива“ и др.) По време на демонстрациите хората носеха портрети на Брежнев и други членове на Политбюро. През последните години от живота му, под авторството на Брежнев, бяха публикувани редица творби: „Малка земя“, „Ренесанс“ и „Девически земи“, които бяха отличени с Ленинската награда на Брежнев. В същото време е известен фактът, че авторите всъщност са били групи писатели. Претенциите на Брежнев за величие бяха отразени в голям брой анекдоти. След смъртта на Брежнев е решено името му да бъде увековечено в географски имена. Неговите наследници обаче побързаха да изтрият самоличността на Леонид Илич от картата на страната и от аналите на историята [източник не е посочен 537 дни].

Саддам Хюсеин

Както всички други диктатори, Саддам установява своя култ към личността. В терминала на летището в Багдад на всяка стена можеха да се видят портрети на президента на страната и председател на революционния команден съвет Саддам Хюсеин. На бетонните колони на гарата беше изписана боя „Аллах и президентът с нас, долу с Америка“, паметници на Хюсеин стояха във всички държавни институции. По време на управлението на Саддам в Ирак бяха инсталирани много от неговите статуи и портрети. Всички министерства на страната окачиха огромни портрети на Саддам с дейността на едно или друго правителствено ведомство. През 1991 г. страната прие ново иракско знаме. Хюсеин написа фразата „Аллах Акбар“ на знамето със собствената си ръка. В допълнение към нея на знамето бяха отпечатани три звезди, символизиращи единството, свободата и социализма - лозунгите на партията Baath.

Древният дворец на цар Навуходоносор е възстановен: името на диктатора е отпечатано върху тухлите. Невъзможно беше да се извърви сто метра по улиците на Багдад, без да се види портретът на лидера на страната по оградите, в магазини, хотели, фризьорски салони, медресета. По време на молитвата по телевизията се появи снимка на джамията със задължителната снимка на същия Хюсеин в ъгъла. Иракските медии изобразяват Саддам като глава на нацията, строител на училища и болници. В много видеозаписи от неговото управление може да се види как иракчани просто се приближават до президента и целуват ръцете му или себе си.

Сапармурат Ниязов

Президентът на Туркменистан Сапармурат Ниязов (Туркменбаши) убедително показа на целия свят, че култът към личността не остава в миналото [източник не е посочен 756 дни]. В страната са оцелели много паметници на Ниязов, много от тях са покрити със злато. Грандиозният 63-метров паметник в Ашхабад е увенчан със позлатена статуя на Ниязов, която постоянно се върти, така че лицето на Ниязов да е обърнато към слънцето (през май 2008 г. ръководството на Туркменистан реши да премести паметника в покрайнините на столицата). Град Туркменбаши (бивш Красноводск), огромен брой улици, фабрики, колективни ферми, училища са кръстени на него. Президентът понякога призоваваше да ограничи прекалената страст на ентусиазирани граждани да увековечи името му. Той обаче не скри факта, че услугите му към туркменския народ са страхотни. По-специално той издава закони, забраняващи протези от злато, забранява пеенето на саундтраци, радиото в колите, брадите и дългата коса, въвежда нов календар (сега отменен [4]), в който дните от седмицата и месеците получават нови имена, затвори всички селски болници, отмени пенсии за възрастни хора с деца, беше авторът на идеята за изграждане на леден дворец в пустинята и много, много повече. Той обяви книгата си „Рухнама“ („Духовност“) за свещена и задължителна за преподаване в образователни институции от всички нива. Твърдеше се, че всеки, който прочете тази книга три пъти, ще отиде в рая..

Ниязов е получавал много награди. Всяка армейска казарма има стая в Рухнама. Подобно на Брежнев, Ниязов е обявен за Герой на Туркменистан пет пъти и е награден с медал Алтин Ай (Златен полумесец). Ниязов е академик на Туркменистан, доктор по политически и икономически науки. Редица чуждестранни академии и университети не пренебрегнаха заслугите му. Ниязов беше отличен със златния медал на Международната академия по информатизация, златния медал на Световната медицинска академия „Алберт Швейцер“, наградата на Международната академия за компютърни науки и системи, наградата „Пътят на коприната“.

Ким Чен Ир

Култът към личността на Ким Чен Ир в Северна Корея е полурелигиозен. Той получи власт от баща си Ким Ир Сен. Въпреки че Ким Чен Ир е роден през 1941 г. в Хабаровска територия [5], по време на престоя на Ким Ир Сен по тези места в изгнание, официалната пропаганда твърди, че той е роден в партизански лагер, създаден на най-високия връх на Северна Корея, Паектусан, и по време на това В този момент на небето се появи двойна дъга и ярка звезда. Портрети на Ким Чен Ир се изискват във всички жилищни сгради и офиси, вестникарски публикации активно цитират работата му. В същото време името Ким Чен Ир трябва да бъде въведено в специален удебелен шрифт, а в училищата те преподават правилната граматика при изграждане на фрази, възхваляващи настоящия и закъснял лидер. Той е герой на КНДР, награждаван е три пъти с ордена на Ким Ир Сен, има различни ордени на КНДР и чужди държави в списъка с награди. Ким Чен Ир има почетна докторска степен от няколко чуждестранни университета. Неговите творби "За идеите на чучхе", "По някои въпроси, възникващи при изучаването на философията на чучхе", "За кинематографията", "За литературата, основана на принципа на чучхе" се считат за класически. Ким Чен Ир се смята за забележителен композитор и за две години са написани шест опери, които му се приписват. Освен това е страхотен архитект, който е създал плана за кулата Джуче в Пхенян. От 2003 г. Ким Чен Ир е един от тримата лидери на най-свирепите диктатори, ежегодно съставян от американското списание "Парад". През 2003 и 2004 г. той беше ръководител на това състезание. В същото време понятието "диктатор" се дефинира като "държавен глава, който деспотично контролира живота на своите граждани и не може да бъде отстранен от власт по легален начин".

КУЛТ КЪМ ЛИЧНОСТТА

Издигането на един лидер над останалите хора, негова похвала.

По времето на И. Сталин това беше придружено от унищожаването на всички, които не са съгласни или просто подозират, че не са съгласни с неговата политика. Изразът „култ към личността“ се използва от 50-те години. да характеризира режима, установен в СССР и КПСС от И. Сталин. „Култът към личността“ беше елемент от тоталитарния режим. Похвала за личността на Сталин, „култът“ към неговата личност започва още през 20-те години на миналия век. През 1925 г. Царицин (сега Волгоград) е преименуван на Сталинград, но тогава такова преименуване се практикува в чест на други лидери на комунистическата партия. От 1929 г. нататък култът към личността на Сталин приема пропорции, сравними с обожествяването на владетелите от древността. Приживе са му издигнати колосални паметници, посветени са му песни, името му се отпечатва във вестници с големи букви, властта му е абсолютна, особено след Великия терор от 1937-1938. Всеки може да бъде арестуван незабавно за критика на Сталин. Липсата на критика и постоянна похвала, създадени у повечето съветски хора и жители на страни, където комунистите са били на власт, увереност в безпогрешността на "Вожда". „Култът към личността“ се разпростираше върху местните комунистически лидери, макар да беше по-нисък по обхват от този на Сталин. Култът към личността на Сталин е осъден на XX конгрес на КПСС и в резолюцията на ЦК на КПСС „За преодоляване на култа към личността и неговите последици“ от 30 юни 1956 г. Разкриването на „култа към личността“ продължава и на XXII конгрес на КПСС. По време на размразяването десталинизацията беше непоследователна. Похвалите на върховния лидер на партията продължиха, но в по-малък мащаб и не бяха придружени от същата широко разпространена репресия като при Сталин. При Брежнев „култът към личността“ вече беше придобил комични форми, когато застаряващият генерален секретар на Централния комитет на КПСС беше награден с всички нови най-високи награди, които трудно можеха да се поберат на гърдите.

Исторически източници:

Култура и сила от Сталин до Горбачов. Доклад от Н.С. Хрушчов за култа към личността на Сталин на XX конгрес на КПСС. Документи. М., 2002;

Рехабилитация: как беше. Документи на Президиума на ЦК на КПСС и други материали. М., 2003-2004;

Рехабилитация. Политически процеси от 30-50-те години М., 1991;

Култът към личността на Сталин - за кратко

Култът към личността на Сталин - за кратко

Какъв е култът към личността

Става въпрос за екзалтация на човек, който е виден държавник. За тези, които се интересуват от значението на култа към личността, си струва да посочат като пример такива познати имена като Сталин, Хитлер, Мао Цзедун и др. В абсолютни монархии царете и императорите са играли ролята на богове. Те бяха почитани, почитани и прославяни не заради специфични качества, а просто заради самия факт, че са на трона..

При диктатурите и авторитарните режими вече не беше достатъчно да бъдеш начело на властта. Трябваше да притежава изключителни качества, които правят владетеля достоен за офиса. С мощни инструменти за пропаганда в ръка е лесно да се предадете като този, когото хората искат да видят като свой водач и владетел. За такива хора са писани стихове, епоси и биографии са съставени приживе. Творбите им се изучавали в образователни институции и навсякъде им се издигали паметници..

Какво е пълноценна личност на гражданин

Говорейки за напълно и всеобхватно развит човек и гражданин, ние говорим за такова понятие като "личностна култура".

Културата на личността е, в първия случай, нивото на развитие на човека, неговия потенциал, способности и таланти, а във втория - набор от социални и политически компетенции, тоест способността да:

  • да поеме отговорност;
  • участват в обсъждането на съвместни решения;
  • разрешаване на конфликтни ситуации без използване на насилие;
  • да участва в вземането на съвместни решения за дейността на определени социални институции;
  • да разбира културните и езикови различия и да се отнася с уважение към хората от други нации и култури.

Формирането на личностна култура се случва в процеса на обучение и възпитание под влиянието на нейната социална среда и зависи от нейната индивидуална нужда от развитие и усъвършенстване..

Причини за възникване

Социалните психолози са убедени, че появата на такива явления като култ към личността или поклонение на идолите е обусловена от конкретна социална среда. Обществото е това, което създава следните предпоставки за появата на такъв личностен култ:

  1. Политическа и правна незрялост на хората, липса на сближаване и гражданско общество.
  2. Голям брой отделни индивиди, чиято основна характеристика е социално-психологическият инфантилизъм, тоест неспособността да се предвидят последствията от собствените им действия и да се носи каквато и да е отговорност за съвършеното.
  3. Ниско ниво на култура и образование в обществото (сред мнозинството от неговите представители). Културата и личността отстъпват място на съзнанието на индивида.
  4. Нетърпимост към несъгласието в обществото, докато то бъде напълно изкоренено.
  5. Причините за появата на култа към личността включват и необходимостта от идеологическа подкрепа за функционирането на режима.
  6. Влияние на личните качества на лидера (например ораторство, харизма и изключителни качества на интелигентност и мислене).
  7. Манипулиране на съзнанието на масите и неговата митологизация, тоест формиране на образ (художествен) въз основа на действително случили се събития.

Всички тези фактори създават идеални условия за установяване на тоталитарна и авторитарна държавна система с възвишен лидер начело.

Цел на създаването

В допълнение към постигането на всеобщо възхищение, създаването на такъв феномен като култа към личността преследва ясни практически цели:

Насаждайте страх във враговете

Усещането за присъствие на личността на лидера навсякъде поражда сериозна загриженост за всеки, който се осмели да мисли за преврат.

Едва ли има такива, които искат да се състезават за власт с непогрешимо богоподобно същество. Основното е, че хората възприемат лидера като гарант за съществуването на държавата и собственото си благополучие, като равен на Бог или неговото земно въплъщение..

Само няколко от тези, които вярват в личността на диктатора, се осмеляват да оспорват решенията му или поне по някакъв начин да протестират.

Пътят на създаването на всеки отделен режим, разбира се, има свои собствени характеристики, но има редица общи методи, които лидерите използват с успех:

Създаване на образи на лидер

Поставяне на портрети, статуи или други изображения на диктатора на места с много хора. Хората трябва да се виждат с лидера си всеки ден и колкото по-често, толкова по-добре. Всеки трябва да знае кой точно е начело.

Присвояване на титли на политически лидер

В допълнение към заглавието, обозначаващо позицията, заемана в държавата, диктаторите често си подхождат и други звучни епитети, които говорят за смелост, сила, любов и бащинската им любов към своя народ..

Създаване на държавна идеология със звучно име

Идеологията се създава по образа и подобието на религията и основната роля в нея се възлага, разбира се, на политическия лидер.

Издаване на собствени книги

Населението на страната трябва да знае какви политически възгледи има нейният лидер, какви идеи посещават главата му. Тези произведения трябва да съдържат не само политически размишления, но и указания за морално-етична насока. Публикуването на художествени книги или книги със собствени поговорки в малък, удобен формат е много популярно..

Присъствие във всички новини

Медиите трябва да следят отблизо живота на лидера и незабавно да информират страната за всякакви, дори незначителни новини, с изключение на тези, които носят негативна информация. Културата и личността на лидера трябва да бъдат обединени: необходимо е да се насърчават художниците да създават произведения за държавния глава.

Присвояване на име на лидер на обекти

Улиците, училищата, бизнеса, площадите, градовете, летищата, наградите и дори планинските върхове могат да носят името на диктатор. Всичко зависи от въображението на този, който създава идеологията.

Издаване на необичайни закони

Целта на подобни действия е да покажат на хората точно кой взима решението в държавата. Законите може да изглеждат глупави и безсмислени, но те постигат целта си.

Примери за

Леонид Брежнев

Прославянето към Брежнев (или „скъпи другарю Леонид Илич“) беше отличителен белег на „развития социализъм“. Това не беше култ, но почит към основен лидер, подкрепен от зависимата от него номенклатура, включваше връчването на прекомерен брой държавни награди на Брежнев (включително Орден за победа, който беше присъден само на великите командири от Втората световна война, и четири медала "Златна звезда") "Герой на Съветския съюз). Портрети на Брежнев и транспаранти с лозунги, базирани на откъси от неговите речи, бяха окачени в държавните агенции. През последните години от живота му, под авторството на Брежнев, са публикувани редица творби: „Малка земя“, „Ренесанс“ и „Девствени земи“, които са удостоени с Лениновата награда на Брежнев. В същото време е известно, че те са написани в сътрудничество с група писатели. Реакцията на тези явления е отразена в голям брой анекдоти. След смъртта на Брежнев и други ръководители на СССР, имената им се появяват (за кратко) в имена на места. И така, градовете Набережни Челни, Рибинск и други бяха преименувани.

Нурсултан Назарбаев

Много политици, журналисти, като Жасарал Куанишалин и други, отбелязват култа към личността на Назарбаев. Досим Сатпаев:

Според политолога Дилярам Аркин култът към личността на Назарбаев започва да се разпространява извън Казахстан..

Прояви на култа към личността

Сталин започва да нарушава законовите изисквания на партията, което се отразява в нередовното свикване на партийни конгреси и пленуми на Централния комитет, ограничавайки работата на Политбюро на Централния комитет като колективен орган на ръководство, нарушавайки вътрешнопартийната демокрация под формата на заместване на кооптацията за избор на партийни органи и т.н. и гражданската война, през първите 6 години след октомври (1918-23), при Ленин имаше 6 общи партийни конгреси, 5 конференции, 79 пленума на Централния комитет на партията. През първите 10 години след смъртта на Ленин (1924–33) се провеждат 4 партийни конгреса, 5 конференции и 43 пленарни заседания на ЦК, посветени най-вече на борбата с опозицията и отклоненията. Но през следващите 20 години (1934-53) се проведоха само 3 партийни конгреса и една конференция, а интервалът между 18 и 19 конгрес беше 13 години. За две десетилетия бяха свикани само 23 пленарни заседания на Централния комитет. През 1941, 1942, 1943, 1945, 1946, 1948, 1950 и 1951 не е имало нито един пленум на ЦК.

Нарушил "Завета" на Ленин, Сталин се постави над Централния комитет на партията, излезе извън неговия контрол и се предпази от критики. Сталин методично укрепва култа към своята личност; той си приписва прекомерни услуги на партията, успехите, постигнати от хората в гражданската война, в изграждането на социализма, в поражението на ордите на Хитлер. Паметниците на Сталин бяха издигнати в изобилие навсякъде. За да се създаде ореол на непогрешимостта на Сталин, историята на партията беше изкривена, упорито се пропагандираше теорията за „двама лидери“, версията, че Сталин е точно човекът, който заедно с Ленин създава болшевишката партия, развива нейната теория и тактика.

Масова репресия

Налице е укрепване на наказателно-репресивния апарат и силовите комисариати:

- 1924 г. - Централният изпълнителен комитет на СССР одобрява "Правилника за правата на OGPU по отношение на административно експулсиране и затвор в концентрационен лагер".

- 1930 г. - сформирана е Службата за лагерите на OGPU към Съвета на народните комисари на СССР, преименувана през 1931 г. в Главното управление на лагерите на OGPU (GULAG).

- 1934 г. - сформиран е Народният комисариат на вътрешните работи на СССР (НКВД). Той включваше OGPU с пълна сила, трансформиран в Главно управление на Държавна сигурност.

- От ноември 1934 г. при Народния комисар на вътрешните работи се формира Специална среща („Голямата тройка“), която получава правото да изпраща административно „народни врагове“ в изгнание или в лагери за принудителен труд за срок до пет години.

- Създаден е Тайният отдел на НКВД, който е бил ангажиран с унищожаването на политически противници на властите, оказали се в чужбина (през август 1940 г. Леон Троцки е убит в Мексико, много лидери на Коминтерна, бялото движение са станали жертви на сталинисткия режим).

Промени в системата на държавните институции през 30-те години. свидетелства за сгъването на основите на тоталитарен режим с мощен репресивен апарат.

1928 г. - „Шахтийският бизнес“ е тласък за разгръщане на борбата срещу „вредителите“ сред научно-техническата интелигенция във всички сектори на националната икономика.

1930 г. - процесът на "Индустриалната партия"; "Случаят с академиците".

В началото на 30-те години - масови репресии срещу кулаците и "подкулачниците". На 7 август 1932 г. Централният изпълнителен комитет и Съветът на народните комисари на СССР приемат закон "За защита на собствеността на държавните предприятия, колективните ферми и кооперацията и укрепването на публичната (социалистическа) собственост" (законът "за пет класове царевица"), според който дори за по-малки присвояване е наложен дълъг срок затвор или екзекуция.

Причината за разполагането на масови репресии в страната е убийството на 1 декември 1934 г. в Ленинград на член на Политбюро на Централния комитет на ВКП (б), първия секретар на Ленинградския провинциален комитет на ВКП (б) С. М. Киров. Няколко часа след това убийство беше приет закон, въвеждащ „опростена процедура“ за разглеждане на случаи на терористични актове и организации. Укрепването на режима на личната власт на Сталин беше улеснено от вълната на "Великия терор".

Край на декември 1934 г. - закрит процес над членовете на така наречения Ленинградски център.

7 април 1935 г. - Указ на Централната избирателна комисия и Съвета на народните комисари разпорежда „непълнолетни лица на възраст 12 години, осъдени за кражба, насилие, телесна повреда, убийство или опит за убийство, да бъдат изправени пред наказателен съд с прилагане на всички мерки за наказателно наказание“ включително смъртното наказание.

1936 г. - първият от големите процеси над лидерите на вътрешнопартийната опозиция (Г. Зиновиев, Л. Каменев и др.). Прокурорът А. Вишински ги обвини в убийството на Киров, в опитите да убие Сталин и да свали съветския режим.

1937 г. - вторият процес, по време на който е осъдена друга група ръководители на „ленинския гвардеец“. Повечето от обвиняемите бяха осъдени на смърт (Г. Е. Зиновиев, Л. Б. Каменев, Г. Л. Пятаков, Н. И. Бухарин, А. И. Риков и други). Показателно е, че Г. Г. Ягода, който оглавява НКВД до септември 1937 г., когато е заменен от Н. И. Йежов, става жертва на третия московски процес..

Юни 1937 г. - след еднодневен процес във военен трибунал бяха застреляни заместник-народният комисар на отбраната М. Н. Тухачевски и 7 видни военни лидери - герои на Гражданската война, обвинени в шпионаж и подготовка на фашистка конспирация. Това беше само началото на мащабен терор, който засегна не само най-висшия, но и средния и младши команден състав на Червената армия. Всъщност през 1937-1938г. армията и флотът бяха обезглавени. И така, от петима души, които първи получиха титлата маршал на Съветския съюз, създадена през 1935 г., трима бяха застреляни (М. Н. Тухачевски, В. К. Блюхер, А. И. Егоров).

Март 1938 г. - проведе се трети процес. Бившият шеф на правителството А. Риков и "любимецът на партията" Н. Бухарин бяха разстреляни.

Формира се широка мрежа от концентрационни лагери. Масови репресии през втората половина на 30-те години. изигра важна роля за укрепването на тоталитарния режим и личната власт на Сталин. Терорът имаше и икономическо значение: милиони затворници работеха на строителните площадки на първите петгодишни планове, допринасяйки за икономическата мощ на страната.

Разкриване на култа към личността

Нито едно мащабно явление в живота на обществото не е без последствия. След еуфорията от масовото заблуждение идва разочарование и народно покаяние. Във всички хора, които са се възстановили от култа към личността, рано или късно със сигурност ще се събуди самосъзнанието.

Трезвите граждани започват да се съмняват в правилността на избрания път и да се притесняват за бъдещето си. В дълбините на робското подчинение и всеобщото помирение възниква ясно разбиране за необходимите промени, желанието да се взриви системата отвътре.

Принудително наложеното идолопоклонство провокира появата на хора, които влизат в ролята на изобличители на култа към личността. В СССР Никита Хрушчов пое тази мисия. По време на XX конгрес на КПСС, след смъртта на Сталин, Никита Сергеевич направи доклад „За култа към личността и неговите последици“. В него бивш съратник на Сталин изрази мнението си за управлението на лидера, като посочи фактите, доказващи вината на „бащата на нациите“ в масовите престъпления, които той извърши срещу човечеството.

Въпреки тайната на документа, разкриващ култа към личността, новините за него незабавно се разпространиха из всички градове и градове на Земята на Съветите. Той беше обсъден във всяка социална клетка, във всяко предприятие. Този документ получи огромен отговор по целия свят. Вярно е, че решават да го публикуват официално едва след 40 години - през 1989 година.

В същото време вътрешните противоречия между привържениците на сталинизма и неговите противници все още не са изкоренени. Така че всеки член на обществото след култ трябва самостоятелно да осъзнае свалянето на бившия идол от пиедестала. Някои не са се примирили с този факт и до днес..

Държава по време на формирането на култа към личността

Култът към личността на лидера започва да се формира през 30-те години на миналия век. Това време беше придружено от началото на формирането на плановата икономика на страната. За две петгодишни планове (1928-1937) в страната са построени много индустриални заводи в Магнитогорск и Челябинск, тракторни заводи в Сталинград и Харков, автомобилни и машиностроителни заводи, пусната е Днепърската водноелектрическа централа, стартирано е железопътното строителство на Турксиб. С подобни успехи сред пламенните поддръжници на идеите на комунизма личността на Сталин нараства бързо, но трябва да знаете на каква цена са постигнати.

ТОП-5 статии
които четат заедно с това

За борба с предполагаемите врагове на установения режим в армията и сред населението се извършват редовни „чистки“. Изпитанията бяха проведени под формата на "тризнаци" на Сталин, когато за кратък период от време трима души решиха да застрелят предимно невинни хора. Човек може да бъде застрелян, защото неговите предци са духовници или принадлежат към имение, което не се вписва в рамките на комунистическата идея.

В европейската част на Съветския съюз през 30-те години населението преживява ужасен глад, който завладява северната част на Казахската ССР, южната част на РСФСР и част от Украинската ССР. Само в Украйна повече от 11 милиона души умират от глад за 1 година. В името на индустриализацията и колективизацията населението нямаше достатъчно храна и цялата реколта от нивите трябваше да бъде дарена на държавата. Работниците на строителните площадки спяха точно на работните си места и там, където имаше недостиг на работници, затворници и репресирани, от които имаше десетки милиони хора в цялата страна, бяха ангажирани. Апогей беше законът "За три колоска", когато колективните фермери можеха да бъдат разстреляни, за да вземат дори няколко зърна от полето на колхоза.

Милиони хора умряха от глад през 30-те години, бяха разстреляни или умреха в лагерите.

Появата на култа към личността на И. В. Сталин

През последните години от живота си, тъй като е тежко болен, Ленин в писмата и статиите си призовава за редица мерки за осигуряване на единството на комунистическата партия, за укрепване на Централния комитет на партията. Ленин посвещава своето "Писмо до конгреса" (декември 1922 - януари 1923), известно като Завет, главно за да характеризира личните качества и черти на водещите членове на ЦК на партията. Описвайки в това писмо И. В. Сталин, Л. Д. Троцки, Г. Е. Зиновиев, Л. Б. Каменев, Н. И. Бухарин и Г. Л. Пятаков, Ленин посочва както техните положителни, така и отрицателни качество

Докато приковаваше вниманието на партията към въпроса за личните качества и взаимоотношения на водещите фигури на Централния комитет, Ленин подчерта, че „... това не е дреболия или е такава дреболия, която може да придобие решаващо значение.“ През годините на своята революционна дейност Сталин натрупва голяма някои изключително негативни личностни черти. "Тов

Сталин, станал генерален секретар, пише Ленин на 24 декември

1922, - концентрира огромна сила в ръцете си и не съм сигурен дали той винаги ще може да използва тази сила с достатъчно внимание. " Ленин предложи да се обмисли начин за отстраняване на Сталин от този пост

4 януари 1923 г. Ленин в диктуваното от него допълнение към писмото от 24 декември 1922 г. посочва:

Поради обстоятелствата Сталин не е освободен от длъжността си на генерален секретар на Централния комитет. Следващият XII конгрес на РКП (б) се провежда в Москва на 17-25 април 1923 г., но „Заветът“ на Ленин не се съобщава на делегатите на този конгрес.

Няколко месеца след 12-ия конгрес, през есента на 1923 г., опозицията, оглавявана от Троцки, излезе открито с антиленинска платформа. Централният комитет на партията, оглавяван от Сталин, организира борбата на партията срещу троцкистката опозиция. Ленин умира през януари 1924 година. В края на май 1924 г. се провежда XIII конгрес на РКП (Б), делегатите на който „Заветът“ на Ленин се съобщава не на заседание на конгреса, а на заседания на делегации на отделни републики, територии и провинции. След като прочетоха Завета, ръководителите на делегациите (секретари на местни партийни органи) зададоха на своите другари въпроса: препоръчително ли е в условията на остра вътрешнопартийна борба да освободят Сталин от поста генерален секретар. Делегациите на 13-ия конгрес, а след това членовете на Централния комитет на РКП (б), на пленума, проведен непосредствено след конгреса, обсъдиха писмото на Ленин в трудна вътрешнопартийна ситуация. Искрено надявайки се, че Сталин ще изпълни добросъвестно обещанието си да вземе предвид критиката на Ленин, делегатите на конгреса и пленума на Централния комитет се обявиха за запазването му на поста генерал. Секретар на Централния комитет.

Исторически произход и критика на култа към личността

Август от пристанище Прима

Паметник на китайския император Цин Ши Хуанг

През цялата история много държавници са заявявали някои изключителни качества..

В абсолютните монархии монархът е практически обожествен. Спори се, че той е дарен от Божията благодат или че самият той е божество (полубог). Обожествяването на владетеля е особено характерно за Китай през императорския период, древен Египет и Римската империя. В китайските монархии обаче титлата на монарха се почита по-скоро, отколкото неговата личност, и монархът не трябва да има някакви особено забележителни лични характеристики: той има власт не въз основа на тези предполагаеми свойства, а по право на първородство.

Съвсем различна ситуация се развива при диктатури и авторитарни режими на харизматични лидери-лидери, дошли на власт в резултат на държавни преврата, революции или външна намеса (марионетни владетели). Те трябва да оправдаят своята сила именно с предполагаемите изключителни качества. Нещо подобно на съвременния култ към личността се наблюдава за първи път в ранната Римска империя, когато въпреки несигурността и неяснотата на правните основи на властта на „цезаря“, на него се възлагат функциите на герой и спасител на Отечеството, а похвалите на неговите изключителни лични заслуги и заслуги към държавата се превръщат в задължителен ритуал. Тази ситуация намери най-голямо развитие в тоталитарните диктатури на 20-ти век и диктаторите, за разлика от предишните епохи, имаха в ръцете си най-мощните пропагандни инструменти, като радио, кино, контрол върху печата (т.е. над цялата информация, достъпна за техните поданици). Най-впечатляващите примери за култа към личността са предоставени от режимите на Сталин в СССР, Хитлер в Германия, Мао Дзедун в Китай и Ким Ир Сен в Северна Корея. По време на своя разцвет тези водачи бяха почитани като богоподобни водачи, които не бяха в състояние да правят грешки. Навсякъде [за изясняване] техните портрети бяха закачени; художници, композитори, писатели, поети, създадени в множество [] творби, които разкриват различни аспекти на уникалните личности на диктаторите. Техните биографии и произведения бяха задължително изучавани в образователни институции и управляващи партии. Хората трябваше да хвалят лидерите и да им предлагат подаръци [за изясняване]. В тяхна чест приживе бяха издигнати множество статуи и паметници, градове бяха преименувани и многобройни предмети бяха назовани.

Терминът „култ към личността“ се появява по време на борбата срещу наследството на сталинизма в средата на 50-те години в СССР. По отношение на буржоазните и фашистки лидери обикновено не се използва. Въпреки че сега понякога се използва като отрицателен епитет в рамките на пропагандната реторика, насочена срещу личността на тази или онази фигура.

К. Маркс и Ф. Енгелс бяха сред първите, които посочиха недопустимостта на подобно явление..

Маркс пише на Вилхелм Блош:

Енгелс изрази подобни виждания:

Изложителят на култа към личността на Сталин в частност е Хрушчов, който говори на XX конгрес на КПСС през 1956 г. с доклад „За култа към личността и неговите последици“, в който развенчава култа към личността на покойния Сталин. По-специално Хрушчов каза:

Самият Сталин разкритично разкритикува култа към своята личност. Например, известно е следното писмо:

Съвременните изследователи от сталинистката епоха смятат, че подобни букви трябва да символизират така наречената „сталинистка скромност“ - една от сталинистките идеологеми, важна част от неговия образ, подчертана от пропагандата. Според германския историк „се е формирал образът на Сталин, който е бил в явна опозиция на собствения си култ или в най-добрия случай не е склонен да го толерира“. Руската изследователка Олга Еделман смята феномена на „сталинската скромност“ за хитър политически ход, който позволи на Сталин, под прикритието на нежелание да „стърчи“ личността си, да потисне прекомерното любопитство към миналото си, като в същото време си остави възможността да избере това, което той сам смята за годно за печат и по този начин да се оформи вашия обществен имидж. Например през 1931 г., когато Е. Ярославски иска да напише книга за Сталин, Сталин му пише: „Аз съм против идеята за моята биография. Максим Горки също има намерение, подобно на вашето. Оттеглих се от този въпрос. Мисля, че още не е дошъл моментът за биографията на Сталин !! "

След разобличаването на култа към личността на Сталин фразата стана популярна в сталинистките среди: „Да, имаше култ, но имаше и личност!“, Чието авторство се приписва на различни исторически герои.

По-подробно за причините за формирането на култа И.В. Сталин

необходимост
борба с "съживени класове"

комплекс
международна ситуация

Лични
черти на характера

остър
фракционна борба в партията в
20-те години

2.3 Прояви на култа към личността

Съветски
пропаганда, създадена около Сталин
полубожественият ореол на безпогрешното
„Великият водач и учител“. В името на
Сталин и най-близките му сътрудници
били наричани градове, фабрики, колективни ферми,
военна техника. Името му беше споменато през
наравно с Маркс, Енгелс и Ленин.
1 януари 1936 г. в Известия се появяват
първите две стихотворения, прославящи
И. В. Сталин.

Име
Сталин се споменава и в химна на СССР,
съставен от С. Михалков през 1944г.

Тема
Сталин постоянно присъстваше в
Съветска живопис и скулптура на това
период, включително монументалния
изкуство.
В името на
Животът на Сталин беше кръстен
огромен брой обекти, включително
брой населени места (първото от
който очевидно се превърна в Сталинград
през 1925 г. - в защита на Царицин Сталин
участвал в Гражданската война), улици,
фабрики, културни центрове.

Известни
обаче, че Сталин потиска някои
похвали. И така, от
мемоари на автора на заповедите "Победа"
и „Слава“ са направени първите скици
с профила на Сталин. - попита Сталин
заменете профила му със Спаската кула.
По забележката на Лион Фойхтвангер „за
безвкусно, преувеличено възхищение
пред личността си ", разтърси се Сталин
плещи "и" оправда селяните си и
работници, защото бяха твърде заети
други неща и не биха могли да се развият в себе си
добър вкус". През 1949 г., когато MSU иска
присвоява името му, категорично Сталин
отказал.

След
Получено „Излагане на култа към личността“
известността е фраза, приписвана на
обикновено до М. А. Шолохов (но също така
други исторически герои): „Да,
имаше култ... Но имаше и личност! ".

2.4 Разкриване на култа към личността

пет
Март 1953 г. починал И.В. Сталин.
Съветският съюз беше вцепенен. Чувства

хора
бяха трудни и драматични. Много
помита дълбоко и

искрен
тъга. Объркването беше още по-голямо.
И.В. Сталин беше изложен

много
официални постове.

ОТ
14-25 февруари 1956 г. XX
Конгрес на КПСС, първият след

на смъртта
Сталин. Решението за свикването му беше взето
Пленум на Централния комитет през юли 1955 г..

Повечето
известен развратник на личностния култ
беше Хрушчов, който се представи през 1956 г. на XX
Конгрес на КПСС с доклад „За култа към личността
и неговите последици ", в която той
развенчава култа към личността на починалия
Сталин.

Име
Сталин в доклада е посочен само
два пъти, когато ставаше дума

него
на смъртта. Култовата критика беше прозрачна,
но името на Сталин не е

Основата
"Секретен доклад" бяха
резултати от разследване на репресии.

Хрушчов
анализира подробно методите, с
с което Сталин

концентриран
с ръцете си цялата власт и поддържа
в страната култът към

себе си.
Конгресът беше изумен. След като докладът беше
приета кратка резолюция,

в
което било поверено на новоизбрания
Централният комитет да вземе мерки за „преодоляване на култа

личност
и премахване на последствията от него във всички
области ".

XX
конгресът промени цялата политическа атмосфера
в държавата. Случи се и

финал
разделен в правителствената коалиция.
Въпреки

съпротива
Сталинисти, "тайният доклад" беше
четете на открити срещи

На
предприятия, институции и университети.
Публикувана е самата брошура с доклади

не
беше, но материалите, които попаднаха в ръцете
Публикувани бяха американските разузнавателни агенции.

то
шокира света. Публикуване на доклада в
СССР предизвика бурна реакция.

Сериозно
инциденти, настъпили в Грузия и в
Прибалтика. Стомана

Възстанови
автономни държавни образувания,
бяха освободени

нелегално
осъдени, те върнаха изгубените
права.

Книги за култа към личността

Милиони хора бяха репресирани, разстреляни и затворени в лагери, докато Сталин беше начело на властта. Страната все още преживява последствията от тези събития. Много известни писатели по различно време са вдигали завесата на тайна, описвайки чертите на култа към личността и последиците, до които е довело подобно екзалтация на индивида. Най-известните творби включват:

  1. Архипелагът ГУЛАГ от А. Солженицин. Този роман с изповедта влезе в „100 книги на века“.
  2. "Изгнаник" Anchi Мин. Този исторически роман подчертава култа към личността на Мао Дзедун и трагичните последици от неговото управление.
  3. „Тайният съветник на лидера“ от В. Успенски. Две книги разказват за дейността на Сталин от името на колегата му. Разказът не украсява, но не очернява лидера на всички нации, но честно разказва за събитията от онези години.

Формиране на човешката личност

Процесът на формиране на личността е формирането на определени човешки качества във всеки индивид, които са придобити в процеса на живота. Но защо зависи проявлението на определени качества у човека??

Фактори, които влияят върху формирането на личността

Образование в детска възраст и самообразование в зряла възраст. Доста е трудно да се надценява значението на семейството за формирането на личността. Възпитателната функция може да се счита за основна задача на социалната институция на социалната единица - семейството. По правило хармонично развити деца растат в проспериращи и пълноценни семейства. Струва си да се отбележи, че проблемите, с които детето се сблъсква в детството, са като багаж, който пречи на човек да се развива напълно в бъдеще. Всяко дете копира поведението на родителите си и се научава да бъде пълноправен член на обществото

Заслужава да се отбележи, че децата на несъзнателно ниво копират отрицателните и положителните качества на своите родители, ценности и идеали; не трябва да се забравя и за обичайните видове мислене, стратегии, поведение и начин на живот. С течение на времето родителските наставления се трансформират във „вътрешен глас“, активно се формират такива морални качества като морал, чест, съвест и други.

В процеса на израстване човек се ръководи от знанията, които е получил от родителите си.
Генетика. Всеки човек е уникален и всичко това, защото не се среща една и съща комбинация от гени. Част от компонентите и личностните черти, които човек придобива при раждането си. Темпераментът вече се определя от раждането, новороденото може не само да изпита основни емоции, но и да ги изрази. Трябва да се отбележи, че семейната генетика е не по-малко важна от семейното възпитание, тъй като психичните заболявания могат да се предават генетично.
Житейски опит. Всяко събитие, което се случва в живота на човека, засяга неговия вътрешен свят, особено когато става въпрос за значими събития. Житейският опит може да трансформира или промени посоката на развитие на живота или неговия ход. Човек намира или губи мотивация в резултат на минали събития, развива способностите си, възпитава характера и силата на волята.

Култура и манталитет. Манталитетът се влияе от климата и средата, в която живеят представители на определен етнос. Накратко, манталитетът може да бъде описан като „характер на хората“. Например жителите на топли страни се отличават със своя темперамент, емоционалност и активност. Моралът, моралните ценности и културата, които са често срещани в обществото, се насаждат във всеки човек от раждането му и ръководят процеса на формиране на личността. Например представителите на една култура са по-сдържани и принудени да се придържат към правилата на поведение, докато други могат да се държат по-свободно, нахално и естествено. Факторите за формиране на личността му оказват влияние всеки път, когато човек е в нова социокултурна среда. По същество нейното формиране е поредица от влизания в нови социални общности.

Етапи на формиране на личността

  • Адаптация - това явление предполага желанието на всеки индивид в някаква степен да стане същото като останалата част от неговата среда. Процесът на формиране на личността се осъществява чрез приемане на форми на дейност в социална среда.
  • Вторият, не по-малко важен етап се нарича „индивидуализация“. Когато човек осъзнае, че е „като всички останали“, той започва активно да търси и проявява своите индивидуални характеристики, за да постигне персонализация.
  • Интеграция - тази концепция дефинира не толкова формирането на личността, колкото развитието на обществото, където човекът живее. За да взаимодейства с обществото, всеки индивид трябва да координира своята индивидуалност с него, да показва онези индивидуални качества, които могат да бъдат използвани в полза на хората. Ако човек носи полза на обществото, значи се развива.

Обобщавайки този раздел, бих искал да отбележа, че ако един от тези етапи не е преминал, тогава започва фазата на разпадане, придружена от отхвърляне на човек от обществото. С дезинтеграцията процесът на превръщане спира и може да бъде обърнат, което води до деградация.

Причините за култа към личността

Според социалните психолози идолопоклонството се вкоренява добре в определена социална среда. Предпоставките за обожествяване на политик са:

  • липса на гражданско общество, сплотеност и политическа и правна зрялост на хората;
  • социално-психологическият инфантилизъм на много индивиди, които не са в състояние да мислят за последиците от своите действия и носят отговорност за тях;
  • нисък културен и образователен статус на по-голямата част от членовете на обществото;
  • изкореняване на несъгласието в обществото.

Изброените причини за култа към личността станаха плодородна почва за осъществяването на сталинистките репресии от 30-те години. Свикнали с ритуализиран стил на поведение, сляпо вярващи в правдата на своя лидер, съветските строители на комунизма не са се удостоили да се съмняват в справедливостта на обявеното репресия срещу „враговете на народа“.

Пропагандната машина, работеща с тройна сила - една от причините за култа към личността - спомогна за успешното манипулиране на общественото съзнание. Журналисти, писатели и художници, поглъщащи се в лъчите на правителствената слава, допринесоха за укрепването на лидерството и националното страхопочитание пред "скъпи другарю Сталин".

Култове към личността: причини, цели на формирането и примери

Вероятно всеки е чувал такова понятие като „култ към личността“. Кое е първото нещо, което ви идва на ум, когато го споменете? Най-често опитите да се обясни неговото значение се основават на обща информация за най-известните диктатори, известни от учебниците по история и се свеждат до изброяване на някои от техните характеристики. И така, какво е всъщност?

Говорейки за тази концепция, ние говорим за екзалтация или дори обожествяване на човек, който стои начело на държава или която и да е религиозна организация (например църква). Ролята му в живота на страната и функциите, които той изпълнява, са надценени до невероятни размери, а властта се счита за безспорна или дори свещена (в зависимост от идеологията и отношението към религията). Силата на лидера се почита, както е дадена отгоре, а самият той, в съзнанието на своя народ, е надарен с определени свръхчовешки способности, например по свое усмотрение, променя хода на историята или пряко контролира съдбата на всеки гражданин на страната. Най-често това явление се формира в страни с тоталитарна и авторитарна държавна система..

Причини за възникване

Социалните психолози са убедени, че появата на такива явления като култ към личността или поклонение на идолите е обусловена от конкретна социална среда. Обществото е това, което създава следните предпоставки за появата на такъв личностен култ:

  1. Политическа и правна незрялост на хората, липса на сближаване и гражданско общество.
  2. Голям брой отделни индивиди, чиято основна характеристика е социално-психологическият инфантилизъм, тоест неспособността да се предвидят последствията от собствените им действия и да се носи каквато и да е отговорност за съвършеното.
  3. Ниско ниво на култура и образование в обществото (сред мнозинството от неговите представители). Културата и личността отстъпват място на съзнанието на индивида.
  4. Нетърпимост към несъгласието в обществото, докато то бъде напълно изкоренено.
  5. Причините за появата на култа към личността включват и необходимостта от идеологическа подкрепа за функционирането на режима.
  6. Влияние на личните качества на лидера (например ораторство, харизма и изключителни качества на интелигентност и мислене).
  7. Манипулиране на съзнанието на масите и неговата митологизация, тоест формиране на образ (художествен) въз основа на действително случили се събития.

Всички тези фактори създават идеални условия за установяване на тоталитарна и авторитарна държавна система с възвишен лидер начело.

Цел на създаването

В допълнение към постигането на всеобщо възхищение, създаването на такъв феномен като култа към личността преследва ясни практически цели:

  • Насаждайте страх във враговете

Усещането за присъствие на личността на лидера навсякъде поражда сериозна загриженост за всеки, който се осмели да мисли за преврат.

  • Видимост на непобедимостта

Едва ли има такива, които искат да се състезават за власт с непогрешимо богоподобно същество. Основното е, че хората възприемат лидера като гарант за съществуването на държавата и собственото си благополучие, като равен на Бог или неговото земно въплъщение..

  • Неограничена мощност

Само няколко от тези, които вярват в личността на диктатора, се осмеляват да оспорват решенията му или поне по някакъв начин да протестират.

  • Методи за създаване

Пътят на създаването на всеки отделен режим, разбира се, има свои собствени характеристики, но има редица общи методи, които лидерите използват с успех:

  • Създаване на образи на лидер

Поставяне на портрети, статуи или други изображения на диктатора на места с много хора. Хората трябва да се виждат с лидера си всеки ден и колкото по-често, толкова по-добре. Всеки трябва да знае кой точно е начело.

  • Присвояване на титли на политически лидер

В допълнение към заглавието, обозначаващо позицията, заемана в държавата, диктаторите често си подхождат и други звучни епитети, които говорят за смелост, сила, любов и бащинската им любов към своя народ..

  • Създаване на държавна идеология със звучно име

Идеологията се създава по образа и подобието на религията и основната роля в нея се възлага, разбира се, на политическия лидер.

  • Издаване на собствени книги

Населението на страната трябва да знае какви политически възгледи има нейният лидер, какви идеи посещават главата му. Тези произведения трябва да съдържат не само политически размишления, но и указания за морално-етична насока. Публикуването на художествени книги или книги със собствени поговорки в малък, удобен формат е много популярно..

  • Присъствие във всички новини

Медиите трябва да следят отблизо живота на лидера и незабавно да информират страната за всякакви, дори незначителни новини, с изключение на тези, които носят негативна информация. Културата и личността на лидера трябва да бъдат обединени: необходимо е да се насърчават художниците да създават произведения за държавния глава.

  • Присвояване на име на лидер на обекти

Улиците, училищата, бизнеса, площадите, градовете, летищата, наградите и дори планинските върхове могат да носят името на диктатор. Всичко зависи от въображението на този, който създава идеологията.

  • Издаване на необичайни закони

Целта на подобни действия е да покажат на хората точно кой взима решението в държавата. Законите може да изглеждат глупави и безсмислени, но те постигат целта си.

Пречка за формирането на култ към лидер

Стремежът на обществото като цяло и всеки човек поотделно за образование и развитие е пречка по пътя на изграждането на тоталитарен режим.

Както бе споменато по-горе, една от основните предпоставки за появата на тоталитарен и авторитарен режим е ниското ниво на личностна култура и образование в обществото. Културата на личността предполага всестранното развитие на личността, което му дава възможност самостоятелно да оцени настоящата ситуация и през призмата на собствения му многостранен мироглед критично да погледне идеологията, която този или онзи режим се опитва да донесе на масите.

Основната подкрепа на всеки тоталитарен режим са слабо образованите хора или тези, които не искат да носят отговорност за вземането на решения и техните последици. В общество с развита култура на личността едва ли е възможно да се изгради култ към личността.

Примери в историята

  • Йосиф Сталин

Най-известният съветски лидер, създал най-трудния култ към личността в историята на СССР. Той управлява страната от 1922 до 1953 година. Правителството се характеризира с масирани репресии срещу дисидентите. Умира, докато е председател на Съвета на министрите на СССР.

  • Саддам Хюсеин

Иракски политически лидер, който ръководи страната до 17 април 2003 г. Почитан от народа на Ирак като строител на училища и болници. След поражението си във войната с американските войски той е изправен пред много обвинения, сред които обвинения в геноцид и масови екзекуции. Изпълнена на 30 декември 2006 г..

Велик лидер на Корея от 6 октомври 1994 г. до 17 декември 2011 г. Култът към личността му в Северна Корея е много близък до религията. Всички негативни изявления за този лидер все още се наказват с истински затвор. По време на неговото управление Северна Корея многократно беше обвинявана в груби нарушения на международните права на човека. След смъртта на лидера страната беше обявена за траур за период от три години.

  • Адолф Гитлер

Лидер на нацистка Германия от 2 август 1934 г. до 30 април 1945 г. Основател на германския националсоциализъм и диктатурата на Третия райх. Почитан като супермен, перфектна личност и абсолютен идеал. Той се самоубива след поражение във Втората световна война.

Какво е пълноценна личност на гражданин

Говорейки за напълно и всеобхватно развит човек и гражданин, ние говорим за такова понятие като "личностна култура".

Културата на личността е, в първия случай, нивото на развитие на човека, неговия потенциал, способности и таланти, а във втория - набор от социални и политически компетенции, тоест способността да:

  • да поеме отговорност;
  • участват в обсъждането на съвместни решения;
  • разрешаване на конфликтни ситуации без използване на насилие;
  • да участва в вземането на съвместни решения за дейността на определени социални институции;
  • да разбира културните и езикови различия и да се отнася с уважение към хората от други нации и култури.

Формирането на личностна култура се случва в процеса на обучение и възпитание под влиянието на нейната социална среда и зависи от нейната индивидуална нужда от развитие и усъвършенстване..

Културата прави човека човек

В психологията думата "личност" може да се използва за означаване на човек или "индивид". Разликата между понятията е, че всеки е индивид от раждането като биологично същество, но трябва да станете човек чрез постоянно учене и самоусъвършенстване. Култура и личност - понятията са неразривно свързани, защото именно културата прави човека човек.

Халюцинации

Психози