Да се ​​отървем от чувството за вина пред починалия

Нашите дълбоки чувства ни правят хора. Някои от най-дълбоките човешки чувства са болка след смъртта на любим човек и вина. Вината пред починал човек, измъчваща съзнанието дълго време, може да причини психично разстройство, да доведе до неизбежен разпад на връзките с обществото и дори да осакати по-нататъшната съдба на страдащия човек.

Чувството за вина може да доведе до нервен срив

Причини

Чувството за вина към починалия е нормално за всеки човек. Всеки го преживява по свой начин и всеки има логично обяснение за своята „вина“.

  1. Майка, която е загубила детето си, страда, защото той не заслужава такава съдба и се обвинява, че не е в състояние да го защити.
  2. Децата, загубили родителите си, мислят, че не са прекарали достатъчно време с роднините си.
  3. Загубил половинката, човекът се чувства виновен за това, че ще живее, ще се влюби и ще продължи пътя си без нея.
  4. След смъртта на човек, който е болен дълго време, възниква чувство за вина за преживеното облекчение, страда не само починалият, но и всеки, който се е грижил за него.
  5. Роднините на самоубийците изпитват най-голяма вина, ако бяха по-внимателни, това нямаше да се случи.

Най-лошото нещо след смъртта на любим човек е да осъзнаете, че не можете да поправите нищо. Освен това измислените от обществото и проповядвани в религиите канони ни се налагат от вина пред мъртвите. Ако разгледаме всичко това от гледна точка на психологията, се дава година за възстановяване от загуба. Но забравяйки любимия човек никога няма да излезе, не можете да избягате от спомените. Чувството за вина често граничи с гняв. Живите са ядосани на мъртвите, защото са напуснали този свят, без да питат, оставяйки ги да се оправят сами. Патологичното чувство за вина може да се привърже към всяко чувство, всяка мисъл и да започне да гризе като червей.

По-дълбоко значение

Защитен отговор на безпомощност

Самият факт на смъртта плаши всички хора. Идва разбирането, че това е естествен край за всички живи същества на нашата планета. Смъртта е непознатото, а непознатото е най-ужасното нещо за отделния човек. Психиката изиграва жестока шега с човек, водещ в такива врати на съзнанието и издаващи такива мисли, усещания, картини, че няма да полудее дълго. Идва екзистенциалният страх, който води човека към вечни размисли върху смисъла на битието. Така се ражда ужасът от смъртта, който психиката ни се опитва да заглуши с чувство за вина..

Човешкото тяло неконтролируемо се опитва да се предпази от опасност. Опасността е смърт. Психичен защитен механизъм:

  • шоково състояние;
  • отрицание;
  • гняв;
  • вина.

Гневът и чувството за вина са реакция на собствената безпомощност, невъзможността да се контролира смъртта. В този случай човекът започва да изпитва чувство за вина в опити да компенсира загубения контрол над ситуацията: нищо не е зависело от него, когато е починал близък човек.

Загубата на власт над действителността на човек се позиционира като вина за несъвършени действия или бездействие.

Гневът възниква като защита срещу безнадеждността. Струва ни се, че човекът е умрял нарочно, оставяйки ни. И често има гняв към божеството, което взе човека, лекарите, които не искаха да го лекуват и т. Н. Тук, за да защитят психиката си и да обяснят непознатото в религиозните учения, хората започнаха да излагат хипотези: смъртта не е краят, а началото на нов живот. В някои религии се смята, че душата след смъртта се премества в бебе, а в някои - човек отива в един по-добър свят. Важно е човек да осъзнае, че няма да изчезне напълно от лицето на земята, няма да се разтвори в земята, няма да стане само пепел.

Когато имате нужда от помощ

Ако имате натрапчиво чувство, трябва да потърсите помощ.

Възможно е да се разбере кога човек се нуждае от помощ само по симптомите, придружаващи натрапчивото чувство за вина. Според стандарта се дава една година за траур. Но не можете да измерите период от време и да кажете кога болката отшумява.

Помощ е необходима, когато човек има такива симптоми, независимо колко време е минало от погребението:

  • продължителна клинична депресия със суицидни тенденции;
  • безсъние, кошмари;
  • влошаване на работоспособността, скъсване на връзките с обществото;
  • силно намаляване на защитните функции на тялото;
  • нервен срив, водещ до появата на екзема;
  • постоянни главоболия, епилептични припадъци, конвулсии, треперене в крайниците;
  • алкохолизъм, наркомания (често се наблюдава при хора, които след погребението се опитват да избягат от реалността);
  • появата на фобийни разстройства; паническа атака.

Всички тези признаци затрудняват живота на хората. Ако не бъдат коригирани, могат да започнат по-сериозни проблеми..

Самолечение

Някои твърдят, че за вярващите е по-лесно да се справят със загубата на любим човек, но всички хора, независимо от техните религиозни или антирелигиозни предпочитания, трудно преживяват потисничеството на смъртта. Психиката ще работи за всички в същия ред. Един от факторите, който пречи на хората да се установят, е обществото и неговите нагласи. Някой се нуждае от повече време, някой по-малко. Всеки е запознат с такива случаи:

  • ако човек тъжи дълго време, те мислят, че той е напълно луд, доколкото е възможно;
  • ако можеше бързо да се справи със загубата и да се събере - той не обичаше, безчувствен блок и т.н..

Оказва се, че каквото и да правите, не е така. След такива разговори чувството за вина само се засилва или възниква отново. Пред всички започва да се появява патологичен комплекс на вина, наложена вина, хипертрофирано чувство за вина. От гледна точка на психологията, човек, който изпитва загуба, трябва да премине през 3 етапа.

  1. Приемете - осъзнайте напълно факта на смъртта.
  2. Да живееш - да вървиш достойно през цялото погребално шествие.
  3. Отпускане - осъзнавайки, че човекът вече не може да бъде върнат, трябва да се опитате да мислите по-малко за него, да не се спирате на мисли за починалия, като му пожелаете да намери хармония след живота.

В стандартна ситуация след тези 3 етапа идват светли чувства и спомени. Единственият начин за справяне с вината е чрез скръбта. Тя може да бъде придружена от абсолютно всякакви усещания: самота, тъга, гняв..

Последният етап на скръб е да се пусне

Преодолейте мъката

Животът ни е пълен с неприятни събития и смъртта на близките е едно от тях. Много хора смятат, че самите те не са вечни и близките им не са вечни. Човек трябва да се опита да възприеме смъртта като етап от живота: раждане, израстване, юношество, сватба, раждане. Всичко това трябва да се изживее. От факта, че ще спрете да скърбите и ще почувствате облекчение, няма да имате безразличие към починалия, просто „спокойната“ мъка ще замени болката. В такива случаи често се използват утвърждения. Можете да си ги повтаряте преди лягане или да пишете на лист хартия и да се мотаете на мястото, където погледът ви постоянно ще пада..

  1. „Всичко ще свърши скоро“.
  2. „Чувствата ми са норма. Всеки страда от такива преживявания ".
  3. „Ще мога да преодолея този тест и ще продължа да живея“.
  4. "Жив - живот, мъртъв - вечен покой".

Когато чувството за вина възниква от чувство на облекчение след смъртта на човек, трябва обективно да се оцени ситуацията и да се разбере защо е дошло чувството за лекота. Има много такива случаи. Грижата за онкоболен е тежко бреме не само за него, но и за любимия човек, или когато поради определени обстоятелства човек е бил принуден да живее с тиранин, който през целия си живот му се е подигравал. В такива чувства няма егоизъм. Просто човек не може да разбере как съзнанието може да издава такава реакция, ако то не е правилно прието от обществото, религията. Не се упреквайте за чувствата си, това само ще ви влоши.

Посетете църквата, изповядайте се и споделете мислите си

Целта на религиозните ритуали да се отърват от патологичната вина Много хора вярват, че религиозните ритуали помагат да се отървете от потискащото чувство за вина. Но това е спорен въпрос. Нашите предци, както и ние самите, продължаваме култа към смъртта, правейки „шоу“ от него. Събуждане, погребение - всичко това се прави само защото всички са го направили. Влиянието на социалните нагласи играе повече тук. Самоубийците изобщо не получават погребална служба, но човек все пак заслужава да бъде погребан. И тогава всичко това тичане с покупката на необходимите "аксесоари", цветя, поръчване на ковчег, абсолютно не допринася за спокойствието на душата.

Освен това обичайът да се държи мъртъв човек вкъщи през нощта има отрицателен ефект върху психиката на членовете на домакинството, да не говорим за антисанитарните условия и разпространението на болести, особено през лятото. В чужбина тези варварски обичаи отдавна са изоставени. Когато човек е придружен в последното си пътуване и ковчегът е закован, идва осъзнаването, че е поставен край. Да види ковчега, който се спуска в земята, означава опечаленият да започне да изпитва скръб. Но това по никакъв начин не е свързано с последвалите събирания на хора за възпоменанието. Ако ви е трудно, не го правете. Както показва практиката, на всички чествания, далеч от хората, които биха искали да видят как се събират техните роднини..

Ако това ви улесни, отидете на църква, поръчайте сврака, помолете прошка от починалия, запалете свещ. Това е един от начините за психологическо облекчение. Повечето свещеници са добри психолози, така че можете да се опитате да признаете и да говорите за чувствата си.

Лекарства

Реакцията на хората към смъртта на близките може да бъде напълно различна. Хората не винаги изразяват чувствата си само със сълзи, писъци, за някои всички тези чувства се проявяват в скрита форма. Някои след погребението започват да изпитват пристъпи на паника при вида на мъртви хора и погребалното шествие. Опитайте се да не бъдете сами в началото, не разчитайте на алкохол, особено ако приемате успокоителни. За някои опечалени хора, транквилантите често се предписват за кратки периоди. Фенозепам или Нозепам ще ви помогнат да заспите след тежък ден. Тялото се нуждае от почивка.

Смъртта на любим човек е тежък стрес, така че трябва да се погрижите за възстановяване на нервната си система, тогава чувството за вина, като защитен механизъм, ще се прояви с по-малко сила. Препоръчително е да приемате билкови успокоителни за 2-3 месеца. Отлични средства от тази серия са валерианите от българското производство, Персен, Фитосед, Ново-Пасит. В комбинация с тях се предписват ноотропи - лекарства, които стабилизират работата на мозъка (Глицин).

Някои лекарства ще помогнат за възстановяване на нервната система.

Дългосрочната депресия обикновено се лекува в болница. Това лечение включва:

  • антидепресанти и успокоителни: дозировката и продължителността на курса зависи от състоянието на пациента;
  • психокорекция;
  • работа в групи или лично.

Психокорекция и работа в групи

На първо място, чувството за вина възниква от неправилно възприемане на реалността, изкривено възприятие за себе си. Повечето хора, страдащи от патологично чувство за вина пред мъртвите, са несигурни и прекалено чувствителни. В Русия анонимните групи за психологическа подкрепа са любопитство, но в чужбина тази практика работи доста добре и помага на хората да се отърват от всяко тежко нервно разстройство, без да оповестяват публично заболяването си.

Когато работят в група, хората се учат на релаксация, казват им какво да правят, ако възникне плашеща ситуация и натрапчивите мисли отново започнат да се роят в главата. Всеки урок започва с дискусия за това, което гризе пациентите, психологът не ги принуждава да говорят, но дава възможност да говорят на някой от следващите уроци, ако човекът не е готов да направи това в момента. След изслушването човек има възможност да осъзнае, че не е сам в своята скръб. Пациентите се учат да симулират различни ситуации, получават домашна работа, която помага да се приложат придобитите умения в реалния живот.

Не се оттегляйте в себе си

Основната цел на подобни проучвания е идеята, че не можете да се заключите в мъката си и да я изпитате сами. Хората трябва да разберат, че новият живот по никакъв начин няма да попречи на починал съпруг, родители или дете. Техният жизнен цикъл е приключил, но при пациентите все още продължава.

Психокорекцията предполага промяна в линията на поведение на пациента, трансформация на отрицателната емоция в стимул. За да направите това, трябва да разберете причините, предизвикали такава реакция. Понякога децата, чиято майка е починала по време на раждане, се чувстват виновни за смъртта си през целия си живот, особено ако бащата не се опитва да убеди детето си в това.

Техники за релаксация

Днес има много начини да отпуснете ума и тялото си, без да прибягвате до лекарства. Не е толкова лесно да изкупиш починалия в подсъзнанието си, вече е поставена тлъста точка. За мнозина патологичното чувство за вина съпътства целия живот и предизвиква постоянно отчуждение, страх от общуване с други хора. Нервната система, опитвайки се да се предпази от нови преживявания, започва да възприема всеки нов човек като потенциална заплаха.

Научете се да контролирате ума и тялото си, тогава ще бъде по-лесно да вземете решение, да оцените ситуацията отвън. Седнете на пода, помислете, че около вас има празнота, няма нищо, само вашето съзнание лети из просторите на Вселената. Почувствайте лекота в тялото си, контролирайте дишането си. Всеки дъх ви изпълва с кислород, който се разпространява през вените, артериите, изпълва с топлина. Тялото се отпуска и изглежда, че вече не е ясно къде е каква част от него, сякаш се е разтворило във въздушното пространство. След това визуализирайте всичко, което сте почувствали, когато любимият ви е починал, погледнете го отвън. Бъдете немият зрител на живота си.

Представете си какво предшества появата на вина. Помислете за варианти, които да ви помогнат да се почувствате леки и да приемете реалността такава, каквато е. След това се върнете отново в празнотата. Трябва да напуснете състоянието на медитация много бавно, не отваряйте внезапно очите си. Поклащайте пръсти, пръсти на краката, движете се малко, опипвайте тялото си. Върнете се в реалността, помислете как се чувствате сега.

Медитацията ви помага да се научите да контролирате тялото и ума си

Единение: съвет от психолог

За да се отървете от потискащото чувство за вина пред починалия, опитайте се да си представите какво би искал, ако остане жив. Най-вероятно човекът, който те обича, би искал да се радва за теб. Направете нещо, с което да се гордеете.

  1. Опитайте се да намерите хоби за себе си, което да ви отвлече от тъмните мисли. Ако след загубата на любим човек не можете да останете в къщата, където сте живели заедно, опитайте се да промените местоживеенето си. Това не означава, че трябва да изхвърлите всичките си спомени от него от главата си. Но промяната на обстановката ще помогне да се оцени ситуацията по нов начин..
  2. Обърнете внимание на живите. Вземете домашен любимец, погледнете децата си, те са продължение на нас самите. Не забравяйте, че в мъката си не сте сами, не се затваряйте от света, в него има много красиви неща и има хора, които искрено ви желаят добро.
  3. Посетете гроба, когато имате нужда от него. Ако чувствате, че искате да бъдете с починалия, отидете на гробището. Можете да правите това толкова често, колкото искате. Говорете с починалия веднъж месечно, кажете ни как се справяте.
  4. Научете се да забелязвате цветовете на живота. Не забравяйте, че на света има много красиви неща, наслаждавайте се на всеки момент. За някои е нечовешко да се радват на живота, когато някой от техните роднини е починал, но психолозите уверяват: след като се научихме да приемаме тази ситуация като неизбежен факт, дишането ще стане по-лесно.

Заключителна част

Чувството за вина пред мъртвите се среща при почти всички хора. Може да се привърже към всяко усещане и мисъл. Изглежда като защитна реакция на самия факт на смъртта, която носи потенциална опасност за тялото, не може да бъде контролирана. Човек не може да се примири с непознатото и липсата на контрол върху ситуацията, затова съзнанието се опитва да се защити по всички възможни начини.

Скръбта придружава човека през целия му живот, най-важното е да го изпитате и да разберете, че трябва да живеете. Мъртвите трябва да намерят покой и паметта им не трябва да се нарушава. Не помрачавайте живота с ненужни усещания, опитайте се да съживите в паметта си моментите, които са ви донесли радост и се концентрирайте само върху тях. Трябва да разберете, че смъртта е естествен процес, който засяга всеки човек.

Наложително е да се отървете от чувството за вина, в противен случай това ще ви унищожи. Трябва да отидете на среща с лекар, който може да даде необходимите препоръки.

Чувство за вина към починалия

Смъртта е естествен процес, който не може да бъде избегнат. Всеки човек в живота си е изправен пред загубата на близките си. Чувството за вина и скръб в такива моменти е нормално. Ако изпитвате тези емоции правилно, след 6-12 месеца психическото равновесие ще се възстанови и ще стане по-лесно..

Причини за възникване

Най-неприятното нещо след смъртта на любим човек е осъзнаването, че нищо не може да се поправи. Каноните, които се подкрепят активно от обществото и църквата, също вдъхват чувство за вина. Психолозите казват, че отнема не повече от година, за да се приеме фактът на смъртта, но спомнянето за починалия няма да отиде никъде, затова е важно да запазите в паметта само светли и добри моменти..

Причините за чувството за вина:

  • Облекчение, ако отпътуването в друг свят е предшествано от продължителна болест. Трудно е да наблюдаваш мъките на любимия човек и да се грижиш за него;
  • Липса на откровен разговор с починалия и получаване на прошка на починалия. Тук остава само да се молим душата да намери вечен покой;
  • По някаква причина не беше възможно да се помогне на починалия, когато се нуждаеше от подкрепа.
  • Липса на комуникация с починалия приживе. Тази ситуация има за цел да научи как правилно да приоритизирате и да обърнете повече внимание на семейството и приятелите;
  • Подкрепа на решенията на починалия, довели до смърт (например, отказ за приемане на лекарства);
  • Липса на действия, които биха могли да спасят починалия от смърт. Тук е важно да се разбере, че е невъзможно да се контролира живота на друг човек..

Заедно с чувството за вина идва гняв - срещу починалия, Бог и себе си. Подобна смесица от емоции е причинена от елементарен егоизъм, тъй като без починалия е трудно и тъжно. След това възниква страх, тъй като идва усещането за неизбежността на смъртта. След това започнете да мислите за смисъла на живота и отвъдното.

За обективна оценка на ситуацията е важно да откриете източника на чувствата си - ужаса на смъртта. Мъка, гняв, вина, негодувание - това е защитен механизъм на психиката, който маскира отричането. Случилото се не може да се промени. Загубата на контрол води до депресия, затова е важно да разпознаете причините за негативните емоции и да ги приемете..

Как да се отървем от чувството за вина

Всеки изпитва чувство за вина към починалия. Това е нормална реакция, но психологическият анализ не елиминира негативизма. За да се отървете от неприятните усещания, трябва да изпълните задължението си към починалия и да преминете през 3 етапа - приемете, живейте и пуснете.

Как да се освободите от вина:

  • Организиране на погребение и виждане на починалия в друг свят. Подгответе погребение в съответствие с всички църковни канони, поръчайте погребални принадлежности, поканете гостите на възпоменателна вечеря.
  • Приемане и живеене на негативни емоции. Намерете източника на вината, направете задълбочена психоанализа и признайте, че загубите са неизбежни.
  • Анализ на нещата на починалия. Това е труден ритуал, който ще помогне частично да се отърве от напомнянията за починалия..
  • Молитви и религиозни обреди. Вярата дава надежда за среща с починалия в отвъдното. Освен това панихидите помагат на душата да намери покой..

Разрешено е да се извършват каквито и да е действия, които ще помогнат за облекчаване на състоянието и няма да навредят на другите. Не е необходимо да се опитвате да заглушите болката с алкохол или наркотици, тъй като те само ще влошат ситуацията. Когато задължението към починалия е изпълнено, трябва да обърнете внимание на себе си - прекарвайте време със семейството и приятелите си, отидете на почивка, променете обкръжението.

Помощ от специалисти

С натрапчиво чувство на вина трябва да се консултирате с психолог. Стандартният период на траур е до 1 година. Но е невъзможно точно да се определи продължителността на времето, когато болката отшуми. Ако човек се чувства зле, тогава е по-добре да не се двоумите и да си уговорите среща със специалист.

Когато опечаленият се нуждае от психологическа помощ:

  • Продължителна депресия, опити за самоубийство;
  • Проблеми със съня, чести кошмари;
  • Лошо представяне, нежелание за контакт с обществото;
  • Намален имунитет, обостряне на хронични заболявания;
  • Нервен срив, наблюдение на симптоми на психологични заболявания;
  • Мигрена, епилепсия, конвулсии, тремор;
  • Прием на алкохолни и наркотични вещества (напразни опити за бягство от реалността);
  • Фобии, необосновани страхове, панически атаки.

Ако тези признаци не бъдат отстранени навреме, това може да доведе до сериозни нарушения. В някои случаи достатъчна еднократна консултация със специалист, а в други - сериозна продължителна работа и прием на лекарства.

Заключение

Смъртта не може да бъде контролирана, което води до депресия и вина. За да премахнете негативизма, е важно да приемете факта на случилото се. Спазването на традиционните и църковни ритуали ще помогне за облекчаване на състоянието. При наличие на сериозни проблеми с психологическото и физическото здраве се препоръчва консултация с психолог.

Начини да се отървем от вината пред починалия

Информация за това как да се отървете от чувството за вина към починалия ще бъде полезна за мнозина. Да се ​​справиш с чувството за вина ще помогне да се разбере, че нищо не може да се поправи. За някои животът е спрял, за други продължава и нищо не може да се направи. Приемането на случилото се е първата стъпка към освобождаването от вина към починалите.

Какво може да помогне

Животът не винаги е изпълнен със светли и мили спомени. Хората умират - това е естествен процес. Нормално е да чувстваш мъка, да се чувстваш виновен пред починалия. Чувството за вина е временно, скоро ще отмине. Нормалното преживяване на мъката отнема шест месеца или една година. Ако човек продължава да скърби, това е психично разстройство и е необходима лекарска помощ.

Вярата в задгробния живот или прераждането може да помогне за намаляване на скръбта. За да направите това, има следните начини:

  1. Молитвите и свещите помагат психологически да изгладят вината и да повярват в по-доброто бъдеще на мъртвите. Искането за прошка или просто разговорът с починалия, когато дойдете в храм или джамия, помага да се отървете от чувството за вина. Всяка религия има вярвания за отвъдното и начини да предаде посланието на мъртвите или дори да го докосне..
  2. Поръчването на молебен ви позволява да изкупите починал човек. Този метод е подходящ за хора, които имат пари - един от най-ценните ресурси..
  3. Идеята за бога и вярата в небето помага да се справим със загубата.

Психолозите препоръчват изгаряне на писма за мъртвите. Те твърдят, че огънят носи хартията в следващия свят. Трябва да напишете с химикал на празен лист всичко, което искате да кажете на починалия. Напишете за вашите чувства и болка и изгорете писмото. Тази техника работи като начин за психологическо облекчение. Може да се използва повторно, ако е необходимо.

Ако имате необясними мисли за самоубийство, че ще бъдете по-добри с този човек, трябва да говорите с близък роднина. Ако случаят не е такъв, свържете се с психолог или доверен приятел.

Седем етапа на скръбта

Трябва да разберете, че в началото и в продължение на шест месеца трябва да изпитате мъка. Помага да се адаптирате към нов свят, без любим човек и любим човек. Скръбният опит е разделен на седем етапа. За да се рехабилитирате, трябва да преминете през всички тях.

Отрицание

Шокът засяга мозъка - реалността се отрича. Категоричният отказ да се приеме смъртта на близък на този етап е норма. Страхът е един от основните съпътстващи проблеми на отричането. Страхът от драстична промяна и страхът от бъдещето карат опечаления човек да изпадне в паника.

Често този, който е загубил близък на този етап, се държи спокойно, сякаш нищо не се е случило. Говори и за отричане. Подсъзнанието все още чака вратата да се отвори и любимият съпруг или дете ще се прибере вкъщи. Реалността не се осъзнава, съществуващият свят и възгледите за живота се пропукват, но не се сриват. Този етап ви позволява да се подготвите за приемане на смъртта на любим човек..

На този етап е много трудно да спреш да се чувстваш виновен. Опечаленият човек става прекалено агресивен и огорчен към света около себе си. Той вярва, че всеки е достоен за смърт, но не и любимия му. Можете да чуете обидни изказвания или дори пожелания за смърт. Контролирането на себе си е много трудно.

Вината

Всеки, който е загубил любим човек, започва да се чувства виновен пред него. Струва им се, че ако се отнасят към покойника по различен начин, тогава всичко би било различно. Ако майката обичаше детето си повече или съпругата се грижеше за мъжа си още малко, нищо нямаше да се случи.

Депресия

Хората, които пропускат първите три етапа на приемане на мъката, изпадат в депресия. Енергията е напълно изчерпана, всичко е влязло в контрола на емоциите и отричането. Човек, който е претърпял загуба, се оттегля в себе си и потъва в тъга. Опитва се да не контактува с живите. Той не приема съчувствие и помощ.

Осиновяване

На този етап мислите за загубата на близък стават нормални, смъртта се приема за даденост. Преди този етап минава много време - от четири месеца до една година. През този период започва да се изгражда нов свят, формира се нова среда. След загубата на любим човек светът никога няма да бъде същият. Контролът на скръбта беше осъзнат, успях да се събера. Историята с починалия вече не предизвиква паника и сълзи, а по-скоро тъжна усмивка и топлина в душата.

Възраждане

През този период човек може да се дистанцира от много близки. Това се дължи на адаптацията на вътрешния Аз.Трябва да се опитате да намерите нови хобита, да промените професията си или да се занимавате с полезна дейност. След разбит живот идва осъзнаването, че трябва да живеете.

Нов живот

Преместването или пълната промяна на приятелския кръг помага за завършване на рехабилитацията след загубата на любим човек.

Когато имате нужда от помощ от специалист

Ще ви е необходима помощта на психолог, ако забележите следните симптоми при опечален близък:

  • дълбоки чувства на вина;
  • мисли за самоубийство;
  • чувство за безполезност;
  • слухови или зрителни халюцинации.

В третия и четвъртия етап на скръбта трябва да помогнете на човека да осъзнае, че нищо не може да се поправи. Колкото по-бързо това се случи, толкова по-бързо ще дойде етап на приемане и животът ще стане по-лесен..

Ако съпругът е починал

В случай на смърт на съпруга си, съпругата често изпада в спряна анимация. Жената забравя за децата, хората около себе си и за себе си. Животът изглежда празен и сив. Чувството за вина за неспасяването, гризе отвътре. В този случай трябва да дадете воля на емоциите. Сълзите и писъците помагат да „изхвърлите“ болката и да оцелеете след смъртта на любимия си съпруг.

Емоциите са главният враг на скръбта и чудесен помощник. Ако ги задържите в себе си, психиката се адаптира и рискувате да останете дълго време в състояние на загуба. Изразяването на емоции свободно може да ви помогне да се справите със загубата много по-бързо..

На първо място, трябва да извадите от къщата, в която живее вдовицата, алкохол и лични вещи на починалия, включително снимки. Трябва да следите психическото й състояние и винаги да я слушате, ако иска да говори или да говори. Не оставяйте вдовицата сама, без помощ - мислите за самоубийство ще се навъртат в главата ви много бързо.

Ако една жена остане сама, молитвите ще й помогнат. Купете икона в църквата и я сложете над леглото, молете се всяка вечер, обръщайки се към съпруга си. Напишете му писмо и го изгорете. Говорете с починалия, сякаш все още е жив. Основното нещо е да запомните едно просто и важно нещо: починалият никога не би ви пожелал смърт, а само щастлив и дълъг живот..

След стадия на депресия е най-добре жената да се грижи за децата и да се опита да си намери интересна работа в живота. Тя трябва да разбере, че в този свят тя е по-необходима. Има хора, които я обичат и ще я обичат дори без съпруг..

Чувство за вина без префикса "би": каква е нашата вина пред мъртвите

- Разбира се, трябва да се реши. След смъртта на човек, близките му често имат много „пожелания“: ако не направя това, той НЕ ЩЕ да умре... Спомням си далечни събития, които, както изглежда, също повлияха на резултата. Хората си мислят, че ако в миналото са се държали по различен начин, тогава всичко би било различно. Мнозина съжаляват, че не са дали любов, са били несправедливо обидени, укорени, скарани, не са направили нещо добро за човек, който вече не може да направи това...

Позволете ми да ви дам пример. Наскоро се консултирах с жена, която беше много притеснена и се обвиняваше за смъртта на съпруга си. През есента тя помоли съпруга си да отиде при майка й за картофи в друг регион. Преди това в продължение на много години всяка есен ходел при свекърва си за картофи и никакви проблеми не възниквали. Но тази година се случи трагедия. Недалеч от областния център е станал пътен инцидент, в резултат на който е загинал мъж.

Горката жена започна да се обвинява за случилото се. Беше сигурна: трагедията се случи, защото тя помоли съпруга си да отиде при майка му. „И ако не бях настоявала за този картоф, съпругът ми нямаше да умре“, разсъждава тя.

И има много такива примери. Почти всяка смърт на човек е придружена от чувство за вина сред тези, които са останали да живеят. Ако човек е починал, например, от болест, чувството за вина се представя по следния начин: „Виновен съм, че не съм виждал симптомите на това заболяване преди това“, „Виновен съм - не настоявах съпругата ми да отиде на лекар. Но ако се бяхме обърнали към лекаря за помощ навреме, тогава, може би, тя щеше да е жива сега ".

И изглежда, на пръв поглед тези заключения изглеждат логични. Изглежда, че едно действие следва от друго: тя поиска да отиде в селото - съпругът й почина, не настоя за хоспитализация - жена му почина. Но това е логично на пръв поглед. Всъщност въпросът за причинно-следствената връзка не може да бъде поставен така „челно”. Конкретен акт на човек - например същото искане да отиде да донесе картофи - е само един от факторите за формирането на тази ситуация, която се оказа фатална. И нищо повече. Това не е определящ фактор и не единствен, а само един от многото.

За да прецените наистина вината си, трябва да разберете, че никой човек не може да предвиди, изчисли, оцени всички фактори, да предвиди всички нюанси, които могат да спасят или, обратно, да доведат до смъртта на друг човек. Хората не могат да носят отговорност за всичко. Защо? Отговорът е прост - тъй като, както казах, всеки човек е просто човек, той е несъвършен и няма способността да изчислява това ниво.

Нека бъдем честни: в живота се държим зле с много хора, не искаме прошка за това и бързо забравяме за случилото се. И обикновено не се обвиняваме за всички стотици хиляди обиди (както съзнателни, така и несъзнателни), които нанасяме на хората през целия си живот...

Но ако човек е починал, тогава всички си спомняме и сме „покрити“ с чувство за вина. Освен това е неадекватно на реалността, хипертрофирано. Обвиняваме се, че не можем да предвидим нещо, не можем да кажем добри неща, не можем да простим преди и т.н. В такива случаи често вярваме, че нашите действия биха могли да спасят човека от смърт. Това се случва до голяма степен, защото сме искрено убедени, въпреки че не си го признаваме - можем да контролираме въпросите за живота и смъртта на друг човек. Нашата гордост говори в нас...

Ние не разбираме или не искаме да разберем, че въпросът за смъртта не е в нашата, а в Божията компетентност. Можем да носим отговорност само за избора си, който е направен въз основа на информацията, с която разполагаме в момента, както и съществуващите възможности.

Нека илюстрираме това с метафора. Нека си представим следната ситуация: ние с вас играем футбол в един и същи отбор. Един от играчите на нашия отбор, след като получи топката, направи грешка и подаде грешен пас. Топката удари съперника и... той вкара гол в нашата врата.

Ще обвиним ли играча на отбора, който беше пропуснат? Ако не беше тренирал преди и умишлено подаде пас на друг отбор - тогава, да, човек можеше да го обвинява... Но това не е така и неточният му пас беше неволна грешка, защото всички понякога допускаме грешки. И на никой никога не би му хрумнало да спори с него, да разбере „как е могъл да направи това“.

Или например нашият вратар. Той също пропусна топката в нашата врата! Може би и него да обвиняваме? Не, разбираме, че той е направил каквото е могъл в този момент. Разбираме, че той не може да хване всички топчета, летящи към нашата цел! Това е невъзможно, защото той не е футболно съвършенство, а същият човек като нас. Той няма свръхестествена способност да влияе на изхода на целия мач... И ако търсите виновника, то той не е единственият виновен за този гол. Хваща, както може. Ако вратарят допусна гол, тогава можем да кажем, че отборът играеше зле, лошо защити вратата. Тази цел зависи от огромна маса фактори: силата и подготвеността на противниковия отбор, степента на готовност на нашия отбор като цяло, волята ни за победа, отборният дух, състоянието на терена и т.н., а не само от играта на определен играч..

А сега си представете, че вие ​​сте този вратар. Бихте ли се обвинявали в тази ситуация, вярвайки, че вие ​​лично носите отговорност за тази цел? Разбира се, че не. А нападателят, който вкара гол в грешен гол, от своя страна не може да отдаде напълно този гол само на добрата си игра. Това е заслугата на целия му екип.

Но това е футболът. А животът?... Животът е много по-сложен. И още повече, никой не може да предвиди всички нюанси, които могат да възникнат. Всеки случай е проблем с твърде много неизвестни. И ако жена е помолила съпруга си да отиде за картофи и по пътя е имало инцидент, това изобщо не означава, че тук е пряка вина. Защото той не би могъл да отиде да купи картофи, а да излезе на двора и щеше да се случи същото, но само под различна форма... Всички ние сме силни отзад в търсене на собствената си вина. И това ни пречи да гледаме на нещата трезво.

- Често хората започват да обвиняват смъртта на близки и други хора, а не само себе си...

- Да, това се случва дори по-често от самообвиненията. Можем да обвиним смъртта на хора, които също не са искали случилото се, но действията им, според нас, са довели до смърт, пряко или косвено. Обикновено близки роднини, приятели на починалия, лекари и колеги попадат в категорията на такива извършители..

Човек също трябва да бъде изключително внимателен с подобни обвинения. Още по-добре, оставете ги съвсем (разбира се, това не се отнася за случая с умишлено убийство).

Не си струва да се съди. Всъщност в този случай, в сравнение със ситуацията на самообвинение, ние знаем още по-малко подробности, които просто трябва да бъдат надеждно известни, за да бъдат повдигнати обвинения срещу тези хора. Или дори само да подозирате тяхното участие. Връщайки се към нашата футболна метафора, можем да направим аналогия: да обвиняваме другите е все едно да обвиняваме същия вратар за допуснат гол (фактът е очевиден), но в същото време да игнорираме разнообразието от фактори, които направиха възможно това. Дори когато връзката между действията на друг човек и смъртта на близък ни се струва доста пряка и очевидна, не бива да обвиняваме никого. Не можем да знаем колко точно този друг човек е искал случилото се, колко е могъл да изчисли последиците от стъпките си, които според нас са довели до печален изход..

- Какво можете да кажете за ситуацията, когато роднини видяха, че любимият им е морално болен, но от собствено невежество не предприе нищо, не ги заведе на лекар, не доведе психолог в църквата? И тогава, след случилото се, хората започват да се обвиняват, че са позволили на любим човек да се самоубие...

- Допуснаха го, защото не знаеха как да се държат в тази ситуация, не разбираха напълно до какво може да доведе тази ситуация. Ако те знаеха със сигурност и не помагаха, това е друг въпрос. Но когато човек не знае какво да прави, не знае какво може да се случи, не знае по какви причини ще се случи, тогава е погрешно да го обвиняваме в бездействие. Разбира се, когато тогава всичко се разкрие и причината стане ясна, тогава те започват да си мислят: „О, как не можех да мисля за това. Това е елементарно! " Затова не мислех, че си несъвършен. Може би Бог не ви е позволил да мислите за това в този случай, защото това беше Неговото провидение...

Човек не може да носи отговорност за трагичен инцидент, който се оказа последен във верига от събития, само защото някои от действията му в тази верига предшестваха трагедията. Фактът, че е предшествал, не означава, че той е бил определящият фактор.

- И за какво тогава трябва да носим отговорност?

- Бог даде право на всеки от нас да избира. Преди да извършим каквото и да е действие, ние правим избор: да отидем или не, да решим или да отложим и т.н. И изборът, разбира се, се определя от нашите житейски принципи и информацията, която е на разположение към момента на вземане на решение. Ако знаем, че човек има лошо сърце, имаме избор: да се обадим на линейка или не. Ако надеждно знаем за болестта, можем точно да направим прогноза, тогава най-вероятно ще се обадим. И ако не знаем какво не е наред с него, тогава можем да се объркаме, не можем да придадем необходимото значение на това и да не се обадим. Разбира се, тогава всичко ще бъде изяснено. След това, ако човекът остане да живее и ние го нарекохме лекар, тогава ще припишем заслугата да спасим живота си на себе си; ако човекът умре, а ние не се обадихме на лекар, тъй като не знаехме какво да правим, тогава ние ще поемем вината. И двете грешат. Трябва да разберем, че носим отговорност само за своя съзнателен избор, като вземаме предвид информацията, налична към момента на решението..

- И какъв е този избор? Бихте ли могли да дадете пример за такъв избор?

- Например знаем, че изпращаме човек на сигурна смърт. Имаме избор: изпратете или не. Освен това разполагаме с достатъчно информация, за да направим заключение за почти неизбежен фатален изход. Именно за този избор трябва да носим отговорност..

Ако по време на избора не сме разполагали с информация, че нашето действие може да доведе до такъв край, тогава не можем да носим пълна отговорност за този край. Това не трябва да ни тежи с прекомерна тежест...

Самите ние ще простим на тригодишно дете, което, като си е играло с куче в градината, случайно е избягало в градината и е стъпкало ягоди. Разбираме, че той е малък, не може да предвиди последиците и дори е играл твърде много. Но определено ще накажем тригодишно дете, ако след предупреждение, че е забранено да се разхожда в леглата, то ще направи информиран избор и ще тъпче ягоди. Резултатът изглежда е същият: ягодите са стъпкани от дете. Но ситуациите са напълно различни. Една ситуация е пример за умишлен избор, умишлено неподчинение. Друг е пример за непредвидени последици от напълно приемливи действия..

Връщайки се към гореспоменатия случай с картофи. Ясно е какво е искала съпругата - мъжът да отиде за картофи. И в това няма нищо лошо. Съпругът ми вече много пъти е пътувал за този картоф. Изборът на съпругата - да помоли съпруга да отиде за картофи - е напълно разбираем и не можем да му дадем отрицателна оценка..

Всичко, което се случи след това, беше Божието провидение. Човек не може да предвиди толкова далеч. Разбира се, ако тя знаеше, че изпраща съпруга си за картофи, и КАМАЗ щеше да влезе в колата му по пътя, но нямаше да отмени искането си, тогава да, тя щеше да е виновна... Но тя не можеше да знае това. Това е далеч отвъд човешката сила.

Пак ще кажа, че всички сме силни отзад. И всички се обвиняваме, че не можем да предвидим нищо. В този случай е необходимо да се мисли, че човек не е суперкомпютър, който може да изчисли всичко до момента. Да, трябва да направите изводи за бъдещето. И трябва да знам, че това може да се повтори в бъдеще. И може би вече ще знаете какво да правите. Или може би не - както е при картофената ситуация. Пътна катастрофа може да се случи отново и отново ще бъдем безсилни да променим нещо..

Никой не може ясно да каже какво ще се случи, тъй като бъдещето е неизвестно за нас, а цялата Вселена, най-сложните взаимодействия на човешките съдби, веригите от събития, които не можем да предвидим, са невъзможни за разбиране. Всичко е в Божиите ръце. Има такъв принцип: „Прави каквото трябва и бъди това, което ще бъде“. Първата част на това изявление („Направи каквото трябва“) казва, че е в нашите сили да вземем правилните решения, като вземем предвид наличната информация и да сме отговорни за тях и за техните преки последици. Втората част („Каквото и да се случи“) напомня: какво ще се случи по-нататък, как другите хора ще реагират на нашите действия и каква ситуация в крайна сметка ще се развие - резултат от сложно взаимодействие на много фактори, а това не е в нашите сили. Следователно не можем да носим пълна отговорност за този резултат. Остава да го приемем със смирение, като Божията воля.

- Често чувате за Божията воля, но как да разберете как тя се проявява и как работи?

- Светите отци на Църквата имат подробни обяснения на тези въпроси. Не са трудни за намиране.

Много ми харесаха разсъжденията по тази тема на един мъдър абат (доктор по физико-математически науки). Той използва следната метафора: Бутаме една топка на пода. В същото време, знаейки триенето, силата на натиск, инерцията, можем много точно да изчислим къде ще спре. Това се описва с доста проста формула. До нас друг човек може да вземе друга топка и, разполагайки със същите данни, също да я натисне. И той също ще знае къде точно ще спре топката му... И затова натискаме всяка наша топка и чакаме те да спрат на мястото, което сме изчислили.... Но те се сблъскаха! Оказва се, че не сме взели предвид ъгъла, под който може да се случи сблъсъкът. Преди него бихме могли точно да предскажем резултата. Но сблъсъкът разби всичките ни изчисления на пръсти. Защото ъглите, при които топките се сблъскват или не се сблъскват помежду си, не са в нашата власт, а в силата на случайността.

Въпреки че говоренето за силата на случайността не е съвсем легитимно. В крайна сметка всички така наречени инциденти не са случайни, те проявяват неразбираемия Божий Провидение. От Бога зависят всички „инциденти“. Не можем да изчислим ъглите на сблъсък на топките; кой, кога и къде ще направи корекции в плановете ни в бъдеще, също не можем да знаем. И не можем да носим отговорност за това.

- Оказва се, че всичко зависи от Бог?

- Разбира се. Всичко зависи от Него, с изключение на нашия избор. Както пише светият Теофан Затворникът, наставлявайки духовната си дъщеря: „Поставете се перфектно в ръцете на Бога, без да се интересувате от нищо, но да приемате всеки случай спокойно, както Бог умишлено е уредил за вас, независимо дали е приятен или неприятен. Вашето безпокойство трябва да се състои само в това, че във всеки случай действайте според Божията заповед. " Тоест, ние приемаме онези обстоятелства в живота, които не зависят от нас - с мъдрост, без униние; и ние трябва да използваме всичките си сили, за да направим правилния избор при тези обстоятелства и като вземем предвид наличната информация.

Можем да кажем, че Бог, като грижовен и поучаващ Баща, постоянно ни поставя пред избор, постоянно ни дава да решим този проблем. Но колко правилно ще го решим, зависи от нас. И Той уважава нашето съзнателно решение. Но Той също така напълно прехвърля отговорността за нашите съзнателни решения върху нас.

- Но понякога умишлено се прави грешен избор...

- Да, това често се случва. От гняв например. Мъж, вместо да прощава, изхвърля гнева си върху любим човек... Например, съпруг се прибра вкъщи много пиян. Човешки трябва да му бъде простено, връзката да не се подрежда, докато е в това състояние, а на следващата сутрин да говори спокойно. Не, съпругата казва: "Отиди при майка си, аз не искам да те виждам!" И по пътя го убиват...

Разбира се, беше невъзможно да се предвиди, че всичко ще се получи така. Но постъпката на съпругата - да не пуска съпруга си да се прибере вкъщи - сама по себе си е лоша по отношение на съпруга си. И вече не е възможно да поискате прошка, да поправите делото си, тъй като човекът е починал. Да, в този случай започва самокритиката. Не е необичайно хората да се обвиняват до края на живота си..

Но тук възниква фундаментален въпрос: вярваме ли в съществуването на душата и нейното безсмъртие??

Да предположим, че не вярваме. И ако няма душа, тогава няма какво да обвинявате себе си. Е, няма мъж и не. Той вече изобщо не се интересува, тъй като просто вече го няма. За нас не е все едно, тъй като в лицето на този човек сме загубили може би приятел, асистент, някаква подкрепа в живота. Ние сме самотни, но той вече не може. Следователно не бива да изпитваме чувство за вина пред него..

И ако разберем, че има душа (и, разбира се, че има), тогава вместо тези самообвинения, саморефлексия и безкрайни съжаления (сега какво да кажем, какво трябваше да се направи?), Трябва да отидем и да се покаем, да помолим Бог за прошка за вашата грешка! Да, можете да се хвърлите върху капака на ковчега, да си поръсите пепел върху главата, да кажете на всички: "Колко означава, че го направих." Но този път няма да донесе утеха. И има начин, който наистина носи утеха: покаянието. Чрез покаянието ще се сближим с Бог. Молитвата за починалия ще стане по-силна и по този начин ще му осигурим реална помощ, ще можем по някакъв начин да поправим злото, което сме му причинили. И душата на починалия, и душата ни ще станат по-спокойни.

Ето един адаптивен механизъм за преживяване на дадена ситуация. Не съжалявайте безкрайно, че ситуацията се е променила и не можете да върнете старата (не можете да възкресите човек), но приемете нова ситуация и се адаптирайте към нея, намерете най-добрия вариант както за себе си, така и за душата на починалия.

- И ако човек е пожелал на любимия си човек, но всичко се е оказало зло? И така той неволно започва да мисли: не напразно хората казват: „Не прави добро - зло няма да получиш”...

- Например, дадох на приятел ценно нещо, той много ме попита за него. Добро дело? Добре. Пожертвах доброто си, дадох го на приятел. И той беше убит заради това нещо. И започвам да се обвинявам: ако не бях дал това на приятеля си, той щеше да е жив. И в този случай може би ще е така...

Но да вземем друг пример: човек ме помоли за това нещо, но аз не му го дадох. И на теория той трябваше да бъде убит, но те не го убиха, защото той нямаше това нещо. Но не беше, защото НЕ му дадох.

Трябва ли да получа награда в този случай? Спасих човек, не му дадох нещото, заради което можеше да бъде убит!

И в първия случай обвинявам себе си, че съм убил човек, защото му дадох нещо, макар че не можех да дам, да бъда алчен и да го спася.

Това е напълно див подход. Всичко е обърнато с главата надолу. Обвиняваме се, че сме направили добро дело, от любов към приятел, и се хвалим за това, че сме направили грешка, не показваме любов.

И защо, изглежда, разсъждавахме логично и заключението беше абсолютно неправилно и дори обратното на правилното? Но тъй като в нашите разсъждения ние се фокусирахме не върху съзнателния си избор, а върху крайната ситуация, която беше резултат от огромен брой фактори и всъщност не зависеше от нас.

И за нашата душа в призмата на вечността не е важен крайният резултат като цяло, а нашият съзнателен избор към добро или зло. Това и само това отразява способността на нашата душа да обича. А Бог е Любов и само човек, който знае как да обича, може да участва в Него. И на Божия съд самите ни действия ще свидетелстват или за нас, или срещу нас, това е нашият избор, който Бог ще погледне...

Да, изглежда, че някои от нашите избори в крайна сметка доведоха до смъртта на човек. Но отново забравяме, че всичко е в ръцете на Бог. Искахме да направим добро? Сигурен! И ние положихме всички усилия да се справим с човек по любов. И това, което се случи след това, изобщо не зависи от нас.

И ако можехме да направим добро, но не го направихме, то това несъмнено е чисто негативен акт, защото именно ние не помогнахме на този човек. Ние сме отговорни само за избора си. Освен това, както вече казахме, за избора в условия на ограничена информация (не можем да знаем всички обстоятелства). Това е зоната на отговорност, която носим.

Голям грях е да поемем отговорност за това, върху което нямаме контрол - по този начин се опитваме да поемем функциите на Бог. Тоест ние смятаме, че бихме могли да променим нещо в световен мащаб, да предвидим резултата! Но как сме могли да предвидим? Толкова много фактори влияят на крайния резултат!

Сякаш седнах със световния шампион по шах, за да играя шах. Току-що ми даде мат почти веднага. И в края на загубена игра ще се обвинявам: но можех да предвидя, че той ще го направи! Можех да предвидя как ще продължи играта, как ще ходи. Може би можете да спечелите играта срещу световния шампион, ако се откачите и поставите шаха отново на негово място. И сега, знаейки как ще тръгне, бих могъл да променя всичко... Но факт е, че не съм световен шампион. И не мога да предвидя как ще се движи, защото играе шах много по-добре от мен. Ето защо той е световен шампион.

И това наше ограничение, нашето несъвършенство трябва да се разберат, за да не живеем в миналото, да не се обвиняваме за това, над което нямате контрол, и да не се самообвиняваме.

- А какво ще кажете за жената, която изгони пияния си съпруг, а след това той умря? Как да се справим с тази ситуация?

„Тя трябва да се покае. Но тя трябва ясно да разбере: тя е отговорна не за това, че съпругът й е бил убит (тя не го е убила!), А за това, че е постъпила с него безмилостно, жестоко, не от любов. Точно във факта, че тя е направила това, а не по християнски начин, и тя трябва да се покае пред Бог.

Необходимо е да се разбере, че на първо място покаянието е важно за душата на тази жена, а не за душата на починалия. В крайна сметка, обидата е очевидна и тежестта върху душата е от този акт. И за нея е важно да й бъде простена тази жестока стъпка. И въпреки че съпругът вече не може да й прости, тъй като той замина за друг свят, получаването на прошка от Бог в тази ситуация е напълно достатъчно. Следователно не си струва месеци наред да проливате сълзи и да изпадате в депресия, трябва да отидете при Бог и да внесете покаяние за онези действия, при които направихме грешен избор (говорихме за това по-горе) по отношение на починалия.

И душата на съпруга сега е важна не дали съпругата плаче или не, а дали съпругата ще се моли за него, дали ще направи дела на милост за спасението на душата му. Това е най-важното, в което можем и трябва да помогнем на нашите починали близки..

- И какво пречи на хората да си простят? В края на краищата е много трудно за мнозина да си простят за този или онзи акт...

„Прощавайки си... би било твърде лесно. Човек може да си прости, не може да се оправдае. Разбира се, често се опитваме да направим това, но това не носи облекчение. Можем да си казваме сто пъти на ден, че си прощаваме, но няма да постигнем резултата. И всеки сам знае това. Защо? Защото съвестта, която е гласът на душата ни, продължава да ни осъжда. Самите ние не можем да си простим, защото душата ни няма да приеме тази прошка, тя пак ще измъчва, напомняйте. Можем, разбира се, да заглушим гласа на съвестта за известно време - с вино, веселие, дела. Можем да прокараме този глас на съвестта в дълбините на подсъзнанието, но тогава този глас все пак ще пробие. Само Бог може наистина да прости и успокои душите ни... Именно заради това съществува покаянието.!

- А какво е съвестта? Защо тя може да ни кара да страдаме толкова много?

- Светите отци казаха: съвестта е гласът на Бог. Както пише св. Теофан: „Ние имаме бдителна стража - съвест. Това, което е направено лошо, тя няма да пропусне; и как не й кажете, че нещо е наред, но това ще стане, тя няма да спре да повтаря своето: това, което е лошо, е лошо... Съвестта винаги е нашият морален лост “.

Следователно тя постоянно ни събужда, постоянно дава някакви сигнали. Само ние най-често го възприемаме като нещо, което ни пречи. „Нещо гризе душата, измъчва, няма да спре…. Колко можеш! “- мислим. И в критични моменти съвестта директно казва: „Вървете, покайте се, извършили сте грях“. И грехът не е в това, че в нашия пример съпругата помоли съпруга си да отиде да донесе картофи. Не, има конкретни грехове пред този човек: веднъж се отнасяхме с него като с консуматор, отнасяхме се към него безмилостно, казахме груба дума, унизихме го, не го подкрепихме в труден момент. За съжаление това се случва на всички в по-голяма или по-малка степен и с това трябва да се борим. Как Покаяние, корекция на живота ви.

Освен това, ако човек е починал, това не означава, че е твърде късно да се подобри, да стане по-любезен, по-толерантен. В крайна сметка имаме и други близки хора. Можем да извлечем поука от нашите злодеяния, да се научим да показваме повече любов към хората и ако сме виновни пред тях, да поискаме прошка, докато човекът все още е с нас, преди да си тръгне...

Що се отнася до нашата вина пред мъртвите: ако се покаем за грешните си стъпки, ще ни бъде простено от Бог, ще получим неизразимо духовно облекчение, ще можем да живеем с пречистена съвест. (Но покаянието трябва да бъде искрено...) Просто казано, след искрено покаяние съвестта (гласът на Бог) се успокоява.

И ако не се покаем, тогава тази тежест винаги ще бъде с нас, тежестта на нашите грешки, нашата вина. И за съжаление, въпреки факта, че има алгоритми, които са изцяло тествани от времето и хората, как да действаме в тези ситуации, как да облекчим душата - въпреки всичко, хората в по-голямата си част не ги използват. Не ходете при Бог, не внасяйте покаяние.

Повечето хора, които не знаят как да заглушат този Божи глас, се опитват да намерят изхода си: започват да се обвиняват, участват в самообвинение, някои дори изпадат в пълно отчаяние и се опитват да се самоубият. Други, напротив, „тръгват“, започват да водят такъв начин на живот, че няма време за размисъл, така че няма време да се погледнем трезво... Те заглушават гласа на съвестта с каквото и да било: водка, наркотици, необуздани забавления. Когато в редки моменти съвестта се усети, това подсказва: „Бях несправедлив към този човек, трябва по някакъв начин да го поправя. Нека вече не съществува, но вероятно има някакъв начин да му се поправи, да направи нещо за него. " И има този начин - това е покаяние и молитва за душата на починалия, както казахме по-горе. Но да отидеш в храма, при Бога - трудно е, трябва да се пречупиш, да надвиеш. По-лесно е „да се напиеш и да забравиш“...

- Аз самият съм загубил любим човек, така че разбирам добре какво е това. Да, на хората често им липсва елементарно разбиране за това как да се държат в дадена ситуация, къде да се кандидатират за помощ. Но какво, ако просто няма сили, няма сили дори да станеш от леглото с болка? И това е болка не само на психическо, но и на физическо ниво...

- Да, изглежда, че няма сили за нищо, а освен болка не чувстваш нищо. Но всъщност това не е липса на сила... Тази ситуация може да се сравни с тренировка на стационарен мотор. Ние въртим педали, трудно ни е, но никъде не отиваме. Движение - нула. Но силата си отива. Всички емоционални преживявания, когато са насочени в грешната посока, могат да се оприличат на работа на празен ход. И болката не изчезва, и няма движение напред, и не остава сила. Колелата просто се въртят.

И така може да минава година след година, докато човек осъзнае, че велосипед не се движи и ако нищо не се промени, той никога няма да кара. Тоест, ако не разбираме нещо важно, тогава никога няма да можем да се примирим със смъртта на любим човек, няма да можем да живеем (и да не съществуваме).

Най-често се притесняваме от това, което не сме имали време да направим по отношение на любим човек, който вече го няма. Не им е дадена любов, не са поискали прошка за техните обидни действия. Обикновено всички чувстваме, че дължим нещо на починалия. Но - на кого сега да се даде ?? Именно този въпрос ни шокира, потапя ни в депресия. Не разбираме какво да правим сега. Не се водим от ситуацията и затова започваме да изпадаме в паника и да изпадаме в отчаяние. По-рано, когато човек беше жив, ние разбирахме как да се държим с него; сега всичко се е променило и ние се чувстваме безпомощни като слепи котенца... Появяват се много чувства (агресия, отчаяние, непреодолимо чувство за вина), които изтощават човека физически, психологически и духовно. Точно за това говорихте.

- Какво трябва да разберем, за да не мине напразно умствената ни работа? Към какво трябва да насочите силите си?

Но трябва да разберем, че човекът, който не е с нас, сега е с Бог. И всяка връзка с починалия може да се осъществи само чрез Бог. Дайте на Бог и по този начин този човек ще получи; поискайте прошка от Бог и по този начин ще ви бъдат простени близките.

Молете се за този човек - и вие ще му дадете това, от което се нуждае най-много сега. Дължите ли му пари? Но той не се нуждае от парите ви сега! Вашата молитва е много по-важна за него! Дайте на душата му това, от което се нуждае, от което се нуждае толкова много.

Същото е и в ситуацията на смъртта: защо душата на починалия се нуждае от всички наши оплаквания, сълзи, луксозни венци в гробището, мраморни паметници, скъпи възпоменания, трогателни речи и други подобни? Всичко това, от което се нуждаем ние, живите. И за неговата душа нашите молитви, милостиня и дела на милост са най-важни.

Не върнахме парите, които взехме назаем от починалия? Ще ги дадем на бедните или ще ги похарчим за някакви благочестиви дела. Правейки това, ние наистина полезно ще ги върнем в душата на починалия. Няма пари? Моля те, помилуй. Ако човек е направил много за нас, инвестирал е време и енергия, можем да му дадем всичко. Между другото това обикновено се случва, когато родителите умират. Те са направили много за нас и ние го разбираме много добре. Те инвестираха много в нас и сега не можем да върнем. Моля - можете да го давате на деца, бедни, болни, възрастни хора. Помогнете им с вашето внимание, дайте им част от вашето лично време. Можете да покажете повече любов към децата си, да обърнете повече внимание на тяхното духовно образование.

По този начин ще изплатим дълга на душата на починалия - точно със самата валута, която душата на починалия може да приеме. И тогава няма да има такова състояние на физическо и психическо изтощение и разруха. Защото ще има истинско движение напред, а не само въртене на колелата на велоергометъра.

- Почти съм сигурен, че мнозина, които губят близки, просто нямат достатъчно знания къде да отидат, какво да правят.

- Е, всичко това идва от нашата култура. В продължение на векове имаше такива знания и те бяха използвани успешно, а сега изхвърляме всичко като мръсно пране. Предпочитаме да вървим по течението... и да наливаме алкохол в скръб.

Но тук отново трябва да решите. Ако има душа, това е един въпрос, но ако няма душа, е съвсем различно. Ако няма душа, тогава няма нужда да се притеснявате, както вече казахме. Няма смисъл да се притеснявате за някой, който вече не съществува...

Друг е въпросът дали имате душа. Тъй като тя е, ясно е, че трябва да направите всичко за нея... а не за себе си. Психическата болка, подобно на физическата, обикновено е необходима на човек. Болката на душата в психологията се нарича психология. Това е сигнал, че нещо не е наред с душата ни.

- И какво да правя с него? Много е болезнено!

- Какво правим, когато ни боли зъб? Е, за деня, в който можем да издържим на болката, можем да вземем болкоуспокояващи, за да я удавим. Но времето минава и ние все още разбираме, че зъбът трябва да се лекува, защото болката възникна по някаква причина!

И също така можем да кажем, че тази болка ни отне всички сили, защото като всяка болка е изтощителна. Но за нас е очевидно, че тази болка ще бъде, докато не посетим лекар. Когато отидем на лекар, най-вероятно зъбът ще бъде излекуван. И болката ще премине, тъй като причината за болката е премахната.

Психичната болка е малко по-различна болка. И лекарят в този случай не е зъболекар, а Бог. (Понякога някаква помощ идва от психолог. Но това не е основната помощ. Основната е от Бог.) В продължение на векове е имало правилен алгоритъм: човек е починал - на първо място, трябва да отидете на църква, да помогнете на душата на починалия, а не да се изпомпвате с отчаяние. На първо място, трябва да мислим не за себе си, че се чувстваме зле, а за починалия - че той се нуждае от нашите молитви. И когато започнем да се молим, да вършим дела на милост, тогава ние самите също имаме сила и нашата болка наистина отслабва. Това е изпитано от хиляди години практика... Ако отхвърлим този път към възстановяване, тогава ще продължим да къкрим в тази болка в продължение на година или две или три...

Защо се нуждаем от това?! В същото време няма да помогнем на душата на починалия, а още по-малко ще си помогнем и дори ще навредим.

Казано съвсем накратко, трябва да осъзнаете загубата и да започнете движение, лечение. И не мислете повече за себе си и загубата си, а за душата на починалия.

- И как можете по някакъв начин да помогнете на човек, който преживява загубата на любим човек? Ако това не ни се случи - как можем да утешаваме, подкрепяме?

- Човек, който преживява смъртта на любим човек, трябва да сподели чувствата си. Мирянинът е в състояние да се утеши с това, което може да доведе до Бог. Бог ще утеши. От човек лош утешител в този случай... Ако знаем, можем да доведем до мъдър, опитен свещеник.

Приятелите могат да подкрепят в ежедневието, да поемат тежестта на някои разходи, работа, организационната част на погребението, да се грижат за децата (докато родителите са в затруднено душевно състояние), така че човек да може да обърне повече внимание на собствената си душа и чрез това да бъде поне малко утешен.

Можете просто да слушате човека, да го оставите да говори. Не можете да оставите човек сам с проблеми, особено в първите дни. Сам в скръбта си е запазено състояние, когато няма възможност да се говори с никого, да се погледне ситуацията отвън...

Просто трябва да седите и да слушате човека. Това не е много приятно. Човек изхвърля болката си, мъката си. И да си наблизо едновременно означава да поемеш тази мъка и болка, да ги споделиш. И, разбира се, повечето от нас, хедонистите, намират за разочароващо. Искаме да живеем щастливо, да се наслаждаваме, а не да мислим и ако говорим за нещо, така че клюки, обсъждане. И ето такава болка. Но ако наистина искаме да помогнем на човек, то от любов към него трябва да пожертваме нещо. В случая - състоянието на собствената им стабилност, тяхното спокойствие. Нищо чудно, че казват: споделената мъка е половин планина. Тоест, когато скръбта се споделя между този, който говори и този, който слуша, съпреживява, тогава болката леко намалява. Така приятелят поема част от мъката. Трудно е, но ако сме силни хора, ако искрено искаме да помогнем, тогава трябва да слушаме търпеливо..

Авторът благодари на Елина Бурцева и Олга Покалюхина за помощта при подготовката на материала.

(2 гласа: 3,5 от 5)

Кризисен психолог Михаил Хасмински

Халюцинации

Психози