Депресия и гробища

Не всеки човек на гробище изпитва особена енергия. Много хора отиват там за настроението „цялото разложение“, за леката тъга, философията, за да разгледат архитектурата, красивите и тъжни статуи. Ако човек няма привързаност към Долния свят и с цялото си съзнание и същество живее в човешкия свят, е социално реализиран и търсен, тогава рискът за живота по време на подобни пътувания до гробището е минимален. Нещо повече, ако човек мисли за своето семейство, кариера, е оптимист, тогава той всъщност няма нужда да ходи на гробища - макар и не с образователна или културна цел, а след това едва ли. Освен това до такива хора обикновено има силни духове на клана, които го предпазват от нежелана некротична енергия..

Чувствителните хора винаги усещат енергията на мъртвото пространство. Гробището е мощен портал към подземния свят, физически винаги удря краката, краката, винаги е студено и вероятно сте забелязали, че дори през лятото е по-студено в гробището, отколкото на други места. Въпросът не е в това, че гробището се намира на пусто място или извън града - често гробището може да бъде в центъра на областта или в гъста гора, но този студ ще бъде все същият и няма да бъде объркан с нищо.

Духовете на мъртвите се придържат към по-духовно напреднали хора, защото вратата между световете се отваря още по-широко и се усеща по такъв начин, че наблизо се появяват призраци, те искат да кажат нещо, има много от тях, трудно е да се изолира конкретен, всички те теглят със себе си, изсмукване на силата - това е неприятно. Това състояние възниква от невъзможността да се контролира ситуацията. При правилно настройване идва духът на човека, до чийто гроб стоиш / работиш, може да дойдат още няколко души за помощ, но това не е тълпа от гладни деца, просещи милостиня. Честото посещение на гробището, особено в случай на загуба на любим човек, с което е трудно да се примири, води до факта, че гробищният майстор счита тези посетители за свои. Светът на живеещите такива хора вече не вижда и тук започват съвсем реални проблеми със здравето, финансите и т.н..

Връзката с долния свят винаги е двойна връзка. От една страна, ако човек иска да се самоубие, това винаги е привързаност към Долния свят. От друга страна, такова желание възниква именно от привързаността към Долния свят - чрез невнимание, поради глупост, по собствена воля. Въз основа на моята практика мога да кажа, че почти винаги появата на депресия е свързана с Долния свят. Между другото, депресията винаги има две причини - или липса на изпълнение и стагнация на вътрешната енергия, и / или привързаност към света на мъртвите. Струва си да премахнете тази връзка - и депресията веднага изчезва, появява се сила, появяват се ресурси и възможности за реализиране на вашите планове.

Обикновеният човек не се нуждае от връзка със света на мъртвите. Комуникацията като спомен, като разбиране, че мъртвите са част от клана, част от семейството, в контекста на генеалогията, за да разберете откъде сте дошли, кой стои зад вас - да. Но това е някакъв вид фонови знания, които в определени трудни моменти от живота могат и трябва да бъдат укрепени, за да се решат проблемите. Но плачът за мъртвите, спомнянето им през цялото време, не прекъсването на тази връзка е много лошо и изпълнено с катастрофални последици. Наскоро в моята практика имах случай, когато една жена на възраст имаше много проблеми, причината за които е неясна, плюс здравословни проблеми: в продължение на няколко години бяха извършени около 30 операции, половината от които бяха неуспешни. Причината за влошаването на здравето беше нейната покойна майка, която почина преди 7 години, и именно след това събитие започнаха проблемите. Освен това духът на починалата майка взе внука, сина на тази жена, и каза, че иска да вземе дъщерята със себе си. Жената призна, че оттогава много мисли за смъртта, а след като синът й си отиде, самата тя иска да умре, защото няма нужда да живее. Това е привързаност към мъртвите. Въпреки факта, че има още един син, енергията на смъртта я е завладяла толкова здраво, че светът на живите хора вече няма значение за нея. В действителност това води до фатални грешки като „продажба на отличен апартамент за една стотинка“, „пропускане на възможността за повишение“ и т.н., тъй като некротичната енергия, проникваща във всички сфери на живота с незабележима мрежа, бавно се тласка към една мисъл - самоубийство. По приятелски начин в тази ситуация беше необходимо да се успокои духа на майката и да я изпрати далеч от нас, да се затвори тази тънка врата, но дъщерята се придържаше към идеята, че майката е добър човек, не може да бъде така, майката обичаше и т.н. Разбира се, майка ми обичаше, затова иска да я вземе при себе си. Често се случва покойникът да вземе някой от живите в своя свят именно от голяма любов, а понякога и от скука. Често те идват насън, предупреждавайки, че това ще се случи скоро и това предупреждение трябва да се разглежда точно като предупреждение, а не като даденост. Може би има време да се изплати смъртта чрез извършване на определени ритуали или да се внимава и да се избягват източници на повишена опасност. Някои духове на починалия искат да живеят толкова отчаяно, че са готови да се хранят с всякаква енергия, включително да поемат енергията на жив човек, а от тяхна страна това е чист егоизъм. Ето защо са включени шаманите - като посредници между световете, за да обяснят на духа на починалия къде е чиято територия, къде е чийто свят, къде е чието място. Магьосниците и магьосниците използват тази жажда за енергия за свои цели - за да може покойникът да запази нещо, да бъде гарант за изпълнението на ритуала и т.н..

Не мислете, че светът на мъртвите е играчки и никога няма да вземете нищо. Мнозина се забиха в това. Смъртта няма чувство за хумор.

"Миша не може да бъде вкаран в затвора." Коя от звездите подкрепи Ефремов след инцидента

Все още се обсъжда в мрежата голяма катастрофа с участието на Михаил Ефремов, в резултат на която е загинал шофьорът Сергей Захаров. Много известни хора вече изразиха твърдата си позиция по тази ситуация, тъй като по време на шофиране актьорът беше в състояние на алкохолно опиянение. Има обаче и такива, които се опитаха да подкрепят Ефремов въпреки всичко..

Алексей Панин

Когато Алексей разбра за инцидент с Ефремов, той реши да запише видео в своя Instagram, докато актьорът предпочете да седне с гръб към камерата. Той избра такъв странен ъгъл поради факта, че по собствените му признания той „пиеше една седмица“ и не иска да показва лицето си. След такова разкритие не е изненадващо, че той застана на страната на Михаил Ефремов: „Да, Миша сигурно не би трябвало да е седнал зад волана пиян, но Миша не бива да бъде затворен и всички Алена Водонаеви не трябва да отварят гадната си уста“, каза емоционално Панин... Актьорът запомни телевизионната водеща с причина, тъй като тя нарече Ефремов и всички хора, които шофират пияни, „дяволския ад“. Алексей, от друга страна, е готов да влезе в затвора с колега в магазина, както заяви в интервю за Обществената служба за новини: „Има много малко артисти като Ефремов. Ако човек е умрял по вина на Ефремов, това е ужасно. Но такъв човек не може да бъде затворен. Ако Михаил Ефремов бъде затворен, ще отида с него ".

Любов Успенская

Любов Успенская също се втурна да защитава Ефремов. Отначало тя се оплака, че „не може да повлияе на ситуацията и да помогне за предотвратяване на произшествие“, а след това си спомни за самоизолацията, която според нея би могла да тласне Михаил към алкохол: „Трудно е за креативни хора като Миша да останат„ без работа ". В условията на самоизолация това беше особено остро. Някои не можеха да се справят със себе си в новия ред на живот и се поддадоха на своите слабости. Сега не става въпрос само за Миша. Но за съжаление и тази съдба не го подмина. Говорихме буквално онзи ден, въпреки че обикновено той рядко се обажда. Това го прави още по-тъжен. Че не чух в гласа му, в телефонната слушалка какво мога. Мисля, че бих могъл да помогна. Измъкнете го от депресията и от онова състояние на тъга, което, както го разбирам сега, го обзе. " В същото време самата Любов добави, че не се опитва да защити никого. Публикацията на певицата беше коментирана от нейни колеги. „Няма какво да се каже, просто шок“, пише Николай Басков. А Катя Лел нарече всичко, което се случи, "ужасни новини".

Депресия

Тази история ми се случи миналата година, в началото на юни. Първо ще ви кажа малко предистория, за да стане ясно какво ме подтикна да направя това, което направих. Бях изоставен от млад мъж, в когото бях лудо влюбен, така че не можех да виждам живота без него. Обстоятелствата ме принудиха да посетя лекар, поставиха ми диагноза „анестетична депресия“ - човек в това състояние субективно не изпитва нито положителни, нито отрицателни емоции и това му причинява страдание.
Същата година отидох в дачата на леля си по-рано от обичайното, без да завърша учебния цикъл - беше напълно непоносимо да остана в града, исках да отида някъде далеч от хората и да живея като отшелник в лоното на природата, задоволявайки болезнената нужда от самота.
Изолацията обаче не ми донесе нищо добро - след седмица психически започнах да свиквам с мисълта, че никога няма да се върна към стария си живот, няма да се върна в града и като цяло до края на „почивката“ си ще се удавя в местната река от меланхолия. Може би щеше да се случи така и тогава селските деца щяха да пишат приказки за неспокойни удавници за мен, ако не за дискотека в съседно село, в което случайно попаднах, безцелно обикаляйки вечер из квартала. Там нямах познати, към които бях дълбоко безразличен - влязох по някаква причина, прекарах два часа, не помня как и тръгнах дълбоко след полунощ в компанията на местни пияници. По някаква причина отказах изкусителното предложение на двама момчета да ме отведат до дома и други предложения не бяха получени, затова взех брилянтното решение да измина пеша осем километра. Да, през нощта. По гората. Тъй като бях прецакан поради болестта си, дори ми беше интересно да проверя дали ще се изплаша или не. В този момент изобщо нямаше страх, че нещо ще ми се случи, напротив, в сърцето си дори исках това. „Всичко е Божията воля“, реших, разхождайки се по железопътните коловози. - "Ако днес ми е съдено да умра, така да бъде.".
Тези, които са били в гората през нощта, знаят колко тъмно е в гъсталака, дори ако извадите очите си. Тръгнах по посока на влака до най-близката гара, от двете ми страни имаше черна гора. Нощта беше ветровита и от време на време чувах шума на дървета, шумолене и шумолене от дълбините на гората. Надникнах в тъмнината без страх, търсейки нощни животни, но дори очертанията на стволовете бяха едва различими. Най-накрая стигнах до гарата, беше необичайно тихо и пусто, самотна врана в галоп галопираше в далечината и звукът на клюна й по асфалта изглеждаше много силен. Пред мен имаше избор - да отида по-нататък по селския път, съвсем отворен, или през гробището, за което трябваше да завия по горски път. Парадоксално, но най-краткият път не беше през гробището)) Но разходката ме разочарова, не предизвика дългоочакваните емоции и си помислих, че гробището в гората е най-доброто място за излизане, а нощта е най-доброто време да го посетите.
Когато се обърнах по пътеката, в мен нищо не трепна. Тази пътека, широка два метра, минаваше точно през гората, така че дърветата висяха над нея, преграждайки небето и дори през деня беше тъмно и някак мрачно в тази сенчеста алея. Водеше до старата църква и гробището, което все още функционираше. А от гробището вече имаше изход към моето село. През деня често ходех по този маршрут, за да не вървя под слънцето, пътят отне половин час с бързи темпове и нямах особено лоши впечатления от такава разходка, въпреки историите за баба ми от гробището, които обикаляха през детството ми. Момчетата казаха, че ако преминете през гробището по залез слънце, можете да срещнете баба в черен шал. Тя ще ви каже, че търси един гроб, но е почти сляпа и не може да прочете надписа на надгробната плоча. Тя ще ви помоли да помогнете и ако се съгласите, ще прочетете собственото си име и фамилия и датата на смъртта си..
За да бъда честен, ходенето през гората беше малко обезпокоително, тъй като като баба в легендата не видях нищо и лесно можех да се сблъскам с нисък висящ клон или да се спъна в корена на дърветата, растящи на пътя. Звуците на гората изчезваха с всяка стъпка, въздухът сякаш ставаше по-плътен и по-тежък. Сякаш минавах през дебел черен воал, такава тъмнина беше наоколо. Мина много малко време и аз напълно загубих ориентацията си - беше толкова тихо, сякаш звукът изобщо не съществуваше, стъпките ми не се чуваха, вятърът - нищо. Независимо дали вървях или просто стоя неподвижно или се въртя около оста си, дали има пътека под краката ми, вода или по някаква причина вече не бях там - беше невъзможно да разбера нищо. Започнах песен, но звуците сякаш бяха „погълнати“ от околната тъмнина. Изведнъж попаднах на нещо метално - чрез докосване разбрах, че това е гробна ограда. Напред, на тридесет метра, църквата беше бяла и се давеше през нощта.
Дори успях да различа кръстове и паметници, чиито неясни очертания ми бяха познати. Но щом погледнах назад към църквата, бях вцепенен от ужас - на фона на стената почерня човешка фигура. Мъжът, или каквото и да е било, е „израснал“ точно на пътя, неподвижен, в странна зловеща поза - тялото е наклонено напред, ръцете висят безжизнено по тялото, краката са свити на колене един към друг. Вятърът духаше и той се отклоняваше назад, докато едва доловим шумолене се носеше из гората - сякаш вятърът вдигаше листа. Не можех да крещя, не можех да се движа. Всички изгубени чувства ми се върнаха в един момент. Стоях насред гробището и не можех да откъсна поглед от този грозен силует. Фигурата се полюля под поривите на вятъра и изведнъж сякаш беше наклонена встрани под неестествено остър ъгъл и изчезна. От страх не можех да ходя, краката ми отстъпиха и паднах на колене. Вдигам очи и вдясно, буквално на три метра, това същество стои близо до дърво - ужасът ми не може да бъде описан с думи. На фона на размазаните очертания на гробовете се виждаше ясно. С разтягане можеше да се нарече мъж, приличаше на човек, в чието тяло не е останала нито една непокътната кост - подути, деформирани крайници, покрити с отвратително светеща зелена кожа, блестяща, с трупни петна по ръцете и краката. Главата беше спусната, поради счупената шия лицето не се виждаше. Дрехи някакви. Както в кошмара, не можах да стана и да бягам, просто покрих главата си с ръце, за да не го видя. Не знаех никакви молитви, затова мълчаливо помолих Господ това да изчезне и обещах да не мисля повече за самоубийство и никога да не ходя през гробището през нощта. Не знам колко време съм седял така, но в един момент звуците отново изпълниха света около мен и отворих очи - бях заобиколен само от гробовете, които сега се виждаха ясно, защото зората започна. Върнах се у дома в бягане, никой не ме последва. Колкото и да е странно, след такъв спектакъл трябваше да полудея напълно, но напротив, чувствах се по-добре и можем да кажем, че заради такъв шок бях излекуван. Моят млад мъж, на когото разказах тази история, вярва, че съм си го представял, може би е било така, едно нещо знам със сигурност - никога няма да повторя такава крайност в живота си..

Психотерапевт Сергей Белорусов: Депресията обикновено е проблем за добрите хора

Порталът "Православие и мир" предлага на вашето внимание първата част от разговора между Виктор Судариков и психотерапевта Сергей Белорусов: за причините и естеството на депресията, за това как да помогнете на тези, които са били засегнати от това психично заболяване - близки и дори себе си.

С лице към стената или какво е депресия?

- Сергей Анатолиевич, нашият разговор за депресията трябва да започне с въпроса какво означава тази концепция от гледна точка на психотерапевт? Предполагам, че мнозина не разбират съвсем как депресията се различава от другите заболявания..

- Вярно, сега тази дума е толкова разпространена, че всеки трети пациент, седнал пред мен на стол, казва: „Докторе, имам депресия“..

И тогава трябва да разберете - наистина ли е там и ако има, какъв? Често хората обикновено идват с думите: „Нервите ми са палави, трябва да посетя невролог“. И тогава се оказва, че под "нерви" имаме предвид нарушения в областта на емоциите, тоест към сферата на поведение на психиатрите и психотерапевтите.

Терминът "депресия" е бил твърдо разбран по времето, когато психиатрията се е формирала като строга академична наука в началото на 19 век. Етимологично депресията означава „без натиск“ (на английски „натискане“ -налягане). За хармонично съществуване това, което идва отвън от нас и това, което идва от нас, трябва да бъде някак балансирано; при депресия светът притиска човек и човек не може да се справи с него.

Спомням си, че в „Златният телец“ Остап Бендер, преживявайки мъките на несподелена любов, един вид депресия, каза: „- Не се сърди, Зося, вземи предвид атмосферната колона. Дори ми се струва, че той ме притиска много повече, отколкото другите граждани. Това е от любов към теб. И освен това не съм член на синдикатите. От това също ".

Тоест при депресия човек страда от липса на вътрешен тонус, слабост, някаква непоправима вътрешна непълнота - това е основната характеристика на депресията - с цялото разнообразие от видове това заболяване.

- И каква може да бъде депресията?

- Първо, тя е от два вида: ендогенна депресия (от латински - „идваща отвътре“), тоест причинена от биохимични причини и основно не зависима от външни фактори в живота на човека, и екзогенна депресия („идваща отвън“) или реактивна, причинени от реакция на външни фактори, които са извън човешкия.

И тактиката на лечение ще зависи от това към коя категория е приписан депресивният синдром, от какво човек ще се нуждае повече, на първо място: прием на лекарства, безпристрастен, точен анализ на ситуацията или добра дума...

На второ място, депресията има огромен брой прояви. Разграничаваме: тревожна депресия, астенична депресия (когато липсва сила), апатична депресия (когато човек просто не се интересува от нищо и той лежи с лице, обърнато към стената), соматизирана депресия (от гръцкото „сома“ - тяло, тоест преминаващо върху тялото - когато психичните емоционални проблеми се проявяват с телесни разстройства: чувство на сърдечна недостатъчност, синдром на раздразненото черво, изтръпване на ръцете и краката. Когато човек няма достатъчно думи или умение да използва думи, за да изрази душевното си състояние, комуникацията се използва с помощта на телесни симптоми).

Съществуват така наречените „усмихнати депресии“, когато човек се опитва да скрие състоянието си, да изиграе необуздан човек, така че страданието му да не стане очевидно за другите. Тези. Има огромен брой видове депресия. Общото между тях е, че класическата ендогенна депресия обикновено се развива, както повечето психологически заболявания, на възраст между 20 и 30 години..

Освен това, когато депресивното състояние се заменя с периоди на възстановяване, говорим за диагноза циклотимия. Изследователите предполагат, че гордостта на нашата руска поезия А.С. Съдейки по стиховете му, Пушкин може да бъде диагностициран с циклотимия. Той пише: „Болен съм през пролетта“. Това е пролетната депресия. И в същото време, ако си припомним „Болдинската есен“, когато за няколко седмици бяха написани огромен брой творби и прекрасни, можем да мислим, че през целия му живот пролетните депресивни състояния са заменени от есенни хипоманични (свръхактивни) периоди.

При депресия повечето нужди и способности на човек се променят: намаление или увеличаване на апетита, неспособност да се справи с привидно позната работа, нарушение на съня или повишена сънливост: хората в депресия понякога спят до 20 часа.

Дори съм наблюдавал (в литературата не съм срещал, но в живота си съм наблюдавал), когато пациентите казват, че сънят е единственото нещо, което носи облекчение - това е един вид симптом на бягство от съня.

При ендогенна депресия често се наблюдава и колоездене през целия ден. А именно състоянието на пациентите винаги се подобрява следобед. За депресиран пациент сутрешните часове са особено непоносими, до обяд вече е поносимо, а вечер понякога има състояние на „добре, все още можеш да живееш така“, но скоро сутринта неизбежно идва...

- Как обаче да различим дали източникът на депресия е телесното състояние, или източникът му е изключително в психичните свойства на човек и неговите преживявания?

- О, ако сега отговоря точно и изчерпателно на този въпрос, утре бих могъл да отида в Стокхолм за Нобеловата награда... Има поне дузина, а може би и повече обяснения за механизма на такова сложно и многостранно заболяване като депресията.

Ако говорим за ендогенна депресия, когато диагнозата вече не се съмнява, когато вече не може да се опише с термини като: „Тъжно ми е“, „Отегчен съм от нещо“, „Мързел съм да направя нещо“ и когато човек просто се отвърне до стената и нищо не му е приятно и той може да лъже така няколко месеца, тогава вече ясно разбираме, че човек трябва да се лекува. И, може би, не винаги с негово съгласие, защото депресията може да завърши много тъжно за човек - както с риск от самоубийство, така и просто смърт от изтощение..

Друга характерна черта на депресията е усещането за собствена промяна и лишаване от емоционалния цвят на света. Човек се чувства като в песента на Висоцки: „Защо всичко не е наред? Изглежда всичко е както обикновено: същото небе, отново синьо, същата гора, същия въздух и същата вода... ", но възприемането на всичко това не е същото.

Когато се обръщаме към друг човек, гледайки снимка, към всеки феномен на този свят, ние сме склонни да формираме някакво отношение към него. Добро или лошо е, красиво е или не, но ни влияе до известна степен. И така, тази черта се нарушава по време на депресия, която става непоносима: с ума си разбирате, че това е дърво, това е човек, но няма емоционално оцветяване - не, всичко наоколо е нищо, без никакъв вкус и впечатление.

И в най-лошия случай т.нар. "Психоделарозна анестезия" или болезнена безчувственост, когато човек изобщо не може да почувства емоции, първо по отношение на външния свят, а след това и към себе си. Това не е безпристрастност, а пълно безразличие. „Да, знам, че се казвам Иван Иванов, но това не е същият Иванов, който беше някога. Това е движещо се, хранене, сън, понякога ходене на работа на тялото, но абсолютно не усетено, не преживяно от мен. Не мога да усетя болка, не мога да почувствам срам. За мен нищо не е добро или лошо. " Това болезнено състояние на болезнена нечувствителност е апотеоз на депресията, ако не се лекува..

Урокът на цар Саул или източниците и значенията на депресията

- И така, откъде изведнъж възниква депресията, как нейното възникване зависи от самия човек и обстоятелствата в живота му?

- Първо, депресията е генетично обусловена и предразположението към нея може да се наследи. Като хипотеза може дори да се предположи явна „програмирана“ депресия на определена възраст.

И ако мъж и жена, които са очевидно склонни към депресия, се срещнат, те трябва сериозно да помислят за влизане в сериозна връзка и създаване на семейство. Ако се обърнат към мен като семеен съветник, бих ги посъветвал внимателно и да отделят по-дълго време, за да оценят всичко - особено ако все още не им е ясно, че са дошли на този свят един за друг.

Между другото, в същото време в нашата психиатрия има наблюдение: браковете, сключени в депресия, обикновено са много стабилни и браковете, сключени в леко весело състояние, бързо се сриват.

На второ място, депресиите са резултат от хронологично физиологично нарушаване на ритмите, според които човек живее..

Сега се развива доста интересна посока - хронобиология. Тя твърди, че целият свят, включително нашето човешко същество, се определя от система от ритми (луна, слънце, смяна на сезоните, променящи се цикли на сън и будност, сърдечни удари, менструални цикли при жените и т.н.). А причината за депресията е неуспех в една от цикличните системи. Един от добре познатите антидепресанти сега е разработен точно по отношение на ритмологията.

Трето, депресията се появява при хора, които се оказват сами пред сериозни проблеми и които нито могат да получат помощ, нито да изразят болката си..

- Често се смята, че потискането на гнева и като цяло потискането на емоциите само по себе си води до депресия, вярно ли е това??

- Не, не бих казал това. Обикновено потискането на негативните емоции: гняв, агресия или негодувание, не води до депресивни, а до тревожни разстройства, до крехко-срамежливо тревожно компенсаторно състояние. В американската психиатрия депресията и тревожността обикновено се считат за две феноменологично и биохимично различни неща. И въпреки че тези феномени понякога се комбинират с нас, трябва да кажа, че съм виждал феномените на тревожност без депресия и обратно, депресия без тревожност..

Развитието на гордост, фиксиране върху себе си, твърде много слушане на себе си - вместо диалог със Създателя, със света, с други хора, който се осигурява от религията, най-вероятно ще доведе до депресия.

И когато човек за себе си стане най-интересният събеседник и най-добрият партньор в диалога, той, не е божествено безкраен, става скучен за себе си, достига собствените си граници и губи възможността да получи подхранването на радостния живот, някаква външна помощ. Но можеше да я приеме с усмивка, поглед, подарък за цветя, мила дума. Разбира се, ако човек има способността да изразява всичко и да не се крие в себе си, то той е по-малко податлив на подобни състояния и заболявания. Но той става нечувствителен към всичко външно. И това самофиксиране е по-вероятно да доведе до депресия, отколкото потискане на гнева..

- Ако четем Библията, ще видим типичен пример за депресия - историята на цар Саул. Състоянието му се дължи на факта, че той престава да бъде угоден на Бога, губи общуване с Бога и в резултат на това губи Божията помощ и късмет в кампании и трудни изпитания. И той осъзна, че безвъзвратно е загубил най-ценното нещо, което го е подкрепяло..

„Може би чрез примера на Савел можем да научим, че можем да бъдем изоставени по провидение от Бог. Разбираме, че Бог умишлено затваря вратата, не ни позволява да общуваме с Него.

Ще бъде ли лошо за нас? Да. Ще се чувстваме ли потиснати едновременно, ако преди това сме говорили с Него с вдъхновение? Очевидно ще го направим. Когато обаче бяхме призовани на този свят, никой не ни даде гаранционно писмо: „Ще живеете добре“. Дадено беше нещо друго: колко смеете, колко сте търпеливи в скръбта, способни на покаяние, смели в изпитания и амбициозни по добър начин, толкова много животът ви ще бъде угоден на Бога и просто изпълнен...

В историята на Саул, чиято болест отстъпи, когато слушаше пиесата на Дейвид, ние също научаваме, че козметичната терапия е отлично средство за антидепресантна терапия. Живопис, музика, вкусна храна предизвикват ясни и положителни емоции, които могат да отслабят емоционалния глад - актуализирането на радостта, намирането на радост в простите неща е важно.

Цар Саул и Давид

И можете да излезете от депресията по много различни начини. Можете да се отчайвате до последната граница, да отидете в дълбините на егоцентричното неверие и да кажете: „всичко, нищо общо нито с този свят, нито с този Бог“ - което се случи с Юда.

Или можете да плачете като апостол Петър и да плачете дълго време. Но да получиш прошка и да намериш вътрешен мир, като същевременно си спомниш, че в един от моментите си се държал недостойно. Това осъзнаване на собственото недостойност облагородява човека. Не забравяйте, че депресията може да издигне човек.

В този смисъл депресията, както всяка болест и скръб, е защита от нещо по-лошо - от дегенерацията на човечеството. Някой каза: „Ако нямаше войни, хората щяха да бъдат напълно отчаяни“. Тоест, често толерираните болести или страдания, или войната, или депресията водят до освобождаване на потенциала, присъщ на човек, образът на покаянието.

„Защо ни е необходим православен психотерапевт“ или депресия и вяра

- Но възниква въпросът: как може такова състояние да се прояви сред църковните хора, които имат навика на молитва, изповед, които са свикнали да започват Тайнствата, хора, които по някакъв начин са се установили не само в ежедневието, но и в духовния живот, вече са израснали до определено щастливо разпределение и въпреки това те не са чужди на състоянието на депресия. Наистина ли само заради гордостта, както току-що казахме?

- Разбира се, не само. Освен това те могат да страдат от депресия и да я възприемат особено остро. Струва ми се, че само онези, които са изпитали радост, могат да намерят вяра. Кой е научил, познал и почувствал радостта да бъде с благодарност към Бог и този свят - не ескапист, не лоша тръпка от променен наркотичен живот, а истинската красота на света, когато човек е добре да бъде с Бог и може да каже: „Да, защото всичко това е много добро“.

Нека светът лежи в зло, нека дяволът реве и се бори за всяка душа. Но духовно организиран човек все още знае радостта. И ако познава радостта, той познава скръбта. И той може да се разболее.

В крайна сметка депресията и депресията са раздори. Християнинът няма да преживее депресивно състояние, стигайки до самоубийство, ако близък човек си тръгне, няма да достигне крайни степени на отчаяние. Това е психотерапевтичната функция на нашата вяра, ако може да се измери така прагматично...

Например, сред истински религиозни хора не съм виждал панически атаки, страх от каране в метрото и сега широко разпространена аерофобия. Като цяло тревожните неврози едва ли се проявяват, ако имате умението да се поверите в ръката на Бог. Но депресията може и да е - и сега говорим за това как да се отнасяме към нея...

- Тогава възниква друг въпрос, свързан с темата „депресия и вяра“. Четем думите: „Светът лежи в нечестие“ (1 Йоан 5:19), в Еклисиаст четем, че всичко е тление (Еккл. 3:20), всичко преминава и ние разбираме, че цялото цъфтене, което виждаме около нас нещо ще спре и тези красиви цветя ще изсъхнат, нашите любими лица ще остареят и всички по един или друг начин очакват перспективата да се преместят на гробището. Дали осъзнаването, че всички радости са преходни и отминаващи, не води до появата на депресивно състояние?

- Това, което току-що казахте, е логично продължение на това, което се случва, когато човек започне да мисли много сам, като няма нито събеседник, нито духовен приятел, нито разбиращ изповедник, нито пропорционално себе си с Евангелието.

И кой може да бъде по-добър събеседник от Христос от страниците на Евангелието ?! Всички ваши мрачно извлечени аргументи са нарушени срещу единствената дума на Христос, която обяснява всичко: „В света ще имате скръб“ (Йоан 16:33). Имаме ли? Ние имаме.

И по-нататък: "Но вземете сърце, аз победих света." И съм чувал, че в някои преводи вместо думата „вземете сърце“ се използва глаголът „смея“. Изглежда, че тя е близка по смисъл, но да вземеш смелост означава да издържиш, а да се осмелиш означава да направиш пробиви. И пробиви именно чрез автоматизмите на ежедневието. Пробиви, за да не мине покрай просяка, а да направи нещо.

Колкото повече правиш добро, толкова по-малко вероятно е да изпаднеш в депресия. Защото депресията, както всяка болест, ограничава човека. И като правите нещо, вие взаимодействате и разширявате възможностите си. Мрачна система от ценности, ако желаете, може да бъде изкопана във всяка религия. „Ето първата благородна истина за вас, монаси. Всичко на света страда “, започна Буда своята проповед. Вярно, тогава той откри още няколко благородни истини... Недепресивният човек не си затваря очите за страданията на света. Но той се опитва да помогне за облекчаване на това страдание както за себе си, така и за другите..

- В патристичните творби откриваме поне три концепции, които са доста близки до медицинското и психотерапевтичното описание, което звучим сега, а именно тази концепция за униние, разочарование и вкаменена безчувственост. Не се ли оказва, че депресията може да бъде и състояние на духовно заболяване, грешна духовна стъпка, направена от човек и в резултат на това фалшиво духовно състояние, в което е дошла човешката личност??

- Специалистите-психопатолози, които имат смелостта открито да се наричат ​​вярващи, винаги признават, че всеки феномен на света има свое лого, дизайн. По същия начин всеки психопатологичен феномен, всяка емоция, всяка болест има някакво разбиране на духовно ниво. Някои вреди на морално ниво, увреждане на религиозната сфера, т.е. нарушение на общението с Бог до степен, до която е било възможно за даден човек.

И, разбира се, депресията ще прояви както униние, така и чувство на безполезност, понякога бунт срещу висшите сили: „защо ми е позволено това?.

Както при всяка болест, Господ може да смекчи човек с депресия, а също така може да го укрепи духовно, тъй като дори при депресирани пациенти, станали мъдри психиатри на 20-ти век, той е забелязан и дори изведен в афоризъм: „депресията облагородява човека. С депресията, както и с правилно понасяното страдание, човек става по-добър и по-мъдър. ".

Известният психотерапевт Виктор Франкъл каза: "Единственият смисъл на страданието е да станеш различен." А при депресията човек има възможност да стане духовно по-богат, защото онези неща, на които досега не е обръщал внимание: същото слънце, същото пристигане на пролетта се възприемат по-остро с него. И обратно, ако преживяването на депресия е погрешно, ние започваме да роптаем срещу Бог..

Правилно издържаната депресия, както всяко страдание, води до по-голяма сила на благодарност към Създателя за това, което ни се случва. Следователно депресията (за разлика от противоположното състояние - маниакална, развълнувана, еуфорична) може да послужи за духовното израстване на човека, ако е изживяна и преживяна правилно...

Понякога депресията просто води до освобождаване на времето, защото човек не може да работи и той има възможност, както понякога казват, „да мисли за душата“. И за тази депресия можем да кажем благодаря. Това е един вид благословия за депресията. Е, нека си спомним евангелието: „Моята сила се усъвършенства в слабост“ (2 Коринтяни 12: 9). А депресията е именно самата умствена слабост, при която просто могат да се разкрият чудеса на саможертвата..

При депресия човек понякога се оказва изгонен от механичната рутина на повтарящия се свят, той или тя е в психически контакт с много специално преживяване на битието и този контакт може да доведе до духовно изцеление. Духовно всички сме болни в една или друга степен. Ако човек каже: „Аз съм в отлична духовна форма“, тогава ще му поставим несъмнена и разочароваща диагноза.

А депресията се отървава от гордостта. И като цяло е добре да сте запознати с депресията от първа ръка и не аз го казах - просто перифразирам Св. Силуан атонец: „Дръжте ума си в ада и не се отчайвайте“. Или писмата на старейшината на Валаам: „Най-сигурният начин да се предотврати смъртен грях е постоянно да се мисли за смъртта“..

И когато, ако не в депресия, се появят мисли за неизбежна смърт, за края на живота. Духовно погледнато, един истински вярващ трябва да види абсолютната „несходство“ на своята духовна структура и да приеме изповедта сериозно. По същия начин, в случай на депресия, човек трябва да осъзнае своите емоционални щети. Така че в депресията има много дълбок и положителен духовен смисъл..

Но има и разрушителен потенциал - както при всяко заболяване. Така че смисълът на назначаването на депресия, както всяка друга, не само телесна болест, но и духовна, е, че това е и начин на комуникация, способността да дойдеш при човек или в бяло палто, или в расо и да кажеш: „братко, чувствам се зле можеш ли да направиш нещо за мен? " И когато един човек прави нещо за друг, тогава количеството любов се умножава в света.

- Ако нещо се е случило с християнин - необходимо ли е да се търси православен психотерапевт или ще излезе специалист, който си знае работата? Обикновено не търсим православен отоларинголог или кардиолог...

- Тук ще посоча следния принцип: колкото по-тежка е депресията, толкова по-малко важна е идеологическата идентификация на специалист. С други думи, в случай на тежка депресия, когато човек не вижда бялата светлина, не може да стане от леглото, трепери от страх, изобщо няма значение кой психиатър от каква вяра ще му помогне.

В сравнение с по-лекото и в същото време духовно значимо ниво депресията продължава - на нивото на трудност за получаване на радост, на нивото на униние, безпокойство - толкова повече се увеличава ролята на тези ценности, във формата на които психотерапевтът оказва своята помощ. Защото за православно мислещ човек фройдистките тълкувания по отношение на някои кръвосмесителни стремежи просто ще бъдат неразбрани за начало и след това просто отхвърлени.

Или, както каза руският философ Владимир Соловьов в разговори за значението на любовта, понякога има настоящи господа психолози, при тях идват хора, които страдат от плахост, срамежливост, нерешителност и препоръчват продажбата на любов като средство, като по този начин увеличават доходите на своите колеги венеролози.

Тоест, на високи нива е по-добре да се доверите на специалист, който споделя една и съща морална скала с вас..

Лечение на безсмъртна душа с хапчета или как да се преодолее депресията?

- Душата е понятие от полето на вярата. Как може човек да излекува душата с нещо напълно земно - хапчета или разговори?

- Мисля, че все още трябва да повтаряме по-често, че душата и емоциите не са абсолютно еднакви.

Психотерапевтът не си поставя за цел спасението на душата на клиента, който се обръща към него - той се занимава с подреждането на душата във видимия свят.

По принцип е по-добре да замените понятието „душа“ с думата „психика“. Тогава от душата в общоприетия религиозен смисъл ние ще обозначим „най-високия етаж“ на психиката.

Но "долният етаж" на психиката или емоциите, ние определяме нивото, на което в действителност възниква депресивната психопатология.

Как действат лекарствата? Ние мислим и осъзнаваме себе си като мозъчна кора. По-точно - неврони, клетки на мозъчната кора. По-точно аксоните и дендритите са процесите на тези клетки, връзките между тях, прилежащи в точките на контакт (синапси). И там, благодарение на невротрансмитери като серотонин, протича „мисловният процес“, ако щете..

На това ниво протича процесът на работа на мозъка - и удовлетворение, и осъзнаване, и получаване на информация. На същото място, когато тези процеси са нарушени, възниква образуването на депресия. И благодарение на добре и правилно подбрани невротрансмитери, т.е. вещества, които влияят на обмяната на течности между процесите на нервните клетки, тези процеси се нормализират. Ето как действат антидепресантите, помагайки да се установи физиологично благоприятно съществуване на цялата психическа и емоционална структура на човек..

- Откъде дойде идеята за лечение на депресия с химически лекарства??

- Голяма част от нашата наука за психиатрията и психотерапията е създадена по някои странни начини. Как например бяха открити и синтезирани първите антидепресанти?

Това се случи едва през 50-те години на XX век. В Германия в туберкулозна клиника беше забелязано, че пациентите, които употребяват определено лекарство, изведнъж стават необичайно весели и жизнени. Те започнаха да изучават и след това да използват свойствата на това лекарство, започнаха да синтезират въз основа на него подобен, но без противотуберкулозен ефект.

Резултатът е първият антидепресант, който все още действа. Той, разбира се, е морално остарял, но има случаи, когато можете да го възложите и да получите ефект. Това е лекарство, което е създадено от практиката.

Друг начин за създаване на лекарства е от теорията. Когато говорихме за хронобиологичната концепция за появата на депресия, базирана на мелатонин, т.е. хормонът, свързан със слънчево изгаряне, беше създадено такова антидепресантно лекарство.

- Възможно ли е да се откроят онези случаи, когато депресията все още е органично заболяване и пациентът се нуждае преди всичко от медикаментозно лечение?

- Да. Ендогенните депресии са, относително казано, органични, те се причиняват от биохимични промени в тялото, което може да се разбере не само на словесно ниво, но и при използване на някои тестове (понякога се използва така нареченият "тест за дексаметазон").

При лечението на такива заболявания се изисква да се използват антидепресанти и то е разумно и диференцирано, в зависимост от вида на заболяването: с апатична депресия - антидепресанти със стимулиращ ефект, с тревожност - с успокояващ, успокояващ ефект.

Ето един инцидент от миналата седмица. 32-годишен мъж, програмист, дойде при мен със следните оплаквания:

- Състоянието, докторе, започна преди седмица, дадоха ми задача, а задачата е проста, незначителна, аз вече се справих с тях, но не спах предната вечер. Бях поразен от мисълта „Ами ако не мога да се справя?“ Дойдох, седнах, включих компютъра и... се отдалечих от него. Бях парализиран. Опитах се да се приближа отново. След това половин ден обикалях и се преструвах, че питам някого за нещо, но усетих, че, простете ми, бях съкрушен, просто не можех да го направя, съображението отказа. Струва ми се, че забравих таблицата за умножение, струва ми се, че съвпадението на 2 променливи е извън моето разбиране. Опитах се да взема болнични, симулирах настинка, но чувствам, че нещо не е наред.

Това е класическа версия на депресията. Като се има предвид, че той е на 32, според статистиката нещо подобно вече е трябвало да се случи и питам:

- Кажи ми, това не ти ли се е случвало преди?

- Откъде разбрахте, докторе? Да, наистина, преди три години имах такова състояние, след това заминах за селото, не знаех, че е възможно да се консултирам с лекар, това продължи 2 месеца, но след това някак си го излекувах сам, като промених климата, от слънцето.

В действителност, сред методите за лечение на ендогенна депресия, има метод на фототерапия, когато човек е изложен на 2 часа интензивно излагане на светлина с определена интензивност - и това има антидепресивен ефект. Неслучайно голям брой вдлъбнатини се случват точно по време на кратък светъл ден, особено от Богоявленски слани до първите слънчеви потоци, когато вече са изминали всички основни празници и е дошъл период, когато е далеч от пролетта, все още е студено, има малко светлина и душата е сива; това е много депресивен период, когато се случва огромен брой самоубийства. И когато човек отиде някъде сред природата, където има много слънце, където е топло, депресията може да изчезне, очевидно, без лекарства...

Връщайки се към нашия програмист, нека кажем, че ако без лекарства са му отнели 2 месеца, за да излезе от депресията, то след предписаните леки антидепресанти след 5 дни той дойде с думите:

- Какво озарява, - казвам, - денят се увеличи?

- Не, душата ми се озарява! Мога да мисля!

„Добре, казвам, просто не правете грешката - не спирайте да приемате лекарства - антидепресивната терапия трябва да бъде завършена..

- Всъщност вече говорим за различни начини да се отървем от депресията, за това как тя може да бъде повлияна. Има ли общ подход към лечението?

- Очевидно здравият разум предполага, че депресията като преживяване на емоционален дистрес е сигнал, че нещо не е наред. „Не е така“ може да бъде причинено от външни причини: напускането на любим човек, влизането в някаква криминална ситуация, когато сте били ограбени и бити. Всеки стрес: от неосъществено желание за ядене на бонбони до уволнение от работа. Като цяло всички външни фактори могат да задействат механизма на депресивното състояние. И тук е важно да не отричате неприятностите, които ви се случват..

Първата стъпка за излизане от депресията е осъзнаването, че нещо не е наред с мен. "Не мисля толкова добре, нямам много вътрешна сила." И така, първото е „Не съм доволен“.

Втората стъпка е да се търсят възможни причини и резултати. „Разбирам защо това се е случило или за мен остава загадка и не виждам отговора, защо се чувствам зле?“ И най-важното, какво иска Бог да ми каже за моята депресия, какво мога да науча? Или това е упражнение в търпението ми и трябва да го изтърпя. Или някъде съм сгрешил и това е преоценка на ценностите. Или укрепва духовните ми мускули, духовната ми сила. Тъй като страданието, което понасяме правилно, ни прави по-силни, това е факт. С една дума, защо това положение ми беше позволено, депресия. И веднага щом се разкрие значението, депресията започва бавно да преминава. Защото всичко смислено става по-малко болезнено. И това е един от методите на психотерапия за депресия. Понякога се лекува с логотерапия, което означава „терапия със смисъл“. Когато пациентът открие смисъла и целта в страданието си, страданието изчезва. Ако това се подкрепя от лекарства и ако биохимията не участва в достатъчна степен, тогава плитките депресивни състояния могат да бъдат нормализирани с някои морални средства. И в същото време, така че човек да излезе от това състояние духовно по-богат.

Третата стъпка е да се потърси помощ в няколко посоки (емоционална - с психотерапевт и духовна - в благословения живот на Църквата). Ако човек бъде изконсервиран, ще бъде много добре, ако той изложи причините за своите страдания и мъдрият баща даде духовни съвети за нещо, но за нещо, което може да каже: „Е, скъпа моя, това не е за теб от духовна страна, това е за теб. психотерапевт. Имам един приятел, православен психолог, психотерапевт, психиатър, който ще ви помогне. Няма нужда да признавам това. " И този път от нартекса на храма до психотерапевт също е много добър път..

Ако говорим за органични методи за лечение на страдащите от депресия, за някои климатичните промени променят мястото на работа. Статистически е потвърдено, че депресията е по-рядко срещана в страни, където има много слънце. Ако човек има склонност към депресивно разстройство и има възможност да се движи, тогава може би си заслужава да го направи.

Спомняйки си, че депресията може да бъде причинена от хронологична неизправност, не забравяйте това физиологично лечение на депресия, наречено „лишаване от сън“, когато човек умишлено се лишава от сън в продължение на 36 часа. В 9 часа сутринта човек отива на работа или прекарва време в домакинството, нощем не си ляга по принцип. И задачата до 10 часа вечерта на следващия ден за него е да не заспива за нищо. Понякога 2-3 такива сесии на въздържание от сън водят сами по себе си без лекарства, за да нормализират цикъла и да излязат от депресията. Виждал съм това.

- Това може да се отдаде на, да кажем, органични методи на лечение...

- Да, разбира се, и тези методи работят. Що се отнася до моралния аспект, както при всяко заболяване, ще бъде много добре, ако човек, в диалог с разбиращ специалист, било то психолог или духовник, размишлява и тръгне по пътя, който току-що казахме. Тоест той заявява, че не е добре, ще помисли защо се е случило и защо ще се опита да намери начин за изцеление..

„Забравете всичко“ или малко за самолечението

- Нека поговорим малко за самолечение. Ако има домашни средства за лечение на настинки: чай с малини, лимон, при главоболие има и определени тинктури, при кашлица - отвари и т.н., тогава кои са правилните, а може би и грешните средства за лечение на депресия? Например има такъв съвет - да привличате по-малко внимание към себе си. В депресия те виждат „фиксиране“ на човек върху себе си. "Няма значение! Забравете всичко, живейте както живеете. " Какво мога да кажа?

- Колкото и да е лесно и по принцип е правилно да се каже, толкова е невъзможно да се изпълни. Ако някой ви е настъпил крака в метрото и си кажете: „- Няма да му обръщам внимание!“ - едва ли ще успеете - защото боли. Така че съветът е добър, но невъзможен.

Депресията винаги е усещане за собствена непълнота, незначителност или страдание в най-широкия смисъл на думата. Следователно човек просто няма да може да се „откаже“. Защото душата боли - онази част от душата, която се нарича емоции...

- Друг съвет: „Какво хленчиш? Има такива, които са много по-зле от теб - и те не хленчат, а се опитват да живеят активно ".

-Да да да! Човечеството обикновено е разработило няколко клишета, които трябва да работят. Може би имам паранаучно наблюдение, че депресията най-често се среща при добри хора, а не при екстремни условия..

Сега не съм чувал за случаи на депресия на хора в затвора. Или в случай на истински стрес - те също не съществуват. В обсадения Ленинград нямаше депресии. Имаше шизофрения, имаше психоза, но нямаше депресия.

Тоест такава малко научна, изключително практична теза на лекар с 30 години опит, че ако имате депресия, най-вероятно сте добър човек. И добрият човек няма да намери морална утеха в това, което е по-лошо за другия. Да научи нещо от друг - да не хленчи, да не страда - може би по някакъв начин може, но да изпитва злорадство или арогантно съжаление - не, не може.

Не мисля, че ще помогне на добрия човек да разбере, че другият е по-лош. Един добър човек ще каже: „Е, да. Аз се чувствам зле, той се чувства зле. От факта, че и двамата се чувстваме зле, никой няма да се оправи. " И може би ще го нарани още повече, а депресията му парадоксално ще се засили от факта, че ще знае за несъвършенството на света. Ще го нарани още повече от осъзнаването, че някой живее без крака, а някой е парализиран, а на някого косата е паднала след химиотерапия при рак... Не мисля, че тази теза ще работи като утеха от депресията.

Друго нещо, осъзнаването, че много хора са преодолели и преодоляват една и съща неприятност, че всички са единни - и вие не сте сами в неприятностите си, може да помогне..

Ще ви разкажа една будистка притча, която много харесвам... Жена дойде при Буда, донесе трупа на мъртвото си дете и каза: ами ти си всемогъщ, съживи го. Той казва, моля, ще го съживим непременно, знам мехлем, който може да бъде помазан, и момчето ще стане отново, но необходимата съставка на този мехлем е пепелта от огнището на къщата, в която никой не е умрял. Майка хукна да търси и не можа да намери нито една къща, която смъртта да не беше посетила. От това, което е разбрала, че принадлежи към човешката раса, и от факта, че самото страдание, което е преживяла, не е само тя, по един или друг начин засяга всеки човек.

- Има още една теза, по-положителна: „Оценявайте това, което имате. Вижте, не всичко е лошо. Не сте в затвора, не сте неизлечимо болни. Да, има проблеми, но като цяло всичко не е лошо ".

- Да, донякъде има смисъл под формата на така наречената „когнитивна психотерапия“, когато негативизмът, присъщ на пациентите с депресия, се унищожава чрез внимателно калибрирани схеми. Смисълът на действията на психотерапевта тук е да разгледа заедно с човека неговите убеждения - а депресивните вярвания обикновено са песимистични - и емпирично по някакъв начин да се изведе и докаже, че този песимизъм не помага да се живее, а, напротив, пречи.

- Редно ли е да се опитвате да повишите самочувствието на човека?

- Да, въпреки че не правим разлика между думите самоуважение и самооценка, а това са малко по-различни неща. Самочувствието включва възприятие от другите, самооценката - от себе си. И затова, когато се събудите сутрин и видите, осъзнавате, че все още сте живи и след като сте все още живи, вие сте способни на покаяние и след като сте способни на покаяние, тогава вратите на рая се отварят пред вас, тогава известен оптимизъм вече ще дойде - дори от самите нас. фактът, че си жив.

- Някои се опитват да се измъкнат от депресията по друг начин, добре познат в Русия...

- Да, през последните хиляда години от съществуването на руската цивилизация алкохолът е универсален антидепресант. „Виното прави сърцето на човека щастлив“ (Псалм 103: 15) и те също казват „Забавлението в Русия е жалко“. Затова понякога чаша хубаво вино ви позволява да усетите радостта на този свят. И един от диагностичните ми въпроси: "- Кажете ми, ако изпиете бутилка бира, състоянието ви ще се промени ли?" Ако човек каже: „- Да, ще се промени“, тогава аз отговарям: „- Е, разбирате ли, ето една проста логика. Ако редовният етилов алкохол промени емоционалното ви състояние, тогава по-внимателно разработените антидепресанти ще ви помогнат в много по-голяма степен от тъпия алкохол, ще променят нормалното ви приемане на себе си и ще ви върнат към радостта да бъдете. ".

Следователно никой не е отменил монашеския термин „утеха на братята“, така че никой практикуващ лекар няма да има нищо против чаша вино. Ясно е, че не става въпрос за пиянство, не за „пиене“ - това само ще влоши ситуацията.

- И тогава друго мнение, широко разпространено сред християните, на първо място, свещениците, е, че милосърдието, помагането на други хора може да помогне за излизане от депресията.

- Несъмнено! Това може да е най-златният, най-силният психотерапевтичен принцип, единственият, който работи - споменахте свещениците, ще спомена опита на психолозите, работещи с мъка. Мъката е явление, би могло да се каже, равносилно на депресия. И няма скръб, по-силна от смъртта на вашето дете, това е неестествено и това е най-трудното нещо, което може да падне на човек.

И нито едно от стандартните утешения: „Бог взе, Бог даде“, „И той вече е в рая“, „Животът продължава“ - целият този традиционен набор от утешителни клишета - не работи. Само едно работи: помага на друг, който е или същият, или по-лош. Затова при тези, които идват при мен с тежка мъка, обмислям възможността - на кого можете да помогнете? Правенето на добро е универсален лечебен фактор.

И също така е добре, ако депресираните пациенти, излизащи от самоизолация, се обединяват помежду си, може би дори си помагат взаимно. Сега има анонимни алкохолици, анонимни наркомани. Много бих искал движението „анонимен депресив“ - група за самоподдържане като форма на групова помощ помежду си. Ще се радвам, ако това възникне за някоя от енориите, които ще бъдат активно ангажирани с целева помощ за психично страдащи хора.

- Какво можете да кажете за самолечение?

За да облекчите собствените си болки, има прекрасен билков антидепресант на основата на жълт кантарион, който произвеждаме под смешното име "Негрустин". Виждал съм случаи, когато е сравним с химически синтезиран антидепресант. Това не е манекен, който сега има много.

- Някои се лекуват с Novopassit.

- Novopassit се използва при тревожни разстройства, това е по-седативно лекарство.

В заключение, за робите и господарите на живота...

- И после последният въпрос, за да завършим сериозния си разговор с по-радостна нота. Силната депресия вероятно не е толкова често срещана, но много по-често е състоянието, когато човек се оплаква, че в живота му няма радост, всичко е скучно и сиво. Какво можете да посъветвате такъв човек?

- Да, това се случва често - човек е в положение на униние и безпомощност. Преди да дам някакъв съвет, бих го попитал: кой си ти? Роб или господар? Искам да кажа - собствения си живот. Ако сте роб, не трябва да бъдете щастливи. Ако ти си господар, ако ти отговаряш за живота си, защо нямаш радост? Какво правите, за да сте толкова щастливи? Бих слушал отговора му. Той може да ми каже: „Не знам“.

И тогава започва работата на психотерапевта: „Ако не знаете, значи не е радост, няма достатъчно интелигентност. Нека помислим заедно, ще ти помогна. Ще имаме двоен ум. " Но ако той отговори: „Каква радост може да има, ако карам„ Жигули “, а моят съсед има„ Мерцедес “шестстотен - разбира се, не мога да се радвам при тези условия“, тогава ще му кажа: „Скъпи, правилно е, че имаш радост не, защото завистливият човек не може да има радост ".

Халюцинации

Психози