СТРАХ ОТ САМОУБИЙСТВО

В съвременната класификация на заболяванията няма диагноза VSD. Така че невролозите определят редица функционални нарушения на вегетативната нервна система, придружени от тревожност. Това е проява на тревожно невротично разстройство. С интегриран подход той е напълно излекуван..

За самия човек, близките му, собственото му здраве и живот, това не представлява абсолютно никаква опасност. В лечението на такива състояния участва психотерапевт. Психотерапията играе най-важната роля при лечението на невротични разстройства, където човек научава за своите причини за заболяване, работи чрез минали и настоящи страхове, научава се да се отпуска и формира ново отношение към значими житейски ситуации.

При необходимост се добавя лекарствена терапия: антидепресанти, транквиланти, антипсихотици. Важна роля играе установяването на режим на работа и почивка, правене на леки спортове, възстановителна терапия, втвърдяване, плуване, масаж. Повече подробности за лечението на тревожно разстройство: http://preobrazhenie.ru/psychiatry/lechenie-trevojnogo-rasstroystva

www.preobrazhenie.ru - Клиника Преображение - анонимни консултации, диагностика и лечение на заболявания на висшата нервна дейност.

  • Ако имате въпроси към консултанта, задайте го чрез лично съобщение или използвайте формата "задайте въпрос " на страниците на нашия уебсайт.


Можете също така да се свържете с нас на телефони:

  • 8 495-632-00-65 Многоканален
  • 8 800-200-01-09 Безплатни разговори в Русия


Въпросът ви няма да остане без отговор!

Бяхме първите и оставаме най-добрите!

- краткосрочна психотерапия на панически атаки, страхове, мании -


- индивидуална и групова психотерапия за личностно израстване -


- обучение за управление на тревожност и успешна комуникация.

Здравей Никита. Подобно на неврозата (психогенно разстройство). В развитието на психогенни разстройства специално място заема психологическият конфликт (външен или вътрешен). Външният конфликт се определя от сблъсъка на нарушената личностна връзка с изискванията на средата. Вътрешният (вътрешноличностен) конфликт възниква в детството и се превръща в „невротични слоеве“, които правят живота труден. В условията на продължителен несъзнателен конфликт човек не е в състояние да разреши възникналата ситуация: да задоволи лично необходима потребност, да промени отношението към нея, да направи избор, да вземе адекватно решение. Основата на патологичните страхове (фобии) е дълбоко скрита тревожност (сигнал за вътрешен конфликт). Това е защитен механизъм в конфликта между неприемливи импулси на несъзнаваното и потискане на тези импулси. Тревожността се причинява вътрешно и е свързана с външни обекти само до степента, в която възниква стимулация на вътрешен конфликт. С помощта на психотерапевт или психолог можете да разберете психологически проблем, да видите начини за решаването му, да решите психологически конфликт. Целта на психотерапевтичното влияние е да разреши конфликта или да промени отношението към конфликтната ситуация. Важна роля в психотерапията играе преподаването на релаксация и емоционална саморегулация..
Лекарства за невротични разстройства се използват в специални случаи. Те обикновено имат краткосрочен ефект..

Психотерапевтът трябва да е на териториалния IPA. Помислете за работа с интернет специалист (чрез видео чат, чрез кореспонденция)

СЪЗДАЙТЕ НОВО СЪОБЩЕНИЕ.

Но вие сте неоторизиран потребител.

Ако сте се регистрирали по-рано, тогава „влезте“ (форма за вход в горната дясна част на сайта). Ако сте тук за първи път, регистрирайте се.

Ако се регистрирате, ще можете да следите отговорите на вашите съобщения в бъдеще, да продължите диалога в интересни теми с други потребители и консултанти. Освен това регистрацията ще ви позволи да водите лична кореспонденция с консултанти и други потребители на сайта..

Автоасасинофобия - страх от самоубийство

Гореща тема за всеки човек, защото всеки поне веднъж в живота си е мислил за самоубийство. За повечето хора проблемът със самоубийството е по-скоро теоретичен, отколкото практически и се изразява във въпроса: "Какво ще стане със света, ако внезапно изчезна?"

И разбира се, много хора разбират, че всъщност нищо няма да се промени, само роднините ще загубят, ще станат нещастни, така че хората хвърлят тази идея в най-отдалечения ъгъл на съзнанието си, а може би дори и в подсъзнанието си, и не прекъсват своя жизнен път сами. Обикновено подобни мисли възникват в юношеството, когато всичко изглежда ново и изглежда, че сте изключително важни за света и животът ви е безценен..

Тогава все още няма разбиране, че сте един от многото, но все пак уникален по свой собствен начин. Но за някои хора този интерес мутира в страх от самоубийство. Не бих искал да засягам религията в психологическа статия, но това е неизбежно, защото религиозното съзнание и неговият антипод - атеистичното съзнание възприемат проблема за самоубийството по различни начини.

Религиозно съзнание и проблемът със самоубийството

Без значение как душата на религиозния човек е привлечена към Бог, тялото му принадлежи на земята. На него той понася същите трудности като всички останали представители на човешката раса, така че понякога иска да умре. Но самоубийството сред истински вярващите е рядкост, защото освен биологичната воля за живот, те също трябва да преодолеят картините на ада, които се появяват преди вътрешния им поглед..

Разбира се, никакви трудности на земния живот не си заслужават вечните мъки на ада. Вярващите при мисълта за самоубийство могат да получат класически фобични симптоми: гадене, повръщане, замаяност и изпотяване. За тях проблемът със самоубийството в никакъв случай не е абстрактен, а много конкретен. Те знаят какво точно ще се случи след смъртта.

Атеистично съзнание и проблемът със самоубийството

Човек, който не вярва в Бог, също е труден да мисли за самоубийство. Ако вярващият загуби, в случай на самоубийство, възможността да влезе в небесната скиния, тогава атеистът губи всичко като цяло, той губи самия живот без никаква замяна. В същото време страхът му от самоубийство рядко се превръща във фобия..

Естествено, той като вярващ трябва да преодолее биологичния глад за живот в случай на самоубийство, но не очаква никакви мъчения след смъртта, а само мълчание и празнота. Въпреки това дори това нищо не предизвиква замаяни и тревожни атаки. От една страна, те биха искали да умрат, но от друга страна, те биват унищожени от мисълта: „Е, как е - да не бъде?!“

Причини за суицидни мисли и страх от самоубийство

  1. Ситуационна. В тази група причини може условно да се запишат онези житейски обстоятелства, които карат човек да мисли за самоубийство. Те не зависят от човека. Те просто му се случват: жена му / съпругът му, най-добрият приятел умират. Човек фалира, губи бизнес и още един милион и едно положение, което напомня на човек, че е смъртно същество и не е свързано с живота, освен неговата воля.
  2. Генетично предразположение. Не се страхувайте, желанието за самоубийство не се наследява, но специална структура на нервната система може да премине от предци към човек, който да настрои човек към самоубийство. Например Ърнест Хемингуей и внучката му - и двамата се самоубиха. Има хора, които са болезнени да живеят по света. Самият живот е болезнен за тях.

Успокояваща дума за развълнувания

Самоубийството е афект (силна емоция), умножен по благоприятни условия за изпълнение на план. Самоубийствата рядко заплашват някого със смърт. Те изобщо не споделят най-съкровеното си с никого, но ако се даде такава възможност, те отиват и въплъщават плановете си без допълнителни шумове.

Следователно, ако човек се страхува от самоубийство и когато се замисли, има панически атаки, тогава 90% от него никога няма да извърши насилие над себе си. Те са различни самоубийци - те са тихи хора с тъпи очи, които вече се вглеждат в нищото. Не можете да лекувате автоасасинофобия сами. По-добре е незабавно да се свържете с психолог, психотерапевт или в най-краен случай психиатър.

Как да преодолеете страха си от самоубийство?

Всеки човек подсъзнателно се страхува от смъртта, дори ако каже, че не се страхувам да умра, това е инстинкт за самосъхранение. Ако човек се страхува от самоубийство, това означава, че той иска смърт, но не може да се справи със страховете и страха за себе си. Тук това вече е психично разстройство на ниво някакъв опит и постоянен стрес. С това човек иска само да покаже вида и степента на своя проблем. Тези, които искат да се самоубият, те не мислят за това толкова глобално, но моментално се решават на него, като че ли, подсъзнателно бързо, глупаво, без да мислят и да не живеят себе си. По-добре, разбира се, изобщо да не мислите за самоубийство.

Странен е въпросът, сякаш те искат да се самоубият, но се страхуват от самото самоубийство. по-добре някой да убие? По-скоро тук е малко по-различно. В детството си имах мисли за самоубийство, но това бяха мисли и само, аз не носех никакви планове. Мислех за метода на убийството, дали ще нарани, какво ще каже за семейството ми. Просто си мислех, но си представях всичко много реалистично. И се страхувах, страхувах се от болка, изведнъж щях да се събудя в психиатрична болница, инвалид, как близките ще плачат и продължават да живеят без мен. Тоест, страхувах се от смърт, болка и за семейството си, но не и от самоубийство. И по-скоро това бяха мислите на момиче - защо, доведено до такова състояние от обстоятелствата и хората около него.

Как да преодолеете страха си от самоубийство

На 35 години съм, наскоро претърпях сериозно психично заболяване, лежах в болница, пиех психотропни лекарства с много странични ефекти. Какво предшества това: 4 години нередовни доходи, постоянно седене вкъщи, конфликт със съседи (с полицейско производство). Има и здравословни проблеми - хроничен панкреатит, синузит, понякога цялото тяло боли по неизвестни причини, сутрин се чувствам много зле, мислят мисли: би било по-добре да умра, как да живея по-нататък, мисли за безсмислието на съществуването, страх, че нещо ще се случи в бъдеще- ужасно е, но не мога да се справя.
До вечерта душевната болка отшумява, идва справедлива мисъл, че всички тези преживявания са от егоизъм, глупост и болест.
И на сутринта всичко започва отново: страх от живота, мисли за самоубийство, от безполезността на съществуването на човек.
Живея с майка си, разбирам, че трябва да живея заради нея, но всяка сутрин се събуждам с ужасни мисли и болка. Помогне!
Подкрепете сайта:

Варя, възраст: 35 / 19.07.2017г

Мила Варя! Надявам се, че вече сте получили някои умни и необходими съвети! Като цяло (честно казано, наскоро научих и разбрах), че Господ трябва да бъде на първо място за човек. И, повярвайте ми, всичко върви съвсем различно, т.е. ако Бог е на първо място, тогава човек няма право да се самоубие. Всичко си идва на мястото. И правилно сте забелязали за егоизма. Ако можете, отидете в православната църква, разкажете историята си на бащата и той ще ви каже какво да правите. Просто не се страхувайте, но вярвайте, че Господ може да промени всичко във вашия живот. Всичко добро.

Юлия, възраст: 49 / 19.07.2017

Мила Варя! Надявам се, че вече сте получили някои умни и необходими съвети! Като цяло (честно казано, наскоро научих и разбрах), че Господ трябва да бъде на първо място за човек. И, повярвайте ми, всичко върви съвсем различно, т.е. ако Бог е на първо място, тогава човек няма право да се самоубие. Всичко си идва на мястото. И правилно сте забелязали за егоизма. Ако можете, отидете в православната църква, разкажете историята си на бащата и той ще ви каже какво да правите. Просто не се страхувайте, но вярвайте, че Господ може да промени всичко във вашия живот. Всичко добро.

Юлия, възраст: 49 / 19.07.2017

Здравейте. Може би трябва да се обърнете за помощ към Бог. Молете се за здраве, ходете на църква, поне душата ви определено ще стане по-спокойна. Когато се страхувате и тревожите, можете също да прочетете обикновена молитва. Стегни се. Здраве за вас. Сили.

Ирина, възраст: 29.07.2017

Дръж се, скъпа, моля те. Дръж се. Бог ще ти помогне. Не мисли, че самоубийството е грях. Трябва да живееш въпреки трудностите. Всичко е преодолимо и поправимо. Трябва да се грижиш за себе си. Трябва да се възстановиш и да се върнеш към живота. Трябва да живееш. Всичко ще се оправи. Основното е да вярваме в най-доброто и да се надяваме, че всичко ще се оправи. Дръж се. Бог да те благослови..

Анонимен, възраст: 25.07.2017

Здравейте готвене! Имате толкова красиво име-)) Имам психично увреждане и преди около 7 години бях близо до самоубийство. Но аз съм жив и сега в живота ми има много радост, въпреки че борбата продължава. Бог ме спаси чрез православната църква. Опитайте се да следвате пътя на вярата, пътя на служене на Бог и хората, дори ако все още не можете, но се опитайте да пожелаете, опитайте се да се обърнете към Бог в молитва за помощ, и то не веднъж, а всеки ден, колкото е възможно по-често, така че Бог да види вашата решителност, вашата желание за промяна на живота. Опитайте да отидете на църква, да говорите със свещеник. Със сигурност знам, че има изход от вашата ситуация и че е възможно заедно с Бог. И нашите страдания се дължат на нашите грехове и страсти, а в църквата има тайнства на изповедта и причастието, които помагат за изцелението на душата. Бог да ти е на помощ. Желая ви радост и мир!

Сергей, възраст: 42 / 20.07.2017

Здравей Варя!
Винаги има изход. Далеч сте от най-пренебрегвания случай. Аз също не винаги се събуждам радостно сутрин. Работата не винаги е щастлива, за това е работата.
1. Ако здравословни проблеми, лекувайте, не бягайте.
2. Вашите преживявания са вашите мисли. Научете се да мислите позитивно и да търсите плюсове в почти всяка ситуация.Лошите мисли ще изчезнат, ще започнете да се чувствате по-добре.
3. Прочетете повече. Има добри книги за саморазвитие. Има и отлични книги за живота на светците, където можете да подчертаете много за себе си.
Ако е възможно, започнете да спазвате правилото за сутрешната и вечерната молитва. Нещата се оправят с молитвата.
НА ЖИВО. ОПИТВАМ. И ОПИТАЙТЕ ОТНОВО. ОТ

Самоубийство, обикновено от страх от смърт, самота

Причина за самоубийство Мисля - страх от смърт и самота
И тук е причината - страх от смърт и самота!

На 12 години въпросът за смъртта и едва на 45 се разбра

„Например имам клиент, тя е на 74 години, тя е тежко болна и в процеса на работа черпя толкова много положителна енергия от нея, тя има толкова светли очи, толкова лесно отношение - оцеляла е от този страх от смъртта и е готова, готова е за смърт, тя е изпитала това усещане и се радва на всеки ден. "


- „Да мислиш за смъртта означава да мислиш за свободата”;
- „Който се е научил да умира, е забравил как да бъде роб”;
- „И в живота няма зло за онзи, който е разбрал, че загубата на живот не е зло“;
„Смъртта е само една стъпка в нашето непрекъснато развитие. Раждането ни беше същата стъпка ”;
- "Смъртта е страхът от безсмислието на съществуването и колкото по-абсолютна смърт изглежда, толкова по-истински става животът.".

Знам как да избягам от смъртта
Човек може да избяга от Смъртта чрез отсъствието на Завист и силни чувства на вяра, надежда и любов. Ако нямате Завист и силна Вяра, Надежда и Любов, тогава вие левитирате по небето и пространството, а ако левитирате по небето и пространството, вие автоматично сте безсмъртни -))))))

Всички самотни и умрете. Психолозите помогнаха!
Страдаш ли Не познавате логиката и психологията!
Да, причините за всички тези душевни страдания = просто нямате уменията на психологията -)))))))) Прочетете интернет на психолозите -))))))
Гьоте = първо научете логиката. А аз съм психолог, о, това е науката.
1. Причинно-следствени връзки. Ако се появи това1, тогава се появява това2, а след това2, това3 и след това3 не знаем -))))))))
2. Всяка наука брои различно кой, какво (брои всичко, което различавате с уши и очи) и добавя или / и изважда различно кой, какъв материал или идеал (какво е да натискаш-буташ различно кой, какво, къде, като в игра на напръстници)... За да може различен кой да добавя или изважда какво - нещо в тях трябва да е еднакво или почти еднакво - болт, гайка, резба, завинтвани (свързани, синтез) или отвинтени (изключени, анализ) -)))))))))

Автор: О. Н. Литвинова
Страхът от смъртта и как да я преодолеем

Филм "Светът на емоциите: изкуството да бъдеш по-щастлив. Урокът се провежда от проф. Н. И. Козлов"

Мини-консултация "Страхувам се, че смъртта ми ще засегне близки хора"
изтегляне на видео
;;;;;;;

Четири години
Бях безсмъртен.

Четири години
Бях небрежен.

Защото не знаех за бъдещата смърт,
Защото не знаех, че възрастта ми не е вечна.
(С. Маршак)

Всички хора имат страх от смъртта, но степента на нейното проявление е различна. Има две неизменни истини: първата - всички ще умрем, втората - не се знае кога. ЖИВ! ЖИВ! НИЩО ДОБРА СЛАВА БОГ НЕ НАРОДЯВА! ЖИВ! ЖИВ!

Обсесивен страх от смърт, или в научен план - танатофобия, един от най-често срещаните страхове. Танатофобия - страх извън източника на заплахата. В крайна сметка, докато сме живи, няма смърт! И когато тя дойде, ни няма. СЪЗНАНИЕТО ВЕЧНО ИЛИ ДА ГО НАРЕЧЕТЕ ДУША. НО СЛЕД СМЪРТ ЩЕ ПАДА САМО В ИСТИНСКАТА РЕАЛНОСТ, РЕАЛНОСТТА, ФЕНОМЕНА НА СЪЗНАНИЕТО ОТ ВЛИЯНИЕТО НА НЕЩО ИЛИ НЯКОЙ ОТ ИСТИНСКАТА ИЗВЪН МЕН. ВСИЧКО, КОЕТО ВИЖДАМ И ЧУВАМ, Е КОНСТРУКЦИИТЕ НА МОЗЪКА МИ ОТ ВЛИЯНИЕТО НА НЕЩО ОТ ИСТИНСКОТО ИЗВЪН МЕН. ВСИЧКО, КОЕТО ВИЖДАМ И ЧУВАМ - ЕДИНСТВЕНИТЕ МИ ЧЕРТЕЖИ ЗВУКАТ. ИСТИНСКА РЕАЛНОСТ ИЗВЪН РЕАЛНОСТТА, ИЗВЪН ФИЗИЧЕСКАТА, ХИМИЧЕСКАТА, АСТРОНОМИЧЕСКАТА, БИОЛОГИЧНАТА, ФИЗИОЛОГИЧЕСКАТА И ДРУГИТЕ явления на науките.

За първи път страхът от смъртта се появява на възраст 3-5 години. На 5-8 години децата са особено чувствителни към заплахата от заболяване и смърт.

Ако на 4 години дъщеря ми попита: "Мамо, няма да умреш? Колко дълго ще живееш на света, 100, 200 години?", Тогава на 6 тя казва със сълзи в гласа си: "Мамо, не искам да умреш! Мамо, как няма да си ти? Искам да живееш вечно! Аз също искам да живея вечно! "

Когато човек мисли за смъртта, той се страхува преди всичко:

- Не съществуване, отсъствие на реалност - несъщество; Незнайният. Защо ще умреш, какво ще се случи след това;
ВРАКИ НЕ БЪДЕ! АЗ СЪМ ИЛЮЗИЯ! ИСТИНСКА РЕАЛНОСТ ИЗВЪН РЕАЛНОСТТА! ВЪЗМОЖНО Е ДА ПОГЛЕДНЕТЕ В ИСТИНСКИЯ СВЯТ С ПОТЕНЦИАЛА (ЗАКЛЮЧЕНИ ОЧИ И ВИЖДАНЕ, МЕЧТИТЕ ЗА ПРИМЕР МОГАТ ДА ПОКАЖАТ ИСТИНСКАТА РЕАЛНОСТ -))))))
- Загуби контрол над ситуацията; КАТО ОСИПОВ ГОВОРИ - ГОСПОД Е С НАС КАТО С ВНЕЗАВИСНИ РЕГЕНДИ -))))))))))))

Страх от смърт или страх от живот?
- Автор на статията: Дамян от Синай
Дамян от Синай
Психотерапия - 17 август 2017 г. от 20:40
От автора: В моята терапевтична практика се срещам с много човешки страхове, фобии. Но най-важният страх в живота ни е страхът от смъртта или неговата недостатъка - страхът от живота. Това е доста трудна тема, много хора несъзнателно или дори съзнателно я избягват в дискусии и в реалния живот, а дори и по време на терапията. Тя държи мнозина в напрежение повече от дузина години и страхът от смъртта, в същото време, може да се прояви в напълно неочаквани житейски области и ситуации, маскирайки се като нещо съвсем различно.
Нека се опитаме да разберем тази трудна тема и да разберем от какво наистина се страхуваме и как знанието за смъртта може да обогати живота ни.

Често ме питат: „Смъртта е естествен процес, така че защо тогава говорим толкова много за това, притесняваме се и се страхуваме?“ Защото смъртта носи загадка, загадка. Има известна мистерия на смъртта, която все още никой не е познавал (разбирате ли - това са явления, явления според Кант, а Истината и Истинската реалност са извън реалността, можете да погледнете в сънища или спекулации - затворили сте очи и виждате, че изображенията и изображенията на спекулацията могат да намекат за частица Истина -) ))))))), така че привлича. При смъртта най-обезпокоителното е невежеството какво ще се случи след това. Нищо чудно, въпреки цялото съществуване на тази тема в историята и философията, именно в психологията има много малко изследвания по този показател, очевидно защото самите изследователи, учени в тази област не са отишли ​​толкова далеч от този страх.

И така, какво е това - страхът от смъртта? Откъде идва и на какво се отразява?
Страхът от смъртта е от голямо значение във вътрешния свят на всеки, всеки човек. Това е централният конфликт в човешкия живот - неизбежността на смъртта и желанието за живот. Това са два такива сблъсъка, които възникват във всеки човек и всеки човек трябва да го реши по свой начин, сам. Тъй като, ако някъде в древността, в архаични времена, е имало някакъв вид "обща" смърт сред хората, то, започвайки от времето след XI век, се появява такова понятие като "лична" смърт: ние се раждаме сами и си тръгваме също сам. Следователно тези хора, които се справят със страха от смъртта, живеят по-пълноценно от онези, които не са могли да се справят и чийто страх от смъртта вече е преминал под формата на клинични симптоми: около 70% от невротиците с обсесивни компулсии са тези хора, които не са оцелели напълно това е усещането за преживяване на смъртта; около 60% от шизофрениците са тези, които са преживели смъртта на близки в детството.

Какво включва страхът от смъртта? Може да се раздели на редица страхове:
- необратимост;
- страх от причиняване на скръб на близките;
- Вече няма да мога да се грижа за тези, които зависят от мен;
- всички планове, които съм планирал за живота - края;
- процесът на умиране е болезнен и болезнен;
- Повече няма да усетя нищо;
- Страхувам се от това, което ще се случи след смъртта;
- Страхувам се от това, което ще се случи с тялото след смъртта;

Напротив, много хора възприемат смъртта като освобождение от страдание, страхове, отговорности, когато им се струва, че на нищо не може да се разчита, няма нищо постоянно, всичко се руши някъде, изчезва и се чувства безполезно. Имам клиент, който при почти всяка среща с някаква повече или по-малко обективна житейска трудност започва да изпитва чувство на безпомощност, неувереност в себе си, огорчение, самота, предполагаемата й „безполезност“, негодувание към живота, изпада в състояние на униние и започва да помислите "и да не спрете всичките си мъки с един замах?" За щастие, всеки път, когато в нея се събуди такъв (цитирам) „зъл амбициозен червей“, който я кара да се издигне и да отиде по-напред, стискайки зъби, решавайки съществуващите проблеми.

Това е страхът от живота, обратната страна на страха от смъртта. Това е страхът от промяна, страхът от независимостта, страхът от реализиране на нашия уникален потенциал - ние се страхуваме да осъзнаем себе си. И ако в биологичния план границата между живота и смъртта е много ясна, много специфична, то в психологически аспект животът и смъртта сякаш се пресичат, а концепцията за смъртта, осъзнаването на смъртта засяга всички наши структури, навлиза във всички пори на живота и напълно влияе на нашето поведение, върху нашите мисли и дори върху начина ни на живот.

Например в моята практика имаше клиент, който беше обект на компулсивен секс. Като женен мъж той сменя партньорите си „като ръкавици“, третирайки ги като предмети, а не като личности. Когато една жена го заряза, той веднага се обади на друга. Той се утвърди за тяхна сметка. Когато започнахме да анализираме този проблем, стигнахме до страха от смъртта. Стана ясно защо такава връзка е жизненоважна за него..

Условията за възникване на страх от смърт се разделят на три категории:
1. Независими от човек обстоятелства: сериозно заболяване или смърт на близки хора близки хора. Това е много силен тласък да разбера, че това може да ми се случи..
2. Когато човек сам причинява, провокира страха от смъртта. Това са едни и същи проститутки, ездачи, мотористи - тези, които поемат конкретни рискове при високи скорости. На пръв поглед изглежда, че те просто изпитват усещането за прилив на адреналин, но субстратът, дъното, основата всъщност са сериозна категория на страха от смъртта..
3. Когато човек, чрез собственото си самопроникване, размисъл, себепознание, се опитва да разбере и осъзнае какво представляват страхът от смъртта и страхът от живота.

Има четири кризисни етапа на изпитване на страх от смъртта, това са:
- На 4-6 години, когато детето за първи път срещне смърт. На тази възраст (ако говорим за „напускане“ на роднини), смъртта може да изглежда като нещо възвишено, тържествено;
- На 10-12 години. Това е по-тревожна среща, може би дори тъжна, на ръба на всеобща пустота. Често психиката на детето все още не е готова за тази среща и е много травмирана от подобни събития на дълбоко психическо, духовно ниво, било то дори епизод от филм;
- На 17-24 години. По това време младите хора могат остро да изпитат чувство за независимост и отговорност, през този период по-често се проявява страхът от живота;
- На 35-55 години. Това е времето на търсене на смисъла на живота, което е неразривно свързано с понятието страх от смъртта. Преодолявайки страха от смъртта на този етап, хората започват да преосмислят своите ценности, подчертават акценти, мнозина пишат завещание, преминават през такъв много болезнен в началото, но след това много ярък процес.

Във всеки случай, всяка среща със смъртта е тласък, тласък към собственото развитие. Само преодолявайки страховете си, ние се развиваме. Когато човек е наясно с тази тема самостоятелно или на терапия, е по-лесно да го толерира. Но по някаква причина по правило не искаме да го признаем, изместваме, потискаме, мислим, че сме изключителни, изграждаме защитни сили и след това, разбира се, продължава много силна разрушителна работа на несъзнателно ниво, която след това излиза в някои не много приятни симптоми.

Страхът от промяна е един от ключовите големи страхове. Ние всички сме, никой от нас не иска да се промени. Дори тези, които са дошли на терапия, които имат нужда и желание да се променят, които искат по-добър живот, преживяват много трудно процеса на промени, това творческо напрежение, те искат да провеждат терапията по-бавно и нежно. Основното е да решите да поемете независимост и отговорност за живота си и за бъдещето си, за настоящето и съответно за миналото. И когато има някои малки постижения, някои малки, за начало цели, някои хобита, вкус се появява, а след това - постигане на целта, успех. И тогава става малко норма и в този процес ще бъде и удовлетворението. Тогава страхът от живота започва да се трансформира в някакви творчески моменти, преживявания. Например в областта на културата и изкуството. Това е един от толкова големите концептуални проекти, които човечеството е предложило на хората да се справят със страха от смъртта..

Ако хората с такава творческа професия - поети, художници, писатели - са чувствителни личности, не са защитени пред мисли от този вид и носят своя „кръст“, казват, че не са се научили да преодоляват страха от смъртта, това означава, че са се научили с това страхът от живот, осъзнал се в изкуството или творчеството. Такива хора обикновено са много талантливи..

Вторият основен концептуален проект е религията. И материалистите са уплашени в това отношение. От една страна си спомняме думите на Епикур: „Където съм, няма смърт. Където има смърт, няма ме ”, но от друга страна, много хора се подпомагат по отношение на потискането на страха от смъртта чрез осъзнаването на тяхната цел като спасение на душата. Както един слушател на моите предавания на предаването „Заедно с психолог“ по радиостанция „Москва казва“ на име Лидия каза: „Спасението на душата е познаването на природните закони, познанието на Божиите закони; да чувстваш всичко в радост и да знаеш, че животът е и лош, и добър, че лош - трябва да преминеш, добър - за да си щастлив. И когато ясно определите целта на живота, ставате щастливи. " Трудно ми е да не се съглася с нея.

Искам да кажа малко повече за Свободата и да цитирам великите мъдреци, които мислят за смъртта от гледна точка на своите вътрешни чувства:
- „Да мислиш за смъртта означава да мислиш за свободата”;
- „Който се е научил да умира, е забравил как да бъде роб”;
- „И в живота няма зло за онзи, който е разбрал, че загубата на живот не е зло“;
„Смъртта е само една стъпка в нашето непрекъснато развитие. Раждането ни беше същата стъпка ”;
- "Смъртта е страхът от безсмислието на съществуването и колкото по-абсолютна смърт изглежда, толкова по-истински става животът.".

Не е нужно да излизаме навън, във всякакви хобита, в някои псевдоуспокояващи моменти, трябва да влезем вътре и да се срещнем със себе си, включително страховете си вътре в себе си. И тогава вътре можете да намерите някакво ограничение, някакви граници, свои собствени граници и трябва да прекрачите себе си. И всеки, когато прекрачи себе си, ще срещне някои много интересни истини.

Какви са признаците „на повърхността“, че човек изпитва силен страх от смърт:
- човек старателно заобикаля тази тема и директно отказва да говори по нея;
- допуска в резерви за реч с думата „смърт“;
- в разговор се опитва да отдели / отдели темите за страха от живота от страха от смъртта, като разпознава първата и не се отказва от втората;
- прави грижата за вашето здраве супер задача, довеждаща го до натрапчиви състояния и изисквания;
- заявява например, че би искал да умре в автомобилна / самолетна катастрофа, а не у дома в леглото си, заобиколен от близки;
- Фройд обикновено припада от думата "смърт";
- и т.н..

Много често децата не искат да пораснат именно защото се страхуват от смъртта. Случва се човек да е вече на 30 години, възрастен и в някои моменти да се държи като дете. И родителите също се опитват да се грижат за децата си, защото те също не искат децата им да растат. Защото когато децата пораснат, родителите започват да усещат своята безполезност, безполезност, старост и отново тук възниква страхът от смъртта..
Основният капан, в който попадаме, когато мислим за страха от смъртта, е, че ни се струва, че ако не живеем (пълноценен, богат живот), тогава няма да умрем. Има такава несъзнавана концепция. Ние като че ли не искаме да вземем назаем живот, за да не платим сметката след смъртта. И се оказва, че човек не живее пълноценен живот, той изглежда оцелява, крие се от този живот, за да отложи смъртта. В някои от детските му магически мисли му се струва, че смъртта по този начин ще се отдалечи и няма да го докосне. И човек не живее собствения си живот, а „псевдо“ живот, отражения на този живот. Той е силно развит в живота и в терапията..

Тук искам да цитирам нашия любим Лев Николаевич Толстой, откъс от „Анна Каренина“, когато вече възрастен, съпругът на Анна Каренина Алексей Александрович, след като научи, че съпругата му Анна заминава за Вронски, за първи път се сблъсква с псевдоживот, с тези отражения, илюзии за живота как е живял:

„Той чувстваше, че е изправен пред нещо нелогично и глупаво и не знае какво да прави. Той стоеше лице в лице с живота, с възможността любовта на съпругата си към някой друг освен него. И му се стори едновременно глупаво и непонятно. Защото това беше самият живот. През целия си живот Алексей Александрович живееше и работеше и блестеше в официалните сфери, занимаващи се с отражения на живота. И всеки път, когато попадаше на самия живот, с истинския живот, той се отдалечаваше от него. Сега той изпитваше чувство, подобно на това, което човек би изпитал спокойно, преминавайки над бездна над мост и изведнъж видял, че този мост е демонтиран и има бездна. ".

Тоест, бездната беше неговият живот, а мостът беше изкуственият живот, който той живееше. И когато мостът се срути, той остана сам с тази самота и празнота. И този псевдо живот, който също измъчва хората, също може да доведе до всякакви страхове и тревоги..

Но има много ярки моменти в концепцията за смъртта, особено факта, че смъртта подчертава стойността на живота. Смъртта е зло, абсурдно е. Защото смъртта олицетворява абсурдността на битието. Но в абсурда на смъртта, колкото и парадоксално да звучи, има смисъл. Значението е свързано с края. Ако нямаше край, тогава нямаше да има смисъл в живота. Например, можете да си представите тази зла безкрайност на живота, ако имаше вечен живот и нямаше да има смърт. Какъв би бил смисълът на живота тогава? Следователно смисълът се крие извън този наш затворен, този понякога псевдо, фалшив свят и придобиването му предполага края в този свят.

Великият екзистенциален американски психиатър, психотерапевт Ървин Ялом каза: „За да се научиш да живееш правилно, трябва да се научиш да умираш правилно“. И когато приемем тази идея, ние обогатяваме живота си. Стойността на живота, стойността на нашите приоритети става много по-висока, отколкото ако го потиснем, да речем - това не е наше, това не е мое, това ще се случи някъде по-късно, а не скоро. Но смъртта е много по-близо, отколкото си мислим, тя е на две крачки от нас, това е само краят на нашия живот, това е просто феномен на нашия живот. Всъщност, като цяло, ние започваме да умираме още когато сме родени, процесът на умиране започва с процеса на раждане. И съответно една от нашите цели и задачи е да се радваме на живота и смъртта ни помага малко с това, когато се потопим сериозно в тази тема..

Например имам клиент, тя е на 74 години, тя е тежко болна и в процеса на работа черпя толкова много положителна енергия от нея, тя има толкова светли очи, толкова лесно отношение - оцеляла е от този страх от смъртта и е готова, готова е за смърт тя изпита това чувство и се радва на всеки ден.
Друг клиент, мъж, който ми казва: „Веднага след като се разболях, всичките ми почести, страхове, пари отидоха като цяло на 10-то, 20-то ниво. Приятно ми е да закусвам със семейството си, със съпругата и сина си, да говоря по някои теми, да драскам любимата ми котка зад ушите и да се срещам с приятел. Едва когато разбрах, че ще умра, започнах да оценявам и да се радвам на живота. " Такъв е абсурдът. Но той е щастлив, радва се, радва се на живота, всеки ден, всяка секунда и това е благодарение именно на осъзнаването на смъртта, която сега е до него...

Смъртта дава стойност на живота като цяло и в самия живот подчертава някои истински и / или фалшиви ценности. Затова понякога се страхуваме от смъртта, не защото се страхуваме да умрем, а защото не живеем истински живот и не го чувстваме. Трябва да помислим по тази тема и тогава наистина, наистина да се насладим на всеки момент, всеки момент от този живот, комуникация с близки хора. Трябва да се стремим към истинския, към истинския живот и да не се поддаваме на това, за което всички медии излъчват - кино, телевизия, бляскави идеологии, които отричат, изместват категорията смърт, смъртност в търсене на успех, външен блясък, материално благосъстояние; които искат да говорят само за красив живот, за красотата на тялото, налагане на красиви лозунги и насърчаване на фалшив живот: „Живей един ден!“, „Утре никога няма да дойде!“ Не само нашите желания са приватизирани, но и нашите вътрешни двигатели, житейски импулси, поради което е много важно да формираме собствено мнение, разчитайки на нашите истински ценности и нашите значения.

Ние сме разумни хора и когато в нашето ежедневие трябва да вземем решение, да постигнем или променим нещо, тогава ще обсъдим всички възможности. По всеки обективен въпрос, с който се сблъскваме в живота, ще анализираме всички възможности, ще подчертаем акцентите и това няма да ни плаши, а напротив, ние сме готови да постигнем. Но по някаква причина смъртта - това е абсолютна, а не относителна обективност, която засяга всеки от нас - ни плаши най-вече: какво ще се случи със смъртта, как да се срещнем, как да се подготвим? Ние сме унищожени от нашите мисли, нашите фантазии за смъртта - никой от нас не е умрял. Ние се страхуваме от нашите фантазии за фантазии за това как ще умрем. Тоест получаваме абсурдна и въображаема конструкция. Често се страхуваме от смъртта повече, отколкото заслужава. Но ако се подготвим за тази смърт, тоест, колкото по-скоро дойде в нашето съзнание нуждата от готовност за смърт, толкова по-малко страхове ще останат и съответно смъртта за нас няма да бъде някаква фатална, зловонна леля с коса, но това ще е необходимо очаквано събитие в живота.

Харесва ми тази метафора: „За да мирише градината, всяка роза трябва да се подреди“. Тоест, ако всеки от нас приеме и осъзнае тази идея и се опита да погледне вътре в себе си и да се срещне, рециклира, обогати живота си, да достигне някои нови нива на комуникация с любимите хора, докато те и ние сме живи, ги обичаме, тогава идеята за смъртта няма да ограбва и унищожава, а обогатява живота ни и повярвайте ми, ще стане по-лесно.

Ако чувствате, че не можете сами да се справите с умствените, умствените преживявания, тогава, разбира се, е по-добре да се обърнете към специалисти с това..

И много бих искал да завърша статията си с този цитат от Хари Потър на Дж. К. Роулинг: „Не се тревожете за мъртвия Хари, а за живите. Особено за тези, които са лишени от любов ".

Дамян от Синай,
треньор по лидерство, експерт психоаналитик
Ръководител на Центъра за стратегически коучинг и психотерапия

Танатофобия - страх от фалшив живот

Танатофобия Най-доброто доказателство, че страхът от смъртта е страхът не от смърт, а от фалшив живот, е, че често хората се самоубиват от страха от смъртта (Лев Толстой).

В тази статия за танатофобията - натрапчив страх от смъртта, една от най-често срещаните фобии в света. Няма човек, който да не се страхува от смъртта, но парадоксът на танотофобията е, че човек се страхува от това, което не знае. Ако обикновеният страх възниква в ситуации на заплаха за съществуването на индивида, насочен е към източника на реална или въображаема опасност, тогава танатофобията възниква извън източника на заплаха за съществуването на човек и неговата семантична същност винаги е свързана със смъртта.

Докато живеем, смъртта все още липсва; когато дойде, вече не сме между живите. Никой не знае какво е смъртта и дори дали тя е зло за човек, като междувременно се страхува от нея. Но дали това е така, не губим ли, мислейки за смъртта само отрицателно?

Защо, как и кога се появява страхът от смъртта? Често бутонът за освобождаване, който задейства този страх, е контакт със загубата на любим човек. Но понякога е достатъчно един жив образ, свързан с прекратяването на живота на човека, да проникне в нашето съзнание (хипнотизация чрез смърт). Чрез филм, книга или телевизионно предаване идеята за смъртта се прокарва в нашата психика и това е достатъчно, за да помислим върху въпросите - какво е смъртта, кога и как ще умра? Задават се въпросите, а след това болезненото търсене на отговори и дългият процес за излизане от психичната криза.

От друга страна, личността на човек непрекъснато се развива (прогресира или деградира). Личностното развитие включва търсене на отговори на екзистенциални въпроси - проблемите на смъртта, смисъла на живота, вината и други. Повечето от тях могат да бъдат свързани с появата на „екзистенциална тревожност“, смисълът на която се крие в усещането на човека за заплахата от несъществуване. Следователно в известен смисъл танатофобията е естествен процес за човек да придобие идеята за окончателността на собствения си живот..

Ще дам пример от практиката на работа с клиент с проблема с канцерофобията (страх от заразяване с рак). Преди две години близък приятел на клиент се разболя и почина от рак, след което се появи тревожност и страх от рак. Има различни начини за справяне с този проблем. Считайте епизода на смъртта като психологическа травма или работете с привързаност към любим човек, зависимост от него или решете проблем на парапсихологично или духовно ниво. За мен беше интересно да насоча вниманието на клиента към идеята, че смъртта на любим човек го е съживила, изпълнила живота му със смисъл, който по времето на началото на психотерапията е бил дифузен, свързан с повишено внимание към здравето му. Този фокус на психотерапията даде добри резултати..

Човек живее, плува като лист по повърхността на река. Жив, не жив, не знае, всичко е обикновено и скучно. И тогава изведнъж нещастието, нещастието, веднага се събужда от хибернация, започва да съпреживява, съживява. Така, когато човек до вас умре, този ирационален и протестиращ начин да бъдеш жив остава - да създаде страх от смъртта. Тази фобия е като светлина, която човек носи в урна, където трябва да се запази смисълът на живота. Това е като че ли смисълът на живота, който се състои в това да не умреш, горещо да протестираш срещу срещата със смъртта - „Страхувам се от смъртта, а това означава, че не съм умрял“..

Какво е положителното намерение на тази фобия? Танатофобията е символично убийство на фалшив живот, остаряла човешка природа, нещо, което вече е безсмислено. Да се ​​отървем от танатофобията означава да намерим ново истинско „Аз“, без лъжа. Защото истинното не може да бъде представено до страха и безпокойството. Той още не знае как да живее, но вече разбира, че е невъзможно да живее така, както е живял преди.

Налице е видимо и скрито ниво на проявление на танатофобията. Видимо е най-често някакъв вид натрапчиво поведение. Танатофобията има специфична тема, върху която човек се фокусира и върху която се спира. Не абстрактна смърт, а някакъв вид смърт (например от неизлечима болест, катастрофа или терористичен акт). Следователно поведението ще бъде обусловено от митологията на предполагаемата смърт. Ако човек се страхува да не се разболее от рак, тогава ще се срещнем с него в лекарския кабинет, преразглеждайки усърдно последните тестове, подадени за десети път през годината. Ако човек е сигурен, че трябва да умре от експлозията на самолета, едва ли ще го видим сред пътниците на самолета. Следователно външната проява на танатофобия е вид натрапчиво поведение, което се съчетава с тревожен сън (или безсъние), загуба на апетит и ниска сексуална активност. Скритото ниво оживява човек изтощително безпокойство и безпокойство, цяла гама от негативни емоции, които формират неподходящо поведение.

Нека да опишем портрет на човек, страдащ от това заболяване. Това са хора, които се характеризират с повишена впечатлителност, психическа възбудимост, обсебеност, безпокойство, понякога несигурни, творческа жилка. Склонни са към постоянни мисли, съмнения и страхове. Те могат да бъдат класифицирани като мислещ тип личност. Понякога те са предразположени към формиране на надценени идеи, умерено упорити, егоистични (обсъждайки смъртта си с други хора), отличават се с ниска критичност по отношение на сценарийните идеи, как и от какво ще умрат. С всичко това те могат да имат хипертимия, жажда за активност, висока мотивация, енергия, което се реализира в обсесивно поведение.

Трябва да се помни, че танатофобията може да бъде характерна за психични пациенти, при които една или друга заблуда е свързана с основно заболяване. В този случай тези лица не могат да участват в психотерапия, необходимо е лечение от психиатри.

Танатофобията може да се развие на всяка възраст. Но за целите на тази статия ние се интересуваме от хора, чиято възраст може да бъде свързана с края на кризата на средната възраст. Трябва да се отбележи, че кризите на зрелите периоди от живота са изследвани в психологията много по-малко от детските кризи. Това до голяма степен се дължи на недостатъчното развитие на проблема с периодизацията на онтогенезата извън детството и юношеството. Известно е, че повратните моменти в развитието на възрастен се случват по-рядко и протичат, като правило, по-скрити, без изразени промени в поведението. Следователно танатофобията може отчасти да се счита за проява на края на кризата на средния живот (35 - 50 години), която се характеризира с критично преосмисляне на живота на своите житейски цели, постижения и освобождаване от илюзии и неоправдани надежди на младостта, което често води до болезнени преживявания. Последното е основание за безпокойство и при горните условия води до развитие на психично разстройство.

Какви са възможните крайни негативни последици от развитието на танатофобия? В социален план това е прекъсване на отношенията със значими хора, които в началото започват да подкрепят човек с танотофобия, а след това, осъзнавайки, че нямат достатъчно ресурси, прекъсват отношенията с него или се отдалечават от него. Затова танатофобите, страхувайки се от загубата на социални контакти, понякога крият проблема, оставайки насаме с него..

Важна последица от този проблем е отпадането на фона на основната човешка дейност, което е свързано с изместването на значенията и мотивите, които го подкрепят. Танатофобията формира свои собствени значения и дейности, свързани с едно или друго неподходящо поведение.

На физиологично ниво човешкото тяло придобива всичко, което може да получи при постоянен стрес. "Застоялите" отрицателни емоции имат генерализиран ефект върху почти цялото тяло, включително мозъчната кора. Това води до нарушаване на хармоничното взаимодействие на различни функционални системи на тялото и междусистемни връзки. В този случай се формира неспецифичен информационен синдром на разпадане на функционални системи, основните биоритми на тялото се нарушават: сън и хормонални функции. Понякога болезнените мисли за смъртта или заболяването на този или онзи орган формират истинско заболяване на този орган. Известно е, че на основата на емоционален стрес се формират неврози, психози, психосоматични заболявания.

Живеейки в постоянен стресов натиск, който се формира от самия човек, нараства възможността за нараняване, алкохолизъм и наркомания. До известна степен можем да кажем, че танатофобът се самоубива, страхувайки се от смъртта..

Когато човек не е в състояние да контролира състоянието си, понася мъките му, е необходимо да се консултира със специалист. Психологическата работа ще помогне да се определи смисълът на живота, чрез помирение със смъртта. Рано или късно всеки човек преминава през проблема със смъртта. Някой се справя сам, но някой се нуждае от квалифицирана помощ.

Психотерапията ще ви помогне да се примирите със собствената си смърт и да не избягате от нея. Ако бягате от страха, тогава го правите още повече. Тук, поради неизбежността на контакта със смъртта, не е нужно да бягаме от нея, а трябва, преди страх, да позираме и решаваме подобни проблеми.

Подходът на смъртта върху силните духом засяга много по-малко, отколкото върху хората с дефектна (неразвита) личност. Човек с интегрална личност, с развити духовни нива до края остава себе си, той е свободен от страха от смъртта. Както знаете, психотерапията е най-ценна за това, особено за възрастен..

Великата актриса Марлене Дитрих веднъж каза: „Трябва да имате много въображение, за да се страхувате от смъртта“. Наистина, какви фантазии няма да чуете на рецепция от танатофоб. Но цялата тази творческа дейност трябва да бъде насочена в приемлива посока. Важно е човешките дейности да са продуктивни и полезни. Следователно в самото начало на психотерапията е подходящо да се изясни дали човек се смята за продуктивен и по какъв начин. Ако не, тогава психотерапията трябва да му помогне да развие нови насоки на дейност, подправени с нови значения, родени в продължителна психологическа работа..

Важна част от психотерапията е развиването на устойчивост към страха от смъртта. Тази работа е насочена не към освобождаване от страха на човека, а към развиване на способността да се контролира, когато се появи..

В процеса на психотерапия има преструктуриране на семантичната структура на съзнанието и преориентиране към нови житейски задачи. Това може да означава промяна в характера на дейността и отношенията на човек с обществото. Решението на проблема с приемането на смъртта оказва дълбоко въздействие върху целия по-нататъшен ход на развитието на личността, особено по отношение на развитието на нейния духовен потенциал. По-реалистичната житейска позиция, която възниква в резултат на психотерапия, помага на човек да намери нова относително стабилна форма на връзка с външния свят.

И така, танатофобията е процес и криза, чието разрешаване е свързано с придобиването на нова идеология на живота и умирането на остаряла. Умирането на старото и формирането на ново мислене, истинският действителен смисъл на живота, истинското „Аз“ - ви позволява да се отървете от страха от смъртта и да подобрите качеството на живот.

© П. П. Пономарев, 2010.
© Публикувано с любезното разрешение на автора

За страха от смъртта
Дата на създаване: 16.03.2005
Дата на актуализация: 11.02.2011
. Човекът постепенно започна да обобщава и предсказва аспекти на своето съществуване, да анализира факта, че „вчера съм живял - днес живея - това означава, че ще живея и утре“. А обобщенията и прогнозите подтикват да мислим някак поне за „КАК ще живея утре“ - и в крайна сметка за „Ще живея ли утре изобщо“. Последното е страшно. По-точно, страшно е дори да си помислим, че „утре, вдругиден, някъде в бъдещето може да не съм“.

Страхът от смъртта, страхът от мислене за смъртта - всъщност това е обратната страна на инстинкта за самосъхранение. Животните имат такъв инстинкт, но няма „страх от смъртта“ - тъй като животните, като между другото, малки деца и някои възрастни с детско мислене, живеят най-вече в днешния ден. Инстинктът ги предпазва от днешната потенциална опасност; но веднага щом се избегне опасността, това, което е заплашено, вече е забравено. До следващия момент на заплаха.
Човекът обаче постепенно започна, да кажем, да обобщава и предсказва аспекти от своето съществуване, да анализира факта, че „вчера съм живял - днес живея - това означава, че ще живея и утре“. И всъщност фактът, че „утре ще живея“ е продължение на обичайния начин на съществуване и като цяло дава някои приятни усещания (поне същата стабилност). От друга страна, обобщенията и прогнозите подтикват да мислим някак поне за „КАК ще живея утре“ - и в крайна сметка за „Ще живея ли утре изобщо“.
Последното е страшно. По-точно, страшно е дори да си помислим, че „утре, вдругиден, някъде в бъдещето може да не съм“.

В крайна сметка смъртта е преди всичко за много хора преход към друг неразбираем статус - неразбираемостта най-често е плашеща. Променете "не се знае какво". И тук човешкият инстинкт за самосъхранение, подкрепен от желанието да се предскаже и анализира бъдещето поне няколко дни предварително, както и желанието „така че нищо да не се променя рязко“, на несъзнателно ниво, като че ли, казва: „Тази сериозна промяна в статуса„ е неизвестна за какво “. избягвайте по всякакъв възможен начин. Точно по всякакъв начин - дори в мисли! " Затова дори мисълта „какво ще се случи, ако умра“ обикновено е неприятна, негативна, плашеща.

Въпреки че, разбира се, има и изключения. Ето един факт например: самотна жена погребва единствения си възрастен син и поставя паметник на гроба му... за двама. На паметника, до името на сина и датите на неговото раждане и смърт, бяха гравирани името и фамилията на майката и годината на нейното раждане. Годината на смъртта беше... все още не е написана. Така да се каже, предварително си направих паметник.

Изглежда, че „един мъж мисли за смъртта си и то е доста рационално“... За тази жена обаче това може да се дължи на факта, че психологически, след такава загуба, такава травма, тя сякаш „си тръгна със сина си“. И ако нейните убеждения и „животинският инстинкт за самосъхранение”, който е достъпен досега, не й позволяват да го прави физически, то поне го е направила „формално”. И ако успее по някакъв начин да се адаптира, този паметник ще я изплаши и вероятно ще го демонтира по някакъв начин. И ако адаптацията не се осъществи, тя най-вероятно ще изчезне доста бързо, уви... Поне по някаква причина мисълта за нейната смърт по време на решението за такъв паметник не беше поне страшна, дори не приятна. Противно на инстинкта за самосъхранение.

Между другото, за приятното и неприятното: нека си припомним отново за амебата, спомената в статията за сублимацията. Дори на нивото на такова примитивно същество движението към нещо приятно е приятно, но към нещо неприятно - не. Факт е обаче, че в амебата понятието приятно и неприятно е по-недвусмислено, отколкото при хората. Ето защо казах, че жената си е направила паметник, точно „преминавайки в този момент по нейно мнение към приятното“ - поне до официално събиране с починалия си син...

Така че не всеки и не винаги мисълта за смърт априори предизвиква негативни емоции. Същият шахид например понякога се взривява с усмивка; преди това обаче той трябва да похарчи, моля ви, дълго "промиване на мозъка в определена посока". Ето защо често се казва, че хората, които се стремят към смърт, призовават към смърт, въпреки своите несъзнателни инстинкти... е, не че са психично болни, но рязко неприспособени към неестествени реакции. Може би само в някакъв конкретен момент или за известно време по една или друга причина. Защото това не е естествено поведение за човешкия човек (дори така може да се каже - за човешкия индивид). И дори когато човек започне да си „гъделичка нервите“ с тези или онези опасности, човек вече може да се замисли - по какви причини изповядва суицидно поведение? Дали защото „животът го взе“? Или защото мисли не като разумен човек, а като инфантилен човек - днес той е избягал от опасността и това е добре (хубаво), но той няма страх от смъртта, защото не мисли какво ще му се случи утре?


Много хора, страдащи от страха от смъртта и по-често от по-изразеното чувство, наречено танатофобия, се страхуват от процеса на заспиване, процеса на заспиване. Често това са хора с подчертан истеричен компонент, защото сънят и смъртта им, всъщност, в тяхното възприятие са свързани според принципа „защото един е подобен един на друг“. Сънят понякога се нарича междинен етап между живота и смъртта (включително поради тази причина придаването на голямо значение на сънищата, като им се отдава достатъчно значение в смисъла на „предсказване на бъдещето“). Но починалият дори не сънува? Както там при Шекспир в Хамлет: ". Забрави, умри, заспи и може да мечтаеш." Във всеки случай, от гледна точка на материалист - лекар, след смъртта няма сънища, няма предсказания за бъдещето, няма всички дейности, които са характерни за нас. Следователно сънят и смъртта са по същество две напълно различни неща. Друг е въпросът дали човек се страхува да заспи, защото има кошмари, в които умира - отново това е просто неприятно усещане. Но тук вече е необходимо да се справим не със страха от смъртта като такава, а с причината за тези сънища.

Страхът от заспиване (включително страхът от влизане в „състояние, което не е като живота“ и страхът от смърт в съня) често възниква след процедурата на обща анестезия. Това не е изненадващо. Анестезията по същество дори не е мечта, а парабиоза, „състояние до живота“. Тоест можем да кажем, че човекът, който е оцелял от упойката „е бил на ръба на живота и смъртта“. И това същество „на ръба на смъртта“ също понякога е неприятно за човек на несъзнавано ниво (защо тази неприятност се усеща дори при дезактивираното съзнание). Възможно е обаче да се „премахнат“ негативните последици от парабиозата, като се върне същата психоанализа към изследването на онези видения и усещания, които „уплашиха“ човек по време на анестезия (често хората, които са под упойка, дори не виждат сънища, но някои „снимки“ собствено несъзнавано ").

Между другото, тежестта на подлагане на упойка зависи и от настроението, с което пациентът отива на операцията: грубо казано, той възприема себе си „все още на територията на живота“ или „на крачка от смъртта“ (тоест оценка според принципа „чашата е наполовина пълна“ или „ чашата е полупразна ")? Колко психологически е готов за тази операция, колко положително я възприема?

Ето един пример, извинете ме за натуралистичните подробности: една от моите клиентки, млада жена, се оплака от трудността да заспи, възникнала след прилагането на обща анестезия, която беше направена по време на остъргване на маточната кухина. По каква причина се извършва остъргване? Спонтанен аборт по време на желаната бременност. Къде го направихте? В гинекологичното отделение на най-обикновената болница (защото на практика имаше „аборт в употреба“ и жената беше отведена от линейката). Освен това в отделението имаше 10 души и все повече и повече жени, които идваха да правят аборт „по желание“ и го правят лесно и просто. Те казаха: "Не се страхувайте, ще бъдете под упойка, както ние, гледайте карикатури!" Едната каза, че по време на операцията около нея има слънце и летят пеперуди, другата казва, че любимите й сладки се излежават наоколо, третата гледа някаква увлекателна детективска история... И клиентът вижда сцената на собствената си екзекуция, почти завършена. И това, както се оказа, се дължи на факта, че тя изпитва чувство за вина: те казват: „Не можах да запазя бременността“. Там след това трябваше да говоря със съпруга си (който силно изрази желанието си да стане баща и отношението си към жени, които не могат да раждат), както и да работя с цензурните нагласи на самата жена и т.н..

Така че снимките, наблюдавани по време на анестезия, също могат да кажат много за причините, довели до тях: всъщност това е информация от чисто отвореното несъзнавано, което разглежда тази операция като „стъпка не за живот, а към смъртта...“ (тоест не като положително за себе си, но като отрицателно). Ето защо е препоръчително също да подготвите пациентите за сериозна операция, особено за планова, психологически..

... Като цяло, дълго време, дълго време хората мислят как да се заобиколят, да заблудят този страх от смъртта - защото за тези, които искат да знаят какво ще му се случи утре, да си представят, че „нищо няма да се случи“ често е просто непоносимо! И тогава хората измислиха задгробния живот. По същия начин, по който нуждаещите се, например от приятелство, често измислят приятели за себе си, следвайки пътя на най-малката съпротива. И тук е измислен отвъдният живот и безсмъртието на душата - като защита от психотравма при мисълта, че няма да има нищо "или че„ не се знае какво има и това също е плашещо ".
Въпреки това, колкото и да е странно, често се оказва обратното: има хора, които са по-доволни да мислят, че „нищо няма да ми се случи и никой няма да изисква нищо от мен“, отколкото че „ще попадна в някакъв задгробен живот, ще изгоря там в някакъв ад, да отработи някои дългове... "Но тук вече можем да кажем, че„ всеки вярва в това, което му е по-удобно. " Някои изобщо няма да могат да живеят без мисълта за безсмъртието на душата (по-специално тяхната собствена).


. Когато обсъждахме страха от смъртта в Майсторския клас, един от участниците си припомни телевизионния сериал „Клиентът винаги е мъртъв“. Като, как може да бъде - казваме, че темата за смъртта е неприятна по своята биологична същност, но въпреки това се заснема цяла поредица за нея - което означава, че темата е масово търсена?
Това е така, но както вече споменахме - човек не е амеба и неговото „приятно-неприятно“ не е толкова еднозначни оценки.
Първо, понякога хората трябва да „стигнат до ръба на смъртта“, а след това да се отдалечат от нея - това е просто хубаво. Включването на всякакви „екстремни спортове и други занимания“ може да бъде приятно.
И второ, още по-приятно е като цяло да си близо до смъртта си, не да се приближаваш до собствената си опасност, а да гледаш на опасността на някой друг, на заплахата на някой друг (в крайна сметка на смъртта на някой друг) - и в същото време да си казваш: „Това не е всичко за мен, целият този ужас не е с мен! " и т.н. Защо хората, занимаващи се с пропаганда за сигурност, често се оплакват: колкото и да показвате образователни материали за предотвратяването на определени проблеми, мнозинството все още смята, че „това никога няма да ми се случи“. И това вече е дело на самото им предсъзнание, което упорито казва „целият този ужас - не ти се е случил и никога няма да ти се случи“.
Вярно е, че това се случва повече при тези, които са лоши в прогнозирането..

Но по един или друг начин все още има известно търсене на екшън филми, филми на ужасите, мистични трилъри и програми като „Магистрален патрул“. Включително, защото човек в края на такъв филм ще се огледа, ще се види в удобно кресло, на чаша чай, в меки чехли и ще каже: „Е, нещо такова, всичко това наистина не се случи!“ И в името на тази „релаксация“ в края, явна или несъзнавана, много хора харесват тази поредица. Освен това е толкова интересно да гледаш „отвъд ръба на живота“ - и какво има там? И е препоръчително да погледнете за сметка на някой друг - защо, между другото, смъртта на други хора и погребенията на други хора често привличат зрителите толкова много... Е, или поне филми за смъртта, погребалните агенции и погребалните ритуали. Така че потребителите на такива програми са най-вече онези, които просто искат да изпитат едно и също удоволствие: „Това не е моят проблем, нито моята скръб, нито моята смърт“. Разбира се, тези, които са и доста впечатлителни (чувствителни) едновременно, поемат сериозни рискове, решавайки проблемите си по този начин. Тъй като чувството, причинено от прекомерна впечатлителност, може да се припокрие с „удоволствието, че смъртта е на някой друг“ - сред твърде чувствителните хора всеки негатив се възприема до известна степен като техен собствен.

По принцип дори абстрахирането от чувствителността - негативът на някой друг е неприятен, но за някой е приятен. Ако човек, както се казва, суче сам - често той, особено като не е прекалено впечатлителен, решава въпроса чрез системата „намери тези, които са по-лоши от теб“. Нещо повече, някои от тези хора ще помогнат на тези, които са в по-лошо състояние (за да се чувстват силни и търсени, и да решат проблема си), а някой просто ще бъде доволен от присъствието на тези, които са по-зле - те казват, „моят проблем не е проблем, -Той все още се случва... "И е ясно, че„ най-значимият негатив на трета страна "за такъв човек ще бъде смъртта на някой друг. Особено когато след страха, изпитан във връзка с тази смърт, можете да си поемете дъх, че всичко това не ви касае.
А тези, които нямат такова желание да се „лекуват с нечий негатив“, и такива сериали могат да бъдат безинтересни и дори неприятни.

Като цяло желанието за „чуждо нещастие“, желанието да се съзерцава - това е знак за определена собствена социална декомпенсация. Въпреки че, разбира се, все още има въпрос - какво се счита за декомпенсация.

Веднъж един клиент каза, че той, като почтен уважаващ закона шофьор, мрази да вижда как непредпазливите шофьори по пътищата карат на червени светлини, отрязват ги, открито пренебрегват правилата... Той не го прави, защото те създават определена опасност по пътищата, а това е шофьор, който не нарушава злонамерени правила за движение, неприятни (като всяко движение към опасност). И така, той каза, че изпитва много неприятно чувство, защото няма законодателни, социално допустими лостове, за да настигне такъв безразсъден шофьор и от сърце да му даде правилен ритник - не за да източи негатива му, а именно като наказание: "за него е неприятно да го направи за този акт, за да не го прави отново." И така, казват те, когато такива гаджета се натъкват на много през деня и такъв човек не може лично да ги накаже в рамките на закона (а подходящите структури не винаги изпълняват това, уви) - тогава човек се прибира вкъщи, включва някакъв Пътен патрул той гледа как такъв безразсъден шофьор все още е добре „наказан“, като го бута в канавка или поне чувствително се блъска в кръстовището. Да. това „съжаление за невъзможността за наказване“ може да се счита и за определена социална декомпенсация :) „Въпреки това, - каза този клиент, - ако видя инцидент, при който невинен шофьор е пострадал по вина на такъв безразсъден шофьор, аз се чувствам още по-зле...“

А също и за терапията на чужди нещастия или „намерете този, който е по-лош“. Уви, много от тях стават психолози, психотерапевти или поне доброволци на горещи линии на този принцип. От известно време те наистина изпитват удоволствие както от осъзнаването, че "помагат на страдащите", така и от осъзнаването, че "хората имат нещо, което се случва, моите проблеми в сравнение с това - ъф!" Но проблемите възникват, когато при липса на професионална защита (и защитата първоначално не се формира тук, тъй като точно там е основната цел да се възприеме всичко чуто) възникне един вид „предозиране на чужд негатив“..


Относно страха от смъртта на близките е отделна тема. Тук ключовата страшна дума е „никога“: тя просто „не ми влиза в главата“, че никога повече няма да видите този скъп човек. Особено ако човекът, който се страхува, е слабо адаптиран към живота и не е независим психологически или финансово. Включително поради невъзможността да се възприеме това „никога“, хората измислиха и задгробен живот - „където най-накрая ще видим нашите заминали роднини...“
Но в същото време да присъстваш на погребението на любим човек или не, също е двусмислен проблем. Както знаете, тези ритуали се правят за живите. И често се случва, че ако не сте присъствали на погребението на някой близък - за вас е трудно да възприемете смъртта му като факт, или чувството, че „не си казал сбогом“ е потиснато... Ако това е възможно, препоръчително е да присъствате на погребението (също трябва да напишете, че според поради тази причина децата, особено юношите, не винаги трябва да бъдат защитени от погребения). А за някой, напротив, е трудно да види любим човек мъртъв, в ковчег. В този случай е по-добре изобщо да не ходите на погребението, за да могат други роднини да клюкарстват за това..


... Като цяло се оказва нещо подобно: за да се научиш да не се страхуваш от смъртта, трябва, извини ме, да бъдеш глупав. Живейте само за днес, не анализирайте нищо, не прогнозирайте, не планирайте и не гледайте напред. Но дори и в този случай, такъв субект е малко вероятно да живее дълго време: защото, загубил страха от смъртта, той дори няма да може да премине улицата, защото няма да има нужда да премине транспорта, който върви по него. По принцип той по принцип неволно ще изпадне в такива промени, от които много скоро може да не излезе жив - и всичко това, защото не се страхува от смъртта: в момента е избягал от опасността - добре, но какво да се прави. за да го избегнете в бъдеще - няма значение.
Така че напълно загубата на страха от смъртта е неразумна и отново от гледна точка на самосъхранението е неприятна. Следователно всъщност човечеството все още има този страх и не е атрофирало в хода на еволюцията..
Не бива обаче да се бърза към другата крайност, култивирайки танатофобия от естествения страх от смъртта. Ако човек внезапно стане обсебен от страха от собствената си смърт - това, ако искате, е и някакъв признак на външна декомпенсация: мозъкът му, извинявайте, няма какво друго да прави, освен да го дъвче.

По отношение на природата на танатофобията - тоест натрапчив страх от смърт, невротичен, който се превръща в „основната мисъл в живота“ - може би мога да ви предложа една идея, по аналогия със социалните фобии и фобиите като цяло.

И така, страхът от смъртта може да има три компонента..
1. Страшно е, че „нещо ще се случи, когато го нямам“.
2. Страшно е, че "какво ще се случи, няма да мога да контролирам".
3. "Не трябва да е така. Винаги трябва да бъда и винаги трябва да контролирам какво се случва в живота."

По този начин ще предположа, че танатофобията се развива при лица, които (както всички „фобисти“) имат преди всичко невротично надценена истерия и плюс към нея - специфична „добавка“. Ето например социофоб, плюс хистероидът има психастения, а танатофобът има епилептоидия.
Социофобът се страхува от живота си в обществото, а танатофобът се страхува от смъртта си в обществото: тоест от факта, че ще загуби възможността да присъства в обществото и да го контролира.
По този начин психотерапевтичните методи за работа със страх от смърт започват с диагностика директно в кабинета на психотерапевта..


Чувал съм и такова мнение за страха от смъртта и за смъртта като цяло: „... Например, човек постига нещо, расте, оправя се, но в резултат всичко лети в„ кошчето за боклук “, тъй като той умира...“
За да бъда честен, не бих формулирал толкова категорично: „умира и следователно всичко направено отива на вятъра“. Човек често оставя много, много след себе си! Той предава своя опит на деца, ученици, само на близките си; прави открития, пише книги, строи къщи. Като цяло по някакъв начин променя този свят, макар и малко, но все пак; и добре, ако е за най-доброто. И така, промените към по-доброто "отиват ли в кошницата" след смъртта му??
Но ето какво пише един от участниците в Майсторския клас: „... може би за мен страхът от смъртта е свързан... също и с факта, че животът ще свърши внезапно, когато всъщност не съм имал време да оставя нищо след себе си на земята“.
Но тогава, ако наистина искате, най-добрият начин да се отървете от прекомерния страх от смъртта, който заплашва да се превърне в танатофобия, е да изпълвате всеки ден с някои задачи, за да не го занимавате с очакването за предстояща смърт; така че да има усещането, че ще изживеете този ден "с усет" (дори ако това ще е ваше удоволствие от останалите и от книгата, която сте прочели; не е задължително някои работни постижения). Видяхте някаква красива природа (още преди това сто пъти видяхте такава птица и такова дърво - но днес забелязахте, че са красиви), чухте нещо интересно, разговаряхте с интелигентен човек (дори със себе си)... това е вашият багаж, удоволствието от ученето: къде е „денят, прекаран напразно“ тук? Заредете се с тези впечатления, които по някаква причина ви липсват - защо? Разберете глобалните цели, които сте си поставили - те реални ли са, имате ли нужда лично от тях и под каква форма и защо всичко различно от тях смятате за „пропиляно“?

Включително се опитвайте да преподавате независимостта на децата си, постепенно, но упорито - така че страхът ви от смърт да няма такава условна приятност, повече от очакването: „Но какво ще кажете за децата ми без мен“ - защото дълбоко в себе си искате „те са без вас никога не би могъл ", а вие се страхувате от смъртта до голяма степен, защото„ ами ако децата могат да се справят без вас "?!

Като цяло най-добрият начин да се отървете от излишния страх от смъртта е наистина да конкретизирате задачите на живота. И вече с тези изяснени чувства - „живейте и живейте, бързайки през годините“. Обърнете внимание: не влачене, не пълзене, а бързане: така че всеки ден да е интензивен, с някакъв смисъл, така че мозъкът да е зает с проблемите на живота, а не със смъртта. Жизнената дейност прогонва страха от смъртта и премахва необходимостта да се използва нечий „негатив“ - има достатъчно собствени реални задачи и главата е плътно заета с тяхното изпълнение.
* * *

Точно до думата за смисъла на живота. Вярно е, че страхът от смъртта е косвено свързан със смисъла на живота: всъщност това са две страни на една и съща монета. Следователно онзи, който няма съзнателен смисъл в живота и не страда от това (и не знае, че този смисъл трябва да бъде), също не изпитва страх от смъртта: като „ще пием, ще ходим и когато смъртта дойде, ще умрем!“ А страхът от смъртта при някой, който е придобил смисъла на живота, може да бъде свързан със „страха да не може да го оправдае“. Следователно се оказва, че често работата със страха от смъртта е свързана с изясняване на смисъла на живота - поне това, което човек е приел за такъв смисъл, че се страхува да не му стигне време да го осъзнае, или по-скоро, той не е сигурен за възможността за неговото изпълнение, или дори това значение като цяло животът наистина не му отива много?

- Да се ​​разболеете от неизлечима болест и да умрете в агония;
- Оставете близки и мисли за това как ще живеят без вас;
- Загуби „лице“ пред лицето на смъртта.

от какво се страхуваш?

Как можете да намалите страха си от смъртта:

- Повторете тези редове няколко пъти: раждане - живот - смърт - неизбежен цикъл. С усилие на волята не можете да отмените раждането си, както не можете да отмените смъртта си..

- Ще бъдете запомнени! Колкото повече сте направили за деца, за роднини, за човечеството, толкова по-силен ще бъде споменът за вас. Това е неизменна истина. Няма да изчезнеш безследно. Затова, вместо да се тресете от страх, мислейки за смъртта, правете добро. Можете да водите дневници, да записвате интересни наблюдения от живота на деца и просто съседи, кулинарни рецепти. Например в къщата на съпруга й живеел възрастен мъж, който през лятото засаждал цветя под прозорците и крещял заплашително на децата да не тъпчат, а през зимата излизал с лопата и им построявал снежна планина. Дядо е мъртъв от 30 години, но всяка зима жителите го помнят с мила дума, когато вали сняг, а всяка пролет, засаждайки цветя под прозорците на "своя" апартамент, те казват: "Не забравяйте, Иванович засади нарциси тук!"

- Ако сте религиозен човек, тогава е по-лесно да се примирите със смъртта. Религиозните хора знаят какво предстои и по-малко се страхуват от непознатото и нищото. Дори и да не вярвате в Бог, тогава все пак някъде там, в дълбините на себе си, вярвате, че „има нещо там“.

- Ако страхът от смъртта се „преобърне“, ако се превърне във фобия, не отлагайте срещата с психолог. Той, както всяка фобия, има тенденция да се влошава. Във всеки случай, дори той (страх) да не достигне размера на фобия, намерете някой, на когото имате доверие, и говорете за това. Колко често мислите за това, от какво точно се страхувате.

- Позволете си да не се страхувате от живота, защото танатофобията е страхът от живота. Живейте както искате, и както можете, и както трябва, а не както някой има нужда. Какъв е смисълът да губите ценни минути от живота си със страх? Вземете решение сега да станете и да започнете да правите това, което някога сте искали, но някак си не сте могли. Излезте навън, за да играете с детето си, купете въдица или велосипед, запишете се за клуб за рисуване или театрално студио, купете билет за влак Москва-Пекин или барабанен комплект :)

Какво е слабо? И да се страхуваш 24 часа в денонощието, 7 дни в седмицата, 365 дни в годината не е слабо?

- Смъртта ти е част от живота ти. След като приемете това, страхът от смъртта ще престане да я доминира. Дори да сте болни и има много шансове да умрете, винаги има шанс да живеете. Молете се на Бог, помолете приятели и познати да отправят молитва за вас.

- Ако сте сигурни, че животът няма да ви донесе нищо добро по-нататък, че с годините само ще се влошава, тогава имате всички шансове да стартирате механизъм, който съкращава жизнения ви път. Ако сте загубили смисъла, намерете го. Ако не можете сами да го намерите, потърсете помощ от професионалист (т.е. психолог). Известно е, че хората с рак от 3-та и 4-та степен са живели повече от дузина години, за да отглеждат малки деца, да виждат сватбата им и да държат внуците си в ръцете си. Дори да сте все още сами - това не е диагноза, ще има цел.

- Бъдете оптимист, оптимистите знаят как да намират положителни моменти във всяка негативна ситуация. Не се страхувайте от смъртта, ще живеете по-дълго.

- Вие сте материалист? И така какво? Както и да е, никой не знае, не е видял с очите си какво има след смъртта? Всичко това е спекулация. Страхът от смъртта се подхранва от неизвестното.

- Страхувате ли се от болка? Но когато човек е мъртъв, той не изпитва болка.

- Опитайте се да третирате смъртта с хумор. Не забравяйте, че хуморът ви помага да живеете. Прочетете анекдоти за смъртта, най-вероятно те ще ви помогнат да живеете и да се отнасяте към смъртта по-философски.

И накрая, анекдот. В същата къща живееха двама съименници. Единият от тях почина, а другият замина за Африка. След като пристигна на мястото, вторият изпрати телеграма до жена си, но пощальонът направи грешка и я предаде на вдовицата. Вдовицата, прочетете я, припадна. Телеграмата гласеше: „Стигнах там безопасно, жегата беше ужасна“

Желая на всички здраве и дълъг живот!
Край на О.Н. Литвинова


Психологът Светлана Стукарева разказа как да оцелее самотата

21:05; 31 януари;
Общество
Светлана Щукарева
Споделя това:

Facebook
Vkontakter
Twitter
Однокласници

Аз съм сериозен, но в същото време с добро чувство за хумор, комуникативен съм, лесно се разбирам с хората. Но къде са те, мои хора?!
Дмитрий Захаров, "Вечерна Москва"

На 70 години съм, почти няма роднини, близки приятели, аз съм като Робинзон на пустинен остров. Работил съм почти през целия си живот, заобиколен от голям брой хора и от пенсионирането изчезвам от самотата: през цялото време мълча, мълча и телефонът мълчи. Ужас. В Москва има почти 20 милиона души и няма с кого да говоря. През годините много пъти се опитвах да намеря хора, които са близки по дух (или поне един човек), за да общуват, но за моя скръб съм много начетен, знам твърде много: Завършил съм историческия факултет на Московския държавен университет и ми е скучно с първобитните хора.

А хората, равни на мен, или не се срещат, или имат семейства и нямат нужда от мен. Сега, за разлика от съветските времена, дори фактът, че съм атеист, пречи на установяването на приятелски отношения с някого. Аз съм сериозен, но в същото време с добро чувство за хумор, комуникативен съм, лесно се разбирам с хората. Но къде са те, мои хора ?! Отидох в CSO. Може би има хора, които са подходящи за мен, но как да проверя всички, които идват там? Изобщо не се интересувам от кръговете там, така че възможността да се срещна с някого изчезва. Дори нямам интернет заради лошото зрение. Но аз познавам добре литературата, живописта, класическата музика, театралното изкуство, познавам добре медицината и други области. Искам да извикам: "Хора, ей, къде сте?!" Но къде и на кого да викам?

Светлана Щукарева, консултант психолог, ръководител на Висшето училище по логотерапия на Московския институт по психоанализа, председател на Координационния съвет на Професионалната гилдия на психолозите:

- Ако само знаехте, Валентина Петровна, колко често психолози, психотерапевти чуват подобни или подобни думи. Самотата в многомилионен град - не е ли глупост? Човек се чувства нещастен и в търсене на причините за това състояние се натъква на първото очевидно нещо - аз живея сам, което означава, че всички неприятности идват от тук. Но знаем много примери, когато хората, живеещи сами, не се чувстват така. И обясняват това много просто - нямат време да се замислят дали са сами или не, имат много работа. Оказва се, че ако човек е ангажиран с важното за него, той не се чувства самотен..

Но в края на краищата често се случва, че напълно обективни причини лишават човека от възможността да се занимава с бизнес: е, няма сила за това или болестта пречи. Но дори и тогава човек има много възможности: вярващите винаги са защитени, те се чувстват метафизически защитени. Нерелигиозни - те чувстват единството с природата, чувстват, че са неразделна част от нещо неизмеримо по-голямо от тях самите и това също им позволява да се чувстват „под прикритие“. Очаровани от изкуството, литературата, те също така чувстват, че принадлежат към нещо важно, което е извън тях самите. Те се радват на красотата, хармонията, радват се на красотата. Но това не се дава на всички.

И тогава остава най-важното. Упоритост на духа: способността да заеме позиция по отношение на нечии ограничения, преживявания, настроение, физическо състояние, към това, което е лишено по различни причини. Когато фокусът на нашето внимание е върху важни събития, други хора, като се ръководим от това, може и да се „отложим“ за известно време с всичките си заболявания и проблеми. Използвайки вашия пример, Валентина Петровна, спокойно може да се каже, че се стремите към нещо, което да се появи в живота ви, което ще ви освободи от болезнено преживяване.

Хората често искат нещо ценно, за да затвори празнотата, дупката в душата си, да запълни тази празнота с нещо смислено. За да се случи нещо за тях. В това няма нищо лошо, но за съжаление това няма да реши проблема със самотата. Номерът е, че можете да се отървете от самотата и празнотата само ако успеете да промените вектора на желанието: не към себе си, а от себе си. Разбираш ли, да? Човек не трябва да търси утеха или забавление за себе си, а да се превърне в утеха за някого. И не просто насочете този вектор навсякъде, а точно къде вашите таланти, умения, способности ще се прилагат по най-подходящия и най-добрия начин.

Вие сте интелигентна, образована жена, общителна, с чувство за хумор, притежавате разнообразни знания и такъв човек определено може да бъде интересен. И определено има хора, които биха били готови да ви чуят. Хората с вашите способности могат да бъдат добри преподаватели, лектори, ръководители на кръгове и интелектуални секции, възпитатели, управители, водачи, доброволци в детски домове, хосписи, клиники. Те могат да организират комуникационни групи на базата на библиотеки, ОГО, музеи, свързвайки самите организации да помагат.

Можете да присъствате на групи за психологическа комуникация или срещи, където хората прекарват времето си смислено и изпълват живота си с важни неща. С други думи, ако изместите фокуса на вниманието от себе си към другите, ако преформулирате вашите искания и се съсредоточите върху това къде имате нужда от вас, къде и на кого можете да бъдете полезни, със сигурност ще получите отговори много бързо. И заедно с тях това, което толкова много ви липсва днес, е комуникацията.

Освен това животът вероятно вече ви е дал улики, посочил е в коя посока трябва да се движите. Но за да чуете и обмислите тези подкани, трябва да сте внимателен и съпричастен слушател с отворено сърце. А ти си точно такъв слушател!

- Намерете дейност, резултатът от която ще бъде важен не само за вас, но и за другите хора.

- Покажете способностите си там, където има специална нужда от това, за тези, които се нуждаят от тях.

- Опитайте се да бъдете сред природата, на културни и исторически места - това създава усещане за принадлежност към нещо по-голямо от собствените ви проблеми.

- Опитайте се да станете „свой“ човек за някого: светът се нуждае от нас не по-малко от него.

Уважаеми читатели! Разкажете ни за проблема, който ви тревожи, в писмо и го изпратете на нашия имейл [email protected] или на пощенския адрес на редакцията: 127015, Москва, Бумажен пр-д, 14, стр. 2, „Вечерка“. Моля, не забравяйте да направите бележка на плика "Психолог" и да посочите вашия телефонен номер за комуникация.

Как да преодолеем самотата
Известен австрийски психотерапевт, представител на екзистенциалния анализ Алфрид Лангле - за това как чувствата на самота могат да ни помогнат да се отворим и да намерим любов.
Самота
Как да преодолеем самотата
Какво означава да си мъж? Какво означава да си мъж? 62168
Добър съм само когато съм сам, добър съм само когато съм сам
"Пералня": как работи светът на големите пари, в който сме измамени на всяка стъпка "Пералня": как работи светът на големите пари, в който сме измамени на всяка стъпка 3332

Когато ви видя всички, не се чувствам сам. Надявам се и вие да го направите. Самотата е позната на всеки от нас и обикновено е много болезнена. Искаме да избягаме от него, да го удавим по всички възможни начини - Интернет, телевизия, филми, алкохол, работа, различни видове зависимости. Не понасяме да се чувстваме изоставени.

Самотата е опитът да нямаш връзка. Ако обичате някого, тогава копнеете от раздялата с любимия човек, когато не го виждате дълго време. Липсва ми любим човек, чувствам се свързана с него, близо до него, но не мога да го видя, не мога да го срещна.

Подобно чувство може да изпитваме с носталгия, когато копнеем за родните си места. Можем да се чувстваме самотни по време на работа, ако ни предявят изисквания, които все още не сме пораснали и никой не ни подкрепя. Ако знам, че всичко зависи само от мен, може да възникне страх, че ще се окажа слаба, чувство за вина, че няма да се справя. Още по-лошо е, ако на работното място се появи мобинг (тормоз). Тогава ще почувствам, че просто съм се отказал да бъда разкъсан, аз съм на ръба на обществото, вече не съм част от него.

Самотата е голяма тема в напреднала възраст и в детството. Не е лошо, ако детето прекара няколко часа само - за него това е тласък за развитие. Но продължителната самота е много травмираща за децата, те спират да развиват своето „аз“.

В напреднала възраст самотата вече не пречи на развитието, но може да причини депресия, параноя, безсъние, психосоматични оплаквания и псевдодеменция - когато човек се успокои и млъкне от самотата. Преди имаше семейство и може би деца, работеше десетилетия, беше сред хората, а сега седи сам вкъщи.

В същото време можем да изпитаме самота, когато сме сред хората: на празник, в училище, на работа, в семейството. Случва се хората да са наблизо, но няма достатъчно близост. Водим повърхностни разговори и имам нужда наистина да говоря за себе си и за вас. В много семейства те обсъждат какво трябва да се направи, кой и какво трябва да купува, кой да готви храна, но мълчат за връзките, за това, което докосва и се грижи. Тогава се чувствам самотен и в семейство.

Ако никой не ме вижда в семейството, особено когато става дума за дете, тогава съм сама. Още по-лошо - изоставен съм, защото хората наоколо не идват при мен, не се интересуват от мен, не ме гледат.

Връзките винаги имат начало, когато се срещаме за първи път, но връзките нямат край.

Същото се случва и в партньорствата: заедно сме от 20 години, но в същото време се чувстваме напълно сами. Сексуалните връзки функционират, с повече или по-малко радост, но аз ли съм във връзката? Разбират ли ме, виждат ли ме? Ако нямаме разговор от сърце до сърце, както беше, когато бяхме влюбени, тогава ставаме самотни дори в добри отношения..

Не можем да бъдем постоянно готови за комуникация, отворени за друг човек. Понякога се потапяме в себе си, заети сме с проблемите си, чувствата си, мислим за миналото и нямаме време за друго, не го гледаме.

Това може да се случи, когато той има най-голяма нужда от комуникация. Но не вреди на връзката, ако можем да говорим по-късно, да споделяме чувствата си. След това отново се намираме. Ако не, тези моменти остават раните, които получаваме по пътя на живота..

Връзката винаги има начало, когато се срещнем за първи път, но връзката няма край. Всички взаимоотношения, които имах с други хора (приятели, любовници), са запазени в мен. Ако срещна бившата си приятелка 20 години по-късно на улицата, сърцето ми започва да бие по-бързо - все пак нещо се е случило и все още продължава да бъде в мен.

Ако съм преживял нещо добро с човек, то това е източник на щастие за мен в следващия етап от живота. Винаги, когато се замисля, имам добро чувство. Доколкото оставам свързан с човека, с когото имам или съм имал връзка, така че никога няма да съм сам. И мога да живея от това.

Не мога истински да се свържа с друг, ако не съм способен да реагирам.

Ако съм обиден, наранен, разочарован, измамен, обезценен, осмиван, тогава изпитвам болка, обръщайки се към себе си. Естественият рефлекс на човек е да се отвърне от това, което причинява болка и страдание.

Понякога толкова заглушаваме чувствата си, че могат да възникнат психосоматични разстройства. Мигрена, язва на стомаха, астма ми казват: не чувствате нещо много важно. Не е нужно да продължите да живеете по този начин, да се обърнете към него, да почувствате какво боли, за да можете да го преработите - тъжно, скърбете, прощавайте - иначе няма да бъдете свободни.

Ако не се чувствам или чувствата ми са заглушени, значи съм сам със себе си. Ако не усещам тялото си, дъха си, настроението си, благосъстоянието си, енергията си, умората си, мотивацията си и радостта си, страданието и болката си, тогава не съм във връзка със себе си..

Още по-лошото е, че и аз не мога да се разбирам с другите. Не мога да изпитвам чувства към теб, чувствам, че ми харесваш, че искам да бъда с теб, че обичам да прекарвам време с теб, имам нужда да съм близо до теб, да се отворя, за да те усетя. Как може всичко това да функционира, ако нямам връзка със себе си и нямам чувства към себе си?

Не мога истински да се свържа с друг, ако съм неспособен да отговоря, ако в мен няма движение, защото чувствата са твърде наранени, защото са твърде тежки чувства. Или защото никога не съм ги имал, защото дълги години не съм се доближавал до други хора..

Ако други хора ме приемат на сериозно, тогава чувствам, че не само съм бил видян, но и признат като моя ценност.

Ако майка ми никога не ме е взела на ръце, не е седнала на колене, не ме е целунала, ако баща ми не е имал време за мен, ако нямам истински приятели, които биха могли да направят това, тогава имам „тъп“ свят на чувствата - светът, който не можеше да се развие, не можеше да се отвори. Тогава сетивата ми са бедни и тогава съм постоянно сама.

Има ли изход? Може да имам чувства, но това са моите чувства, а не вашите. Мога да се чувствам близо до теб, но все пак се връщам към себе си и трябва да бъда себе си. Другият човек изпитва същите чувства, той се чувства по същия начин. Той също е в себе си.

Ако други хора ме погледнат в моята посока, тогава по този начин ще ми дадат да разбера: „Виждам те. Тук ли си".

Ако други хора се интересуват от това, което правя, ако видят какво съм направил, тогава те забелязват нашите граници и различия. Те ми казват: „Да, ти го каза“, „Това беше твоето мнение“, „Ти изпече тази торта“. Чувствам се видян, така че към мен се отнасяха с уважение.

Ако други хора предприемат следващата стъпка и ме вземат на сериозно, те се вслушват в думите ми - „Това, което каза, е важно. Може би можете да обясните? " - тогава чувствам, че те не просто са ме виждали, но са разпознавали стойността ми. Мога да бъда критикуван - може би другият не харесва нещо, но това ми дава контури на личността. Ако други идват при мен, настроени към мен - не съм сам.

Мартин Бубер каза, че „аз“ става „аз“ до „ти“. „Азът“ придобива структура, способността да общува със себе си - и след това да се научи да общува с другите. Ние имаме личност - източник. Този източник сам по себе си започва да говори в нас, но за това „аз“ трябва да се чуе. Това "Аз" се нуждае от "Ти", който ще го слуша. Така че чрез среща с друг човек става възможно да се срещнете със себе си.

Като се срещна с някой друг, мога да отида при себе си. И в същото време имам вътрешен живот, личността вътре в мен говори на моето „аз“, а чрез „аз“ говори на „ти“ и по този начин се изразява. Ако живея от тази съгласуваност, тогава ставам себе си. И тогава не съм сам.

Халюцинации

Психози